观看日环食作文【一】
在20xx年7月22日当天，苏州市的天空中上演了一部几百年难得一见的天文奇观――“日全食”，这一天文奇观引来了大批的“追食族”，可惜的是，天公不作美，一阵暴雨冲走了百年难见的日全食，冲凉了观食人的心，天文奇观就这样无缘的与我们擦肩而过了……
可是，让我兴奋的是就在今年的`1月15日下午，天空中又将会展现出另一个奇迹般的天文现象――日环食，它虽然不像日全食那样少有，但我决定要去看一看。晚上我怎么也睡不着，期待着明天的日环食。
第二天，我凌晨四点就爬起了床，飞快地洗溂好了之后，在老爷面包车的护送下直奔学校，与唐教师会合准备坐火车去南京大学，同去的还有一位四年级的学弟名字叫丁小杰。
我们如约地坐着南京大学的大客车来到了连云港花果山，并登上了顶峰――“玉女峰”，我们在这时找了个好位置，架上望远镜，静静地等待了半个小时，在这半个小时里，真有种过一分钟就像过一年的感觉，终于只剩下最后5秒钟了，人们异口同声一齐倒数：“5、4、3、2、1！”
我从来都没有看见过这么激动人心的场面，只见太阳的右下角渐渐缺了一块，大家不约而同的“哇”地叫了起来，山上的温度疾速下降着，就连天空中的云也冻住了。
月亮还在往左上方缓缓移动着，天上出现了一片“彩虹祥云”，它好像在祝福着我们，看见了奇观，温度还在下降，可没有一个人愿意错过，这时，太阳已经成月牙状了，他们立刻去告诉了写稿的记者们，记者们从房子里直冲出来，准备拍下美景。
终于，太阳被月亮遮得只剩下外边的一圈了，那景象壮观得无语伦比，就连观看天像无数的李旻教师也啧啧赞叹。图书管理员贺雯丽教师实在无法表达，便只能说出了一个字――“赞”！又过了一会儿，观食圆满成功了，带食日落也被拍摄下来，只剩下天边那红色的云彩……
看见了这样壮观的日环食，再苦再累也是值得了！以后如果再有机会，我一定会再去一睹它的魅力。
观看日环食作文【二】
为了看日出，我凌晨3点多就起床了，直奔正东方向的碧螺塔公园。
一到碧螺塔公园，我就迅速爬上瞭望台。这时，我发现在海天交接处已经有些发白，渐渐出现一道细细的红霞，红霞慢慢扩大，天空也在慢慢变亮。我目不转睛地看着。
经过半小时多的等待，红霞变成彩霞，突然，观看日出的人群发出惊呼：“出来了，太阳出来了!”其实，我早几秒就看到了，在彩霞的下端有一点点红色，只是我不知道那就是太阳了。太阳好像要努力挣脱大海的拥抱似的，使劲儿向上跳，一点一点地上升，小半个，半个，大半个，大约五分钟时间，她完全出来了。太阳的颜色也在不断变化，刚开始是柔和的橘红色，慢慢变成暖暖的朱红，又变成鲜艳的深红。红红的圆太阳真好像一个鸭蛋黄。
观看的人们纷纷端起相机“咔、咔”地拍照留影，可还没等大家拍过瘾，太阳就迫不及待地散发出耀眼的光芒，刺得我眼睛酸痛。原来，太阳不想让人们看到她的真面目呀。
日出后的彩霞格外灿烂，红、黄、橘、紫，绚丽多彩。从太阳发出的光芒，在海面上形成一条闪闪烁烁的金光大道，仿佛顺着这条道路就能走进太阳。此时，天是光亮的，海是光亮的，就连我也是光亮的了。
海上日出真是大自然伟大的奇观啊!
