怀仁之心作文【一】
东关街和城里的大街是在一条直线上，只是在中间隔了一座东城门。街在东关范围，那就叫东关街了。
这条街虽不怎么长，但也规整齐洁，街的南北两侧大小铺面一个挨一个，很是繁华。有马染房、贺靴铺、马面铺、三合义、山货铺、麻绳店、箩匠铺、李帽铺等，各式各样的商家，一直排到十字街。
过了十字街中心，再往东走，两边就没有铺面了，而是各式街门一个接一个，成了居民住户区，越往东走，路面越宽，呈喇叭状。在这宽敞处，有几棵一个人搂不住的大杨树，这一段便是大树底下。
但在怀仁人的口语中，下字要念成“些”字音，就成了“大树底些”，这是指树为名了。
这几棵大杨树是那种晋北老品种的杨树，和现在的钻天杨，新疆杨等不一样。树杆粗壮，枝繁叶茂，树冠圆而硕大。每到春夏之季，树冠随风轻轻摇曳，飒飒作响，墨绿的树叶在阳光下，闪现万点金光，喜鹊在大杨树间往来飞窜，喳喳鸣唱。
大杨树东、边就是马家的园田，园田里蝴蝶飞舞，菜花金黄一片，分明就是一道靓丽的田园景观。难怪城里的士绅马维伦由衷的赞日：一出东门，抬眼望之那是～片绿景。
这一诗句在怀仁城的老百姓中流传了多年。马维伦是旧时的念书人，他还给怀仁老城创造了一句有名的歇后语。过去老年人如果形容一个人说话哕嗦就用“马维伦的文章——序儿多”来比喻。
原来马维伦小时候上学，有一天晚上写时，看着桌子上的蜡烛快要燃到头了，顿起一念，随笔写了一句“蜡之将尽，简写一刘，望先生莫认作九二苏州码子”。
过去买卖行记账用的一种传统记数的符号叫苏州码子”过去人们称阿拉伯数字为洋码子一样。那苏州码子二的写法和刘字右边的偏旁相近，也是竖着写两划，刘字的左半边写的草一点就和苏州码子的九相近。
私塾房先生在批改作文时看了马维伦写的按语，不由一笑，便在作文后边用红笔写下“马维伦的文章，序儿多”的批语。不径而走，竟成了怀仁名典故，老少皆知之，且常用之，和他赞美大树底下的名句一道，成了怀仁文脉中的经典。
怀仁马家的歇后语还有两句，一句是“马三兰的狗——认的谁咬谁”，用来比喻无端的用言语伤害相识的熟人。另一句是“马万年的牛——认不得麻生”，比喻不识的好吃食和有眼不识金镶玉同义。
从大杨树再往东走百余步，就到了珍珠湾。这儿原本是一条几十米长，一米多高的小土塄。
曾几何时小孩子们在这儿耍土，刨窑窑，竟然刨出许多珍珠来。人们传说是当年这儿过兵时，当官的慌忙之中窖藏留下，后来佚掉的。原来这儿叫“小南七里寨”的地方就改为珍珠湾的名字了。
东关老城墙残段
再往东些，就是县治的校场、演武厅、点将台、土墙等。这就出了县城的范围了。
大树底下是去往城内北大斜地、南大斜地、白石头地、东关刘家园地等地块的主要路口，社员们下地劳动，收工回家都要经过大树底下。因此，在粮食紧张之年，这儿曾有过一道特别的景观——护秋检查设卡点。
在饥不裹腹的年月里曾有过一句顺口溜，叫做“十个社员九个贼，剩下一个不空回”。
三年灾害(1960—1962把中国农民的传统道德底线踏破了口，如同电视剧《鉴真东渡》中的那个小和尚在海岛上要生吃鱼一样，破了戒。
本来这个“偷”，在两千多年儒家伦理的教化下，在老百姓传统道德意识中，那是不齿于人的一种极不光彩的行为。
可是在土地、粮食高度集中的情况下，人人吃不饱饭，且是经常性的缺乏营养，社员们小偷小摸粮食的行为就像瘟疫一样，不知觉中就产生、蔓延开来。
春季里播种时生吃玉米种籽，生吃像梨一样脆(社员当时的话的山药旦种籽，那还算是小事。玉米种籽拌上红色的农药赛力散，山药蛋种籽下种时拌上大粪水，就可防止一部份偷吃、偷拿的现象。最主要是庄稼成熟后，秋季收割时，这“偷”的现象就泱泱大观了。
社员们小偷小摸的方式一般是两种。一种是用衣服作伪装，用身体带。比如拿玉米棒子，在劳动完回家时，把裤带松开，在腰的四周就象插手榴弹一样插一圈玉米棒子，只能直着腰行走，不能弯腰，不能小解，象上了夹棍刑一样，可真不好受，身量大、技术好的可一次伪装二十多根玉米棒子。
