中学生要如何保持良好形象作文【一】
穿越，无疑是现今社会一个普遍议论的话题，他可以让人回到过去，也可以让人看到未来，而它也只是一个虚幻的名词，我们不能总是活在虚幻的世界里，与其抱怨生活得不公平，不如珍惜现在的生活，就如居里夫人所说：人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的.生活。
列宁曾说过：珍惜现在，就是对过去最完美的释怀，对未来最好的诠释。
诺贝尔凭借自己的力量推动了科学技术的发展，他把毕生精力都奉献于科学技术上，从未间断，在他刚刚开始科学研究时，他也没有想过自己可以有这么伟大的成就，当时，也曾有人质疑过他，但他却说：我不管未来是什么样子，我珍惜的是现在，至少现在我热爱科学，凭借这个信念，他每时每刻都珍惜现在，最后有了如此骄人的成绩，在他逝世时，他也没有任何遗憾，因为他珍惜了生命中的每一个现在。
“生命交响曲”是大家都很熟悉的乐章，而他的创作者贝多芬则是一个失聪的贫苦的人，贝多芬从小家庭贫困，但他唯一的爱好就是音乐，他对自然界的各种声音也都很敏感，但却不料再一次偶然中失聪，这让从小就如爱音乐的贝多芬无疑是一个致命的打击，但他选择坚强，他选择珍惜现在的生活，因为他知道，他改变不了命运，而他能做的就是学着适应这个世界，他珍惜生活中的每一天，努力创作，终于创作出“生命交响曲”这个不朽的乐章，如果他当初选择懦弱，如果他当初没有选择面对，没有选择珍惜，那他不会有这样的成绩。
我们伟大的总理周恩来，把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理国务，就连生病卧床时，还不忘关心国家政事，在他逝世的前几个小时，还在处理着国务，交代着人们要做的很多事情。
生活中难免会有不如意的事情，挫折也是必不可少的，但是他们在阻碍我们的同时，也在让我们慢慢长大，学着成熟，所以，珍惜现在的生活，每一天都是快乐的与其幻想，与其抱怨，不如脚踏实地。
中学生要如何保持良好形象作文【二】
自古流传一句话“富不过三”，这究竟是为什么呢?中国历史上各朝各代都经历强盛后走向灭亡。这其中的缘由，值得人们深思和探索，世人都想把自己的家业一代代传下去，永兴不衰，可为什么最终没有实现呢?
如果我们细细去观察不难发现，各朝各代各家之所以走向灭亡，是因为自己的子孙没有好的传承祖宗的宗训和家风。
我们从历史上可以看到各个朝代和各位帝王各个家族和其家业的兴盛，开始都是以德立业，励精图治、克勤克俭、奉公守法、福民泽世，修德不仅是立业的根本，也是成功事业、幸福人生、家业能够源远流长的关键。
而随着社会发展，物质水平的提高，一些人放弃了精神修养，扭曲了世界观，许多豪门还达不到“富不过三”，而是富不过一、二代，甚至几年，其原因不外乎是道德缺失。有些人富起来后，和原先判若两人，骄奢淫逸，以逸待劳，肆意妄为，违背伦常礼法，自己挥金如土，全没有为民众造福的观念，长此以往，他们必将为自己的行为付出代价。“自作孽不可活”，这句古话不无道理。高尚的德行要培养并保持下去，良好的家道要秉持传承下去，才能使家族和家业昌盛不衰。常言道，厚德载物，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍才能将家业世代传承。
修身、齐家、治国、平天下，做好我们自己，搞好家庭和谐，让我们的子孙把良好的家风传承下去才是国泰民安的基础。其实中华祖先给我们后世子孙留下来了很多好的家训，值得我们去学习和继承，如“了凡四训”、“弟子规”、“朱子治家格言”、“孝经”等等。在家风方面，宋朝范仲淹为世人做出了典范，他平生尽为善事，设粥厂、办义学、兴天下之利，他贵为宰相，朋友和大臣们给他办后事，去后边买棺材的钱都没有，但范公的高尚道德被千古传颂，至今范氏子孙走到哪里都受人尊敬。
在家庭中，老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妇要学舵家风，子女要继承家风，兄弟姐妹要意比家风，孙辈要顺受家风，让我们良好的家风代代传承下去，让我们的家庭和事业泽世流芳!
