五年级寄情于物写作文100字【一】
在西天取经中，孙悟空威风凛凛地战胜了妖怪，沙僧也创下智救唐僧的壮举，唐僧也一次次镇定自如地逃出魔爪，八戒也有模有样地学会保护唐僧，西天取经后，故事却仍在继续……
“师傅，今天已不早了，要不，你们就跟俺老孙一起去花果山吧!”孙悟空说。“嗯，这真是一个好主意!好，我们就上路吧。”唐僧高兴地说。当然，筋斗云可派上了用场，一路上，猪八戒一直喜形于色：“太好了，我终于可以尝到仙桃！”可刚到花果山，一片火光与一些抱头鼠窜的小猴，引起了师徒四人的注意力，一问，才知道原来是红孩儿来了，“不对呀，红孩儿不是早被观音收为徒儿了吗？”孙悟空疑惑不解，来到山上，看见了红孩儿。“好你个红孩儿，竟然这么不要脸，还敢跑来作恶！”“红孩儿？那个手下败将？睁大你的眼睛看看，我可是红孩儿二代！”“哼，妖怪仍是妖怪，终究还是恶习不改！吃俺老孙一棒！”孙悟空一个凌波微步，闪到红孩儿二代的身后，一棒子打下来，竟没打到，红孩儿二代从腰间拔出手火枪，“砰！”地一声，孙悟空灵活一闪，子弹擦肩而过，“俺老孙可不是吃素的！”趁红孩儿换弹夹的节骨眼，孙悟空趁机攻击，“我打，喝呀，嘿呀，哈呀，我再打！”孙悟空使劲地抡金箍棒，一棒又一棒，孙悟空一个佛山无影脚，可红孩儿一下子喷出火来，让孙悟空措不及防，孙悟空马上转起金箍棒，一下一下把火弹回去，红孩儿二代累坏了，当他气喘吁吁之时，孙悟空一个降龙十八掌，把红孩儿二代打了个七窍流，又把他扔进了江河中。
这些是西天取经后的最后一个斩妖除魔的故事，即便如此，孙悟空却继续保卫安详又美丽的花果山。
五年级寄情于物写作文100字【二】
话说唐僧师徒取到真经后被十八罗汉接回，突然，十八罗汉哈哈大笑，唐僧不解，问道：“施主你们在笑什么啊？”“哼，一群劣僧劣徒，你们知道我们吗？”“大胆，敢骗你猪爷爷！”
说完便拿起九齿钉耙打向十八罗汉，但他哪里知道这十八罗汉究竟是谁，只听到十八罗汉念道：“换回真身，敕敕敕！”一阵绿色烟雾袭来，“罗汉们”通体变成了绿色，而且还有又黄又长的牙齿，眼珠突出，布满了丝，穿了一件破烂西装，有的头上有一个铁桶，有的手里拿一个旗子，有的还顶了一个路障，十分恐怖吓人，八戒一看，吓得屁滚尿流，跌在地上爬不起来，唐僧更是早早的就吓晕过去了，悟空喊道：“沙师弟，我们一起上！”“好，大师兄。”说完，孙悟空和沙僧便打了过去，但妖怪们仍旧哈哈大笑，“你们知道我们是谁吗？”悟空说：“你们究竟是什么东西？怎么打了怎么多下都没事？莫非也是天神下凡？”“什么天神下凡！我们可是僵尸啊，是现代化的怪兽，是打不也打不坏的！”说完就抓起唐僧把他扔下了云，唐僧的发丝在风中凌乱哦，唐僧是木有头发的，唐僧被风吹醒了，一看自己正在往下掉，就大喊：“悟空，八戒，沙僧，快来救师父啊！”八戒喊道：“天哪，这还是古代吗？”“当然不是了，从你们踏上这朵云时，就已经是现代了！”僵尸们大笑道。悟空一看打不过僵尸们又离开了一直依赖的老家，抵抗不住，就一块飞下去救师父了，然后嘛，猪八戒和沙和尚也被僵尸们华丽丽的用脚踹了下去。
下一集：唐僧师徒掉到了一个岛上，遇见了一只异常大的猫头鹰，猫头鹰蛊惑了唐僧，让所有人陷入了危机，他们是否能凭借着古老的武器打败现代化的怪兽呢？请看下集：被蛊惑的僧人。
五年级寄情于物写作文100字【三】
话说孙悟空一行人取完经之后，唐僧成了佛，而悟空等人却没了工作。惨哦，就因为了几个错就要面对一项艰巨的事——找工作。因为现代找工作很难，哪里都是高科技。于是悟空就对两位师弟说：“师弟们，明天我们去科技大厦，大家都拿出真本事来!”