在创山药时，早早就把好看的，形状圆扁的山药装在肚里头，个头太大的不能装，一是摁的肚子不好受，二是不好伪装，护秋的一眼就能看出来。到回家时，怀中的山药已捂的热乎乎的了。还有的是在饭罐子里装些，让送饭的人捎回去。有时候小队长和护秋的联系好，专门清理饭罐子，那就白下辛苦了。
再一种是用草来伪装。当时的顺口溜是“要想吃饱，给兔拔草”。那个时候兔子是重要的出口商品，国家没有养殖场，就号召农业社员养兔，不算资本主义路线行为。
一只四斤大的兔子能卖四五元钱，也是一笔可观的收入，所以那会儿社员几乎都要养几个兔子。劳动完，拔些兔草，在草捆的中间做些手脚，伪装些谷穗、玉米或者茄子、辣椒等，走到设卡点时也要大胆的往前走，莫回头，如果一回头，眼神不定，就会引起护秋的怀疑，让你解开草捆，那就全完了。
那时道德底线虽已踏破，但仍保留着良知，只是厚着脸皮小偷小摸，绝无明火执杖的，或拿着刀子抢。
在人们的潜意识里有一种自我解嘲：这不是不要脸，偷偷摸摸的是集体的粮食，这集体中也有我的一份子;还有孔己已的观点，读书人偷书不算偷，社员们种粮吃不饱，拿点粮食也不算偷，不算太丢人。
每年一到秋收时节，大队都要成立护秋队伍，设卡、下夜、看场面。大树底下每天都有护秋的设卡值勤，尤其是中午这一阵社员都要回家，往往曝出新闻来，“谁谁让逮住了，谁谁谁让搜出来东西了。”
这些护秋人员～般的都是大队数前些、能吃高头草的人，每年护秋都是他们。所以他们把护秋工作的禅机，早已参悟透彻，知道如何干好这份工作。
况且他们也不是不食人间烟火的神仙，也懂的肚子咕咕叫的滋味，他们也要搞些小动作，往家里拿些粮食的。
因而，在卡路口时只是昨唬的时候多，抹脸的时候少，只要不出格，一般情况下是睁眼而不看，闭眼的时候多。除非是专门下地大量盗劫，狭路相逢，不捉不行，才黑下脸来捉偷。
一直到社员们基本吃饱，粮食状况明显好转才逐步取消掉了大树底下的护秋卡点。当今年青人哪会知晓往日尴尬之事，现在给上工资让他怀揣一天冷山旦也没人去干这事。
正是：
身在福中须知福，千万莫把福当苦。
人文历史传后代，大树底下思大树。
东关街的石板还在折射着阳光的温暖，多少次我们在它的上面欢笑着跑过，那时天极蓝，树真绿。在草丛中我们抓来斑谰的菜花蛇，假装勇敢地任它们在脖子上盘来绕去，尽管早出了一脊梁的.冷汗，脸上还强挤出镇定的笑容。野花野果别样的鲜艳，土墙边大树下有无限的欢乐。
我是幸福的七零后，也有人称我们为黄金一代，当然不能和现在的白金代钻石代相比，可也没有父亲所讲述的那种饥饿体验，饥馑对于我们更像是一个故事，虽然这故事就发生在昨天。
五岁时，我也经历了一次饥饿的考验。父亲在南窑村下乡蹲点时把我带了去，到了大队部他把门一锁就到田里去了，剩我一个人和～台老式电视做伴。
后来父亲一忙就把我忘了，我实在听话，饿了就用炉子烧点开水喝，坚持了一天半，直到父亲回来。后来自然是饱餐一顿了，这就是我记忆中最为饥饿的一次，可我仍然不能想像父辈们抓起生玉米就啃的举动，更别说用粪水搅拌过的土豆。那是一个什么样的年代啊?
现在，我七岁的儿子，三天不吃肉就会大叫嘴里淡出鸟来了，祖辈的苦难和人格的煎熬离他们更为遥远，那些平淡的影视剧不知能不能给他们一些真正的触动。于是，我们常常批评孩子，指责社会，说他们忘了本，不懂勤俭节约，甚至还想出许多所谓人性化的教育方法。其实，这种现状也是我们自己造成的，因为我们不自觉的就忘记了一个道理：猫成了宠物就再也不会进化了
怀仁之心作文【二】
每个人都有不同的快乐，每个人的快乐都是从自己的兴趣里找到的。我的兴趣就是舞蹈!其实，我喜欢舞蹈是从小时候开始的。那时，还在妈妈肚子里的我，就会“跳舞”了。为什么呢?听我给你讲讲吧!当时，妈妈怀着我，给幼儿园的小朋友编节目，所以我在妈妈肚子里就开始接触舞蹈了。这不，我上学前班的时候，妈妈就给我报了舞蹈班!