观看日环食作文【三】
“我只是一个中国人!”铿锵激昂的声音久久回荡在电影院里。听着这自豪的呐喊，看着荧幕上的叶问迈着坚定的脚步渐渐离去，整个放映厅顿时响起了经久不息的掌声。我随着大家一起站立鼓掌，不知不觉泪水充盈了眼眶，一种令人兴奋的民族自豪感油然而生……
影片《叶问》向我们讲述了这样一个故事：上个世纪二三十年代，在中国武术之乡——佛山，有一个十分热爱传统武术的年轻人，他叫叶问，过着衣食无忧的生活。可是，1937年7月7日，卢沟桥的一声炮响，打破了中国人平静的生活。次年8月，在日本侵略者的铁蹄的蹂躏下，佛山沦陷了，家园被侵占，往日安逸幸福的日子一去不复返!叶问一家和所有的中国家庭一样，在日本侵略者的统治下，过着耻辱的亡国奴生活。从此，叶问的命运发生了翻天覆地的变化。而影片形象地再现了他蜕变为一代正义的武术宗师的成长过程。那些场景，那些话语，就是一首英雄的赞歌，令人心潮澎湃!
看完这部影片后，叶问那坚毅的目光时常浮现在我的脑海中。在此之前，我对他的了解仅仅局限于他是李小龙的师傅。现在，我进一步认识到，他更是一位人格高尚、武艺高强、威武不屈的有骨气的中国人。最初的叶问是一个生活无忧，单纯醉心于传统武术的继承和革新的富家公子，他温文尔雅，不问世事。当另一武术派别廖家拳的创始人上门找叶问闭门比武，欲一比高下时，他无奈而坦然地接受了挑战，使得对方来势汹汹的拳法在自己创立的文雅的“咏春拳”面前显得不堪一击。望着被打倒在地的对手，叶问却关切地上前问了一句：“没事吧?”还大度地把他拉了起来。我们在忍俊不禁的同时，一定会赞叹他是一个多么文雅、单纯、侠义、有武德的人!但是，侵略者的入侵和践踏使他发生了很大的改变。他在煤厂运煤，在纺织厂打工，往日文质彬彬的叶师傅此刻衣衫褴褛，脸上布满尘土、煤渣和伤痕，不免让人心生怜悯。虽然如此，但他却没有被艰苦恶劣的环境所吓倒，反而愈挫愈勇，变得异常勇敢坚毅。当他看到自己同伴倒在日本人的比武场上时，为了捍卫中国人的尊严，为了打倒侵略者，他奋不顾身地冲进武场并发出了惊天动地的怒吼：“我要挑战十个!”此时，我不禁热沸腾，肃然起敬，更加崇拜他了。因为这时的他完全褪祛了从前大少爷般的飘逸、淡定和洒脱，拳法也不像以前玩味研究时只点到即止。他坚定的眼神里透露出愤怒、憎恨和不屈，他用一场酣畅淋漓的战斗打败了日本人，大长了中国人的志气，保卫了我们的荣誉和尊严。尤其是在与日本将军比武时，面对日本人的威胁，叶问只是从容地淡淡一笑，那一笑蕴含了什么?蔑视、不屑;仇恨、抗争;无畏、自信……一切尽在这镇定的一笑间。这是真正有骨气的中国人!当看到他最终打败了日本将军，却被日本人的暗枪击中而缓缓倒下时，我不由得十分愤怒和担心，但沉重的心立刻又激动和振奋起来。因为我看到愤怒的人们蜂拥而至，他们像一道坚固的城墙保卫着我们的英雄，守护着我们的故土，捍卫着我们的尊严。我顿时明白，这部影片歌颂的主角不是叶问一个人，而是千千万万觉醒的团结起来的中国人。这千千万万个叶问用自己的勇敢、坚毅和牺牲向世人充分展现和诠释了：这就是有骨气的中国人!
我时常情不自禁地回忆和品味着这部影片中许多感人的精彩画面。我也时常问自己：“在今天的和平年代，武术变成了人们强身健体的运动。作为祖国的未来，我们该如何向叶问学习，报效祖国呢?”无疑，在高科技发达的现代社会，我们只能好好学习，用尖端的科学技术知识武装自己，让中华民族傲然屹立于世界民族之林。到那时，我们便可以自豪地告诉全世界：“我们是有骨气的中国人!”