第二天，悟空就带领师弟们到了现代科技最高的科技大厦。
为了能第一次面试就成功，悟空三人一进门就对老板问好，老板却傲慢无礼的说：“就你们三个也到这来找工作?知道这是什么地方吗?”悟空的火脾气又爆发了，怒气冲冲的对老板说：“老孙五百年前大闹天宫时你还没出生呢，就敢对老孙这样说话?”老板听了，羞恼成怒，狂吼道：“你以为你是谁呀，不就是一只妖猴吗?来找工作就得听我的!”悟空听了：“好，那你给出个题!”……1个小时后，吵架终于停止了。(八戒和沙僧拉的，不然后果不堪设想
八戒说：“我给你做道菜，保证你没吃过!”于是八戒就做了一道“鲤鱼摆尾”一道红烧鲤鱼，它的尾巴却一直在后面摆。老板一尝，心花怒放：“这样的厨艺，厨师非你莫属了!”八戒当上了厨师。
沙僧对老板说：“我给你打扫卫生。”1秒后，老板的房间亮洁如新。老板见了说：“打扫着么干净卫生局局长非你莫属了!”沙僧当上了卫生局局长。
悟空见了，说：“我送邮件吧!”老板想测试一下悟空，就让他给安全局送一封信，送完了让安全局他打个电话。半秒后悟空回来了，等了一会儿电话才响起。老板吃惊地看着悟空：“跑那么快当邮递员是肯定的了!”
这下悟空、八戒、沙僧三人如愿以偿，好好干着自己的工作。
五年级寄情于物写作文100字【四】
周瑜很妒忌诸葛亮的才干，想为难他。
于是，诸葛亮请鲁肃借20只船，并叫他不要告诉周瑜，鲁肃答应了。
第一天，诸葛亮没有动静，第二天，直到第三天四更时诸葛亮请鲁肃去取箭，诸葛亮的船已经靠近曹军的`水寨，他叫船一字排开，又叫军士一边擂鼓一边呐喊。曹操看不清虚实，不敢派兵出动，只叫一万名兵将射箭。等船两边的草把子插满了箭时，曹操知道上当了，可诸葛亮的船已顺风顺水地驶出二十多里。
鲁肃见了周瑜，把借箭的经过告诉他，使他不得不自叹不如。
五年级寄情于物写作文100字【五】
荀况在劝学篇里有这么一句話：“君子生非异也，善假于物也。”对于“善假于物”，我们可以这样理解：一是善于借助外物之力，达到自己的目的；二是善于通过学习，物为我用；三是善于发揮人的主观能动性。
正如荀况所说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”
意思是说，终日而思，不如须臾之学；登高而望远，顺风而声疾；借助于马力，而行千里；借助于舟楫，而渡江河，皆是“善假于物也”。
的确如此，人的力量是有限的，快不过马，飞不过鸟，眼锐不及鹰，嗅觉不如犬。但是聪明的人善于利用外物，从而使自己的能力增强，百倍千倍的延伸。
大凡成功人士，都懂得利用他人之力来弥补自己的不足，至少可以弥补自己才智、人力之不足吧。
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。善于利用他人及朋友之力，不但能使自己的生活丰富多彩，而且在竞争激烈的年代也会有更多的机遇。诸如“借鸡下蛋”、“多个朋友多条路”等等。
古代远见卓识的政治家就很懂得利用他人之力为我所用，取得意想不到的战果。最典型的例子如三国赤壁大战。
曹操、周瑜都是“善假于物”的能手。曹操虽然拥有八十万大军，但不习水战，要想战胜具有水战优势的东吴，谈何容易。足智多谋的曹操善于用人，他重用了熟悉水战的荆州降将蔡瑁、张允，使曹军的水战能力大大提高；周瑜军力不如曹军，当他发现曹军水寨井然，竟然“深得水军之妙”之时，知是得力余蔡瑁、张允，于是暗下决心，“用计先除此二人，然后可以破曹”矣。
