历史文化悠久作文【一】
??头悠久文化六年级作文8月19日，我们跟随大部队，来到了湖头文化大礼堂，感受湖头悠久浓厚的文化气息，感受老一代人民艰辛的生活。一代代传承下来的文化，充满着乡村的气息、历史的味道。
湖头继建村以来，已有六百多年历史，湖头文化也不为少数。
农耕文化，是我们这趟来的重点。蓑衣、饭蒸、盐罐、糖罐、风车……这些，在我们科技迅速发展的今天，已经很难见到了。蓑衣，使用一种很难腐烂的.草——蓑草编织而成的。所以可以披在身上，在还没有雨伞的时代，是用来当作雨具挡雨的。后来，人们发现了棕榈也可以当做编织蓑衣的材料。饭蒸，顾名思义，就是做饭的蒸桶。饭蒸我们俗称饭桶，我们往饭蒸里倒上生米，反正是利用蒸汽来把饭蒸熟的，饭蒸蒸熟的米饭和锅子煮出来的米饭不一样。锅子煮出的米饭虽然香、软，但是不能粒粒分明，不能给人一种美感。那饭蒸蒸出的米饭呢？反正蒸出的米饭也香、也软，不过粒粒分明，给人一种特别的美感。盐罐是一个罐子，不过罐子里装的是食盐。罐子看上去密不透风，其实内部有多个小孔，用于透风保存，防止食盐变质。盐罐看上去像个普通罐子，土里土气、灰不溜秋，特别像刚出土的文物，不过罐子表面没有华丽的花纹，让人忍俊不禁：如果这是个文物罐子该有多好……
等待讲师为我们讲完湖头农耕文化、美德，我们便在礼堂随便走走，进行参观。
我们参观的第一个地点就是书房。望着满墙铁画银钩的书法作品、丹青妙手的国画，我们闻到了一股浓烈的墨水味道，书法淡薄宏伟的气味扑鼻而来，令我们陶醉其中，目不转睛的看着一个六十多岁的叔叔在那里写行草，只见大笔一挥，手熟练的写起字来，一个个龙飞凤舞的字便在纸上诞生了。没见过王羲之真迹的我那时候还傻乎乎地以为王羲之还没法和这个叔叔的字比呢！这个叔叔告诉我们行草该怎样写。我在心里告诉自己：想写行草？先把楷书练好吧！想到这里，我无奈的苦笑了一下。这个叔叔今年已经六十多岁了，他是从十七、十八岁开始学毛笔的，果然，要练成一笔好字，首先就要勤学苦练。
本次德育实践——湖头悠久文化活动，我学到了许多，也到了老一代人民的辛苦，也让我们明白了：只有勤学苦练，才可能完成你的梦想。因为爷爷奶奶那个年代很忙，很难吃饱饭，所以我们要努力学习，长大后有成就，让爸爸妈妈过上比小时候幸福的生活，光宗耀祖！
历史文化悠久作文【二】
我给大家说一下放风筝的技巧吧：有风的时候，一个人拿着风筝，另一个人拿着线，两人一起跑，先跑一会，拿风筝的那个人把手放开，又跑了一会儿，另一个人松开一只手，另一只手拿着线，站在原地。风筝就可以飞了。
我再给大家说一个关于风筝的笑话吧：有一天，一个人拿着风筝，正好有风，他准备放飞风筝的时候，又没有风了，风筝落下来时，又有风了。就这样反反复复，风筝总是放不上天。
风筝的`图案有：鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马……蛇形风筝像一根长长的杆子，牛形风筝飘在天上像一只大大的大鸟正在遮挡太阳。
风筝代表我们的快乐和兴奋。
我每次去放了风筝，都快快乐乐的。回到家，我又说：“我下次还要去放风筝。”
历史文化悠久作文【三】