观看日环食作文【四】
早就听说今天有日环食，于是我怀着好奇的心情等待着它的到来。
下午的第三节课，数学老师正在讲课，忽然有同学喊道：“快看日环食出现了！”同学们和老师一起迅速地冲到窗前，一起观看这千年一遇壮观景象。老师还拿出手机拍照，同学们兴奋地看着日环食的变化，都怕失去这难得的机会。同学们的叫喊声彼此起伏，可是毕竟是上课时间不能看的时间太长，于是大家恋恋不舍的坐在各自的座位上，同学们人在课堂上座着，可心早以飞出去看日环食了，只希望早点儿下课，去看看这难得的日环食。终于下课了同学们蜂涌般冲向窗边，欣赏着。
我想这日环食是怎样行成的？
盼到了放学，回到家我赶紧放下书包，打开电脑终于找到了答案：所谓"食"就是指一个天体被另一个天体或其黑影全部或部分掩遮的天文景象。日食主要有日全食、日偏食及日环食三种。日食发生的原理是地球上的局部地区被月影所遮盖而造成的。日食必发生在朔日，即农历的初一（朔）。这是因为只有在那一天，月亮才会出现在太阳与地球之间的连线上，这样才有可能使月球挡住太阳而形成日食。同样地，月食一定出现在望日，即农历十五。日食共有三种，即：日偏食、日环食和日全食。月球遮住太阳的一部分叫日偏食。月球只遮住太阳的中心部分，在太阳周围还露出一圈日面，好象一个光环似的叫日环食。太阳被完全遮住的叫日全食。这三种不同的'日食的发生跟太阳、月球和地球三者的相互变化着的位置有关，并且也决定于月球与地球之间的距离变化。
月球比太阳小得多，它的直径大约是太阳直径的四百分之一，而月球与地球间距离也差不多是太阳与地球间距离的四百分之一，所以从地球上看，月亮与太阳的圆面大小差不多相等，因而能把遮住而发生日食。
地球公和月球公轨道都是椭圆，不论是太阳与地球间距离，还是月球与地球间距离，并不是固定不变的，而有时比较远，有时又比较近，因此月球本影的长短也不一样，月球本影最长时有公里，最短时为
公里，而地球与月球之间的距离最近时为公里，最远时达公里。如果某个时刻月球本影比地球与月球之间的距离大，地球上被月球本影扫过的地带就可以看到日全食。如果月球本影比地球与月球之间的距离小，月球本影的尖端到不了地球的表面，那么在影尖延长出来的小影锥（叫伪本影）扫过的地带可以看到日环食。被月球半影扫过的地带均可以看到日偏食，在偏食区内离全食区越近，偏食的程度就越大。月球本影和半影没有扫过的地方，根本看不见日食。
通过这次日环食我又懂得了一个新的知识。
观看日环食作文【五】
《叶问》绝对值得让你连续去电影院看两遍。第一遍，看眼花缭乱的功夫，因为电影票的价值全都化成了以秒计时的拳脚之间;第二遍，看功夫背后的芸芸武者，他们用短暂或跌宕的人生画出一个暴戾的问号：世事无常，武者何为?