从那以后，我就更喜欢舞蹈了!每周我都开心地去上舞蹈课。在这个舞蹈班里，让我开心的是我认识了很多好朋友。而且，每次做动作，老师都让我站在大家前面做示范!可是，慢慢地，我不想跳了。为什么呢?是因为每次压腿的时候，真是太疼了。我不想坚持了，于是，我就想找各种理由不去上舞蹈课。
可是，转念一想，这是我自己的兴趣，我怎么能放弃呢?所以，再疼我也要坚持!就这样，我坚持学到了现在。虽然每次练基本功时很疼，但是，我知道，坚持到底，才会成功。所以，我从学前班上到了现在，中间一直没有断过，已经上了7年了!我还会坚持下去的,因为舞蹈是我必不可少的兴趣。
怀仁之心作文【三】
塞北怀仁，流光溢彩，风华万千，若置身其中，疑似人间仙境。圣贤孔子云“怀德里仁”，怀仁这片美丽富饶的热土，确实是一个好地方，我身为怀仁人，对怀仁的变化感慨尤深。
小时候爸爸喜欢骑自行车带着我在城中闲玩。那时的怀仁只是一个小县城，没有高大的楼房，没有满街的树木，放眼望去，只是一片的灰色和高低不平的平房，没有特色，没有风格。只有留在记忆中的开元商厦的哈哈镜，人民公园中的鱼竿和游船，夜市中的臭豆腐和羊肉串，还有自己和爸爸的乐滋滋的脸。就是这个普普通通的小城，当时任谁去了，都不会留下深刻的印象。
或许是自己常年在外的原因，我也一直没有对它产生太多的关注。去年寒假回家，却猛然发现，它不知在什么时候全都变了：路宽了，绿地多了，高楼林立，车水马龙，处处让人赏心悦目，处处让人驻足流连。一切都不再是脑海中的模样。我所热爱着的家乡，变美变富饶，这不禁让我欣喜，让我自豪。
我的家乡很美，虽然只有屈指可数的几个景点，却也会使你不禁感叹它的美好。如果你来到怀仁，佛教圣地——清凉寺，是一个不得不去的地方。当你坚持不懈、拼劲全力爬上那屹立在山顶之上的佛塔，山中的美景尽收眼底，相信你会感慨自然生命的伟大磅礴。辽宋战场——金沙滩，也可谓是大名鼎鼎了吧。
当你看到那一塑塑耸立的雕像、八卦阵、烽火台······你会瞬间想象出当年大战的.残酷场面，感受到杨家将那宁不屈的忠义之魂。还有那一碧千里的西北防护林带，怀仁人引以为豪的元宵大旺火，以及那打破吉尼斯世界记录的大红灯笼。无论是哪一处风景，哪一个名胜，提起来都会让人赞不绝口，心生向往。
我的家乡物产丰富，最值得提起的便是远销海外的瓷器。怀仁素有“北方景德镇“之称，那花样繁多的瓷器让人看了，会不禁感叹怀仁人的心灵手巧。尤其是那用瓷器摆成的九龙壁，也着实是怀仁的一大标志了吧。怀仁的养羊业在全国也有着不小的名头，其中尤以南小镇为最。2014年“第九届中国羊业发展大会”在怀仁召开，进一步提高了商标“怀仁羔羊肉”在全国的知名度、美誉度和影响度。
家乡的教育业的发展也是经济迅速发展的一大原因。高考二十一连冠，被称为“教育强县”,吸引了周边地区的孩子前来就读。作为怀仁人，这一点我深有，怀仁近几年的发展确实离不开教育事业的改革和创新。
幸福怀仁的丰收果实，已经让我们实实在在尝到了香甜的滋味。在怀仁，我能体会到的一个极能代表城市改变的细节，便是我们街上的免费公交，这也确实给我们的生活带来了便利。无论你是谁，来自何方，只要一踏入这里，你马上会感到一股亲如己家的温馨，这是一种胸襟，这是一种力量。它彰显出的是怀仁的超前，怀仁的文化。
当羊成商品，瓷成精品，县成树林，村成社区，林成风景，水成公园，路成网络，校成殿堂，人成名片······转型跨越在怀仁一一发生，我们怀仁创造了一个又一个奇迹。
“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。88年前，艾青用这一伟大诗句来表达自己对祖国的热爱，也正映衬了今天我对家乡的浓浓深情。这就是我的家乡。它碧水蓝天，地肥禾壮，热乎乎的生活，美滋滋的日子，写下的尽是“幸福”二字。我爱我的家乡，我爱这生我养我的地方。
怀仁之心作文【四】
怀仁县地处大同盆地中间地带，北与大同市相依，面积 1224 平方公里，现辖6镇7乡，人口30q多万。县政府驻城关镇。
怀仁，秦代为云中地，汉代置沙南县，隋置大利县属定襄郡。辽代始置怀仁县。因辽太祖与后唐晋王盟会于云州之东城，有怀想仁人之意，故名。1993年，怀仁县划归朔州市管辖。
怀仁县地形呈西北、东南倾斜，东西高、中间低、似一槽形。境内西部为山区，主要山峰有清凉山、台墩山、两狼山，以两狼山为最高，海拔1885米。中部和东部为平川。桑干河斜贯全境 ，两岸地势平坦 ，土壤肥沃，灌溉方便，是该县主要农产区 。该县属大陆性气候 ，年均气温6.8度，一月均温--11.2度，七月均温22.4C。年均降雨量420毫米，初霜期九月下旬，无霜期130至140天。