??论范文大全：文化再兴让文化扎根在乡我宁愿失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚。”英国前首相丘吉尔的这句话表明了文化对社会发展的重要性。事实上，文化不仅是维系民众情感的精神纽带，更是民族凝聚力的重要象征，尤其是当前我国城乡发展不均衡，乡村凋敝，农村民众更需要通过文化慰藉心灵，寻找归属感。文化再兴，让文化扎根在乡，将不仅是实现乡村振兴的必由之路，更是适应时代发展的现实之需。
文化再兴促进传统文化的弘扬。中华优秀传统文化的根脉在农村，乡村振兴之魂在文化的.再兴。在乡村振兴中，大力推进文化再兴，不仅能在文化建设的理念下，不断完善文化设施建设，促进文化组织合作，让乡村文化活动越来越丰富，还能鼓励乡土艺人重操旧艺，促使被埋藏的地方特色文化再见光明，进而让乡村传统文化再次绽放光彩，绵延无尽。而仍由文化载体衰落凋敝，不仅会给低俗文化入侵留下可乘之机，还会使千百年的传统文化就此断层，导致精神家园不再，民族脉难存。乡村文化再兴成为乡村传统文化弘扬传承的重要保障。
文化再兴推动群众文艺的繁荣。近年来，群众文艺发展面临诸多困境，如缺少专业人才，无人组织辅导;活动宣传不力，民众参与度低;勉强开展比赛，水平普遍低下等，让乡村精神文化活动日渐萎靡。这与文化的重视程度紧密相连，部分地方在“经济至上”的观念之下，忽略乡村文化建设，使民众在文艺活动中的参与性、互动性、融入性逐渐降低。因此，要大力推进乡村文化建设，促进文化再兴，让民众熟悉的文化重回视野，提高民众参与意愿，方能让群众文艺繁荣起来。
文化再兴推进乡村文化的建设。文化的魅力在于它强大的凝聚力，能引发情感的共鸣，在现在人们精神文化生活匮乏的情况下，文化再兴成为发展振兴的灵魂。如部分农村地区在过度追逐经济发展的速度之后，面对日益萎靡的精神文明，不断反思发展的要义，重拾地区传统文艺表演，推动文化再兴，让舞狮子、踩高跷、戏曲、杂技、武术等重回舞台，不仅极大地满足了农民民众的文娱需求，还让节目表演成为地区特色，逐渐发展成为引人注目的地区文化产业，让文化发展登上新台阶。文化再兴正成为乡村文化发展的力量源泉。
文化是民族的脉，是人民的精神家园，是国家强盛的重要支撑。在全面建设小康社会的时代背景下，要想真正实现协调可持续发展，促进乡村振兴，必须推进乡村文化再兴，让文化为农村发展注入精神动力，带来不竭活力!
历史文化悠久作文【四】
湖头继建村以来，已有六百多年历史，湖头文化也不为少数。
农耕文化，是我们这趟来的重点。蓑衣、饭蒸、盐罐、糖罐、风车……这些，在我们科技迅速发展的今天，已经很难见到了。蓑衣，使用一种很难腐烂的草——蓑草编织而成的。所以可以披在身上，在还没有雨伞的时代，是用来当作雨具挡雨的。后来，人们发现了棕榈也可以当做编织蓑衣的材料。饭蒸，顾名思义，就是做饭的蒸桶。饭蒸我们俗称饭桶，我们往饭蒸里倒上生米，反正是利用蒸汽来把饭蒸熟的，饭蒸蒸熟的米饭和锅子煮出来的米饭不一样。锅子煮出的.米饭虽然香、软，但是不能粒粒分明，不能给人一种美感。那饭蒸蒸出的米饭呢？反正蒸出的米饭也香、也软，不过粒粒分明，给人一种特别的美感。盐罐是一个罐子，不过罐子里装的是食盐。罐子看上去密不透风，其实内部有多个小孔，用于透风保存，防止食盐变质。盐罐看上去像个普通罐子，土里土气、灰不溜秋，特别像刚出土的文物，不过罐子表面没有华丽的花纹，让人忍俊不禁：如果这是个文物罐子该有多好……