影片的.前三分之一片段，以轻快诙谐的情节带出了一群抗战前夕中国民间武林的众生相。当时号称武术之乡的佛山，拜师学艺切磋技艺成风，其中当然也不乏门户之见、高下之争。在这不长的篇幅中，对武痴迷者有之，以武撑门面者有之，用武征服他人者亦有之。而故事的主角叶问，在这熙熙攘攘的武者之中，却是一个虽爱武却无争、既内向且谦和的一流高手，同时还是个爱家顾家、“尊重老婆”的富家子弟。在这种生活大背景下，习武纯粹是一种日常生活方式，展现了草根的野性和谐趣。以金山找为代表的北派武学带来的威胁，算是本段戏剧冲突最为激烈的一幕，却也在叶问的鸡毛掸下，以最家常的方式被消解，并在众多武者的追星狂欢中落下喜剧的幕布。
教科书翻开民族的悲剧页面。传记电影往往用时间的推移、时代的变迁来制造人物命运的转折，叶问以及他的同辈们在毫无准备的情况下陷入了无用的境地。在武器强于武功，铁骑践踏武技的年代里，武者们的焦虑、彷徨、痛苦和无奈，使他们走上了不同的意义追求道路。但也正是在故事发展的这个节点上，暴露出了香港电影一向力不从心的编剧水准。金山找的角色定位是个败笔，这个早先鲁莽憨厚的北方汉子，后来成为山贼不说，还匪夷所思地向日军出卖叶问(这个情节据说被删了，但我们从李钊的舍命提醒中可以获知——这种突兀的性格转变、不知所踪的人物去向，还表现在武痴林兄弟的经历上，此不赘述。如此糟糕的副线设计让一众武者的生态展现差点让本片又成了好莱坞式的个人英雄主义版本。
幸好我们还可以看看廖师傅的表现。这个长相富态的中年人，算是片中国产武师的第三号人物。心高气傲又带着点小市民习气的他，现在也要为了一日三餐而与日本人比武。他的处境同样也是其他武者所必须面对的，“不为五斗米折腰”的高风亮节被这些“粗人们”转化为既能痛打日本人、又有机会填饱肚子的实用主义和冒险主义行动。廖师傅最终于日本人的冷枪之下，也间接地于他心浮气躁、急功近利的性格缺陷。他的，加剧了习武者追求功利性的迷失：武功再好也挨不过一枪，武者何为?
叶问深知这一点，也因此感到茫然和失落。一身的上乘功夫，却只能去挖煤来换取一块烤地瓜，却只能眼睁睁看着同胞惨而无力施救。他对妻子说“我很没用”的时候，眼神绝望地快要去。这里是电影最打动我的地方，也预示着叶问将带着困惑重新上场，去扮演一个本不该由他扮演的英雄角色。看到这里，很自然会涌起观看李连杰版《霍元甲》时的期待：集民族仇恨于一身的民间武术宗师，是否又将以一场酣畅淋漓的悲壮武打让我们再次经历爱国主义高涨的精神洗礼?
然而，《叶问》终究不是抗战版的《霍元甲》。决战的前一晚，他似乎解开了许多曾经解不开的心结：是该一心习武还是尊妻教子?是该独善其身还是尽传所学?是该以身殉国还是隐忍不作?中华武术的价值在哪里?国人习武的最终目的又是什么?民族大义是什么?国家伦理是什么?在人人无法掌握自己命运的时代，一身的武学精髓又将如何发挥作用?……电影中，叶问自己的回答是儒家的“仁”。但我以为，一个“仁”字还不足以让他满意，因为在轻松打倒日本人之后，影片给了一个煽情的慢镜，我们看到此时的叶问依然茫然，面对着欢声雷同的同胞，他会在想些什么呢?
影片来不及给答案了。中枪、人潮、抢救、逃亡……几行字幕伴随着历史照片交代了宗师的后半生广收徒弟、光大武学的历程。武者何为?《叶问》除了给我们带来咏春拳的精彩表演外，还抛给了我们这个存在主义式的严肃命题。我们的传统武学，被好莱坞拿去用威亚和电脑缔造了“功夫之王”，喜欢“拿来主义”国产导演又活学活用地制成了诸多烧钱大片。当武打成为特技和噱头后，张彻时代以“武”打出男儿热和侠气的电影匆忙退场。如今，《叶问》艺术地再造了一个热爱武术如生命的一代宗师形象，并试图唤醒我们对中华武学的真正回忆。从这个意义上来说，《叶问》当之无愧地称得上近年来最好的功夫片。