正当周瑜绞尽脑汁谋定策略之时，曹操手下谋士、周瑜故友蒋干来访。周瑜眼前一亮：“天助我矣！”他要借助蒋干之力实现自己的计谋。周瑜看出蒋干来意，一是说降，二是刺探军情。于是，他利用“朋友”关系，来个“将计就计”。
周瑜当晚大摆宴席，盛情款待蒋干。席间，周瑜大笑畅饮。夜间，周瑜佯作大醉之状，挽住蒋干的手说：“久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。”当军中打过二更，蒋干起身，见残灯尚明，周瑜却鼻鼾如雷。在桌上堆着往来书信公文中，蒋干发现了“蔡瑁、张允谨封”等信，他大吃一惊，急忙取出偷看。其中写道：“某等降曹，非图仁禄，迫于势耳。今困于寨中，但得其便，即将操贼之首，献于麾下。”蒋干寻思，原来蔡瑁、张允竟然暗结东吴，于是将书信藏于衣内，回到床上假装睡觉。
大约四更时分，有人进帐低声呼唤周瑜，周瑜故作“忽觉之状”。那人说：“江北有人到此。”周瑜喝道：“低声！”又转过头来冲着蒋干喊了两声，蒋干佯装熟睡没有做声。于是周瑜偷偷走出营帐，蒋干赶紧爬起来偷听，只听得外面有人说：“张、蔡二都督道，‘急切间不得下手’……”后面的话声音太低，什么也听不清楚，不一会，周瑜回到帐内又睡了起来。
蒋干在五更时分，趁周瑜未醒，悄悄离开营房，溜回江北，向曹操报告了自己的所见所闻，并交出那封伪造的书信。曹操勃然大怒，立即下令斩了蔡瑁、张允。当手下献上二人首级时，曹操方才恍然大悟：“吾中计矣！”
周瑜借助蒋干这个老朋友之力，又巧妙地借曹操之手，一举除掉了两个最大的隐患，才有了流传千古的赤壁大战火烧曹营的壮举。
充分利用现有物力发展壮大国力的事例当属中国旅游业的发展。
众所周知，中国历史悠久，地大物博，山川秀丽，名胜古迹比比皆是，发展旅游业具有得天独厚的优势。可是在过去，中国的旅游业极不发达。据说上个世纪50年代，外国友人曾向中国建议，将自然风景区肇庆建成像日内瓦那样的城市，以带动旅游业的发展。可是中国不同意，还说什么，我们要把这里供我国劳动人民享用。改革开放以来，中国政府转变了观念，认识到旅游业是无烟工厂，是一本万利的事业，于是大力发展旅游业。
其实，自第二次世界大战后，世界旅游业进入“现代旅游阶段”，其发展之迅猛是前所未有的。在这个阶段，新中国的旅游事业虽然建立起来，但发展缓慢，而且艰难曲折。只有改革开放以来，我国高层领导懂得“善假于物”，利用我国现有旅游资源，大力发展旅游业，才迎来了旅游业的春天，1978年我国入境旅游者为188万人，为过去24年人境人数的总和。现在，我国已把旅游事业作为经济建设的重要组成部分，整个旅游业呈现出蓬勃发展的好势头。我国已“从单一的抓国际旅游转变为国际、国内旅游一起抓”。这些决策，推动国内旅游进入了一个振兴繁荣、健康发展的崭新阶段。这就是中国人“善假于物”的明证！
对于荀况的“善假于物”，我们不仅要着眼于“物”，而且还要看到“物质变精神，精神变物质”，亦即发挥人的主观能动性。比方说，中国地大物博，由于中国人民深受三座大山的压迫，长期处于“一穷二白”的境地；新中国成立后，人民成了国家的主人，生产蒸蒸日上；由于僵化的管理体制，尽管有人提出“人有多大胆，地有多大产”，生产力还是非常地下；自从农村实“土地联产承包责任制”以来，极大地调动了农民的积极性，生产蒸蒸日上，粮食年年丰收，终于解决了13亿人民的吃饭穿衣问题，这是一个了不起的质的飞跃，这就是“物质变精神，精神变物资”、充分调动人的主观能动性的结果。
只要我们深刻地理解荀况的“善假于物”的内涵，古为今用，身体力行，我们的事业就会蓬勃发展，我们定会在各条战线上节节胜利。