中学生要如何保持良好形象作文【三】
听了毛老师讲的《如何培养学生的自我价值和良好习惯》的网课，我受益匪浅。
有位教育名家曾经说过：“多蹲下来听孩子说话，你看到的将是一个纯真无邪的世界。”也就是说，父母只有放下成人的架子，才能真正了解孩子的心理和需求，才能真正走进孩子的内心世界。我们做老师的更应该放下架子去倾听孩子的心声。
第一，我们要做一名倾听者。孩子一犯错我们会利用惯有的思维去判断孩子，然后一顿斥责，最后总会补上几句“听懂了吗?知道自己错了吗?改了就是好孩子?”自以为做好了孩子的思想教育工作，其实很多时候我们都做错了，我们应该先去倾听孩子，通过倾听了解孩子是不是真的错了。要是真的错了，就应该通过孩子的诉说来了解孩子为什么会出错?因为有些时候孩子出错并非本意，所以我们不应一味地斥责，而是要了解孩子内心真实的想法，从而引导孩子认识到错误并改正。
第二，我们要尊重孩子。孩子的隐私权是天生的，“没有隐私的孩子是长不大的”，这句话很有道理。孩子虽然是父母创造出来的，但孩子仍然是不同于父母的独立的个体。因此，父母要想走进孩子的小世界，首先要充分尊重孩子，给孩子一片自由的空间。在学校，作为老师的我们也要充分尊重孩子，尊重孩子实际上就是爱护孩子，苏霍姆林斯基说：“教育技巧的全部奥妙在于如何爱护学生。”作为一名教师，必须真诚地热爱学生。事实上，凡是优秀教师，无一例外都是关爱学生的'典范。正所谓“亲其师，信其道。”当教师真正从内心关爱学生时，才能使师生在感情上产生共鸣，让学生更喜欢教师，更乐于接近教师，喜欢和你谈心，爱听你讲课，使学生由被动接受变为主动接受，在不知不觉中，教师的言行就会对学生起到潜移默化的教育作用。
第三，积极参与孩子的活动。作为班主任，班级是我们的家，班主任作为“家长”绝对不能置身事外。如果班主任能和学生们共同参与活动，对孩子们来讲是莫大的鼓励和支持。同时，也助于我们更好地走进孩子们的心灵，孩子们会从心底里热爱和尊敬我们。
比如：卫生区打扫、大课间跑操、特色课程学习、办黑板报等，我经常参与其中。每次大扫除孩子们打扫得都不干净，玻璃擦了不如不擦来的干净，看到这种情况我便把孩子们训斥一顿，嫌他们不好好干，可是等到下一次还是干不好。于是我决定和孩子们一起干，在干的过程中我发现不是孩子不认真干，而是他们不知道怎么去干，于是我手把手地教给他们干，不一会儿孩子们就学会了，争先恐后地干了起来，还比比谁擦的干净、漂亮，有的学生还说要跟老师比赛。在一起劳动中一下就拉近了师生之间的距离，教室的窗户亮如明镜，地面拖得干干净净，我们班的卫生受到校长的表扬，我和孩子们的感情也更加深厚了。
深入地了解孩子的情况，从孩子的实际情况出发，关爱孩子、尊重孩子，遇到的问题才会迎刃而解。孩子们把事情干好了，既能得到老师的表扬，也能提升其自我价值感，还能养成认真干事情的好习惯，真是一举多得啊!
中学生要如何保持良好形象作文【四】
松下幸之助曾经不太注重自己的仪表。他说：“我每天要将更多的时间和精力放在公司的运营上，哪里有时间去顾及外表呢？”
他的话充满了一个成功者的自负，他可以对世俗说“不在乎”。很多人喜欢模仿他的口气并且自以为此乃“大丈夫不拘小节”。果真如此吗？不是。因为松下很快改变了他原先的观念，这只是缘于理发师的一句话：“如果你整天蓬头垢面的，员工们又如何打得起精神呢？”人不是机器，可以为了效率而忽视外在的.形象；人是社会的动物，又是在审美方面很挑剔的生物，我们天生欣赏整洁与美丽，我们每一个人都不可能脱离群体而孤独地存在。松下从此请了专门的理发师为自己作形象设计。其实，我们也该发自内心地邀请一个更悦目的形象进驻镜中，哪怕只是让路人相见觉得心情愉悦。这样至少可以使人世间更加美好。
人类不仅仅热爱美，其实更是“真”与“善”的拥趸者。古代仁人志士即使不拘细谨，也必然矜持名节。道德形象是比外在形象更加本质、更加真实的形象。千百年来，无数的壮烈和崇高都在为它而谱写。无数的阴谋和诋毁又都针对它而出现。祢衡裸衣骂曹，阮籍穷途而哭，梅兰芳蓄须明志……他们为什么如此从容地撕破外在的形象？因为他们对道德形象要求至深。他们不仅仅是讲求形象者，他们更是在捍卫着不容流恶侵蚀的道德形象。
当今社会热衷于绚丽的包装，热衷于戴上华丽的假面，热衷于冠冕堂皇的锦裾华裳……人们对外在形象的追求孜孜不倦登峰造极。但很多人却忽略了道义上的形象：百度为了牟取利益而进行“竞价排名”，甚至侵犯作家版权；360与腾讯相互挤兑，全然不顾网民的利益；各种食品安全问题接二连三出现……我不禁想问：历来矜惜名节甚于生命的中国人是怎么了？千百年积淀下来的坚固的道德底线在利益面前为何变得不堪一击？中国一直以礼仪之邦自居，然而如今社会道德的沦丧已是不争的事实。我们真的没有必要粉饰这个社会，因为虚假的形象总会被历史拆穿。
或许我们真的应该重新审视自己的形象。我们应该扪心自问：你真的珍视你的形象吗？
只有当这个社会上的每一个人真正热爱自己的形象时，我们才会有稳定和谐的秩序。这个社会才会是一个真正的“人的世界”。
人类是热爱真善美的生物。对外在和内在的形象的追求正是我们的天性、我们的灵魂使然。