等待讲师为我们讲完湖头农耕文化、美德，我们便在礼堂随便走走，进行参观。
我们参观的第一个地点就是书房。望着满墙铁画银钩的书法作品、丹青妙手的国画，我们闻到了一股浓烈的墨水味道，书法淡薄宏伟的气味扑鼻而来，令我们陶醉其中，目不转睛的看着一个六十多岁的叔叔在那里写行草，只见大笔一挥，手熟练的写起字来，一个个龙飞凤舞的字便在纸上诞生了。没见过王羲之真迹的我那时候还傻乎乎地以为王羲之还没法和这个叔叔的字比呢！这个叔叔告诉我们行草该怎样写。我在心里告诉自己：想写行草？先把楷书练好吧！想到这里，我无奈的苦笑了一下。这个叔叔今年已经六十多岁了，他是从十七、十八岁开始学毛笔的，果然，要练成一笔好字，首先就要勤学苦练。
本次德育实践——湖头悠久文化活动，我学到了许多，也体会到了老一代人民的辛苦，也让我们明白了：只有勤学苦练，才可能完成你的梦想。因为爷爷奶奶那个年代很忙，很难吃饱饭，所以我们要努力学习，长大后有成就，让爸爸妈妈过上比小时候幸福的生活，光宗耀祖！
历史文化悠久作文【五】
??史文化纪录片《鉴史问廉》观后感历史是最好的老师，通过历史可以看成败，鉴得失，知兴衰。近日来再次观看八集纪录片《鉴史问廉》，重温中国历史上历朝历代的兴衰更迭，从历史的兴衰之道中探寻廉洁文化的力量。如今恰逢中秋、国庆双节期间，公司一如既往的宣导廉洁正能量，学习《鉴史问廉》，第二次观看较第一次观之则感受更深，更觉震撼。
从《兴衰之思》中思考"廉则兴，贪则衰"的真谛——廉洁和腐败，是决定国家兴衰的关键因素；从《清官之念》中感知"青天文化，清官情结"的力量，为官正直才能一心为公；从《清浊之辨》中辨识清浊是非，坚信正义可以迟到，却从不会缺席；从《道德之择》中学习"克偏，戒巫，范家，全节，修身，清慎勤"的为官之德的警句箴言；从《文化之力》中感受民众通过文化艺术颂扬光明与希望，鞭笞黑暗与腐朽；从《律令之矩》中观吏治清明对国家的影响，对制度心存敬畏之心；从《制度之重》中见识历朝历代的监察制度，见识历朝历代在遏制腐败和滥用权力上做的种种努力和尝试；从《千秋之评》中领略历史的重量，历史在岁月的`长河中承担起了终极审判的功能，公正地记录着一代代政治家和官员们的是非功过。
几千年来，中国历史上出现了许多清官廉吏，他们为官清廉，执法公正，一直受到人们的景仰。他们的共同特征就是忠于职守，报国为民，清正廉明，惩恶扬善。古往今来，清正廉明是官员的政治道德理想，也是老百姓对清官的价值判断与价值期待。由此可见，廉洁文化在中华文明史上源远流长，为官者清廉与否是兴衰更迭的直接诱因。
在工作十余载，从入职至今，深受公司廉洁文化的影响。学习《鉴史问廉》以来，深有对文化的传承之感。廉洁，是的企业文化支柱。《廉洁体系制度》是员工的行为准则，自2008年正式颁布实施至今已整整七年时间。该制度严明清晰，在打击腐败维护员工利益等方面发挥了重要作用，同时也为企业的健康和持续发展奠定了坚实的基础。廉洁文化是文化的核心组成部分，文化建设是管理者的本职工作，纵使时代变迁，廉洁文化建设仍需始终如一，坚定不移，脚踏实地。
