忙并快乐着议论文作文【一】
著名作家欣赏那来自远山中的恬静幽然，那世俗的清新，就如古时陶渊明下的桃花源遗址，不得不另人感叹安逸自由也是一种幸福，淡泊名利是一种追求穷并快乐着才是真正的快乐。
穷并快乐着，当你卸下了虚荣的外表，才能收获最美丽的天地。清朝诗人纳兰容若愿舍弃万贯家财甘心当个俗人，畅情于天地间，与妻子赌茶泼墨，吟诗作对，共饮黄花，对弈南窗。那时的日子清贫，却是容若一生最美丽的时光，穷一样很快乐。
穷并快乐着，因为繁华的地方国语喧嚣和虚伪，只有那最落魄的`地方，才能感受到最真实的温暖。德兰修女当初拒绝了联邦的好意，拒绝做慈善联会主席，情愿又回到那又脏有臭的贫民区，因为只有那个地方才有孩子们追逐嬉戏的笑声，因为只有那个地方人人都懂得守望相助，惺惺相惜；因为只有那个地方她才真正地感受到自己被需要，真正享受到付出的快乐。
穷一样可以很快乐。微笑哥就算只是个拾荒者，他手持半瓶可乐，仰望天空璀璨的烟花，身后的霓虹灯被虚化成点，一个美丽而真实的笑容被街拍捕捉发布到网络，点击率过千万。“一花一世界，一叶一菩提。”微笑哥生无分文，却能将整个世界当做他的天下，游走自由，他不需要任何人的施舍或帮助，哪怕拾荒，他也能养活自己。央视曾问过他这样的一个问题；“无家可归，三餐不饱，这样你幸福吗？”他微笑地说“在我最穷的时候，我也能到西藏玩两转，你能吗？”所以快乐是自己选择的，穷一样可以很快乐。
坐在宝马里哭，你就真的错失了自行车背后的大好风光，在利欲的泥淖中控股执迷不悟，你永远都不知道淡泊的可贵，错失了你自己的善良与本真。所以，穷也是一种品格，也是一种快乐。
忙并快乐着议论文作文【二】
那些在几百年来为中国革命冲锋陷阵，不惜牺牲自己的生命的人，他们的肉体是痛苦的，但精神正因为信念而闪耀着快乐的光芒。那些近几十年来为名为利为色铤而走险，不惜以身试法的贪官污吏们，他们虽然惯于为所欲为、生活恣意放纵，但他们机关算尽，成天提心吊胆，要承受多大的精神痛苦。
痛与快了是对立统一的整体，它不过是人的天性。
那些疲于奔命的打工仔为了我们看来少的可怜的钱，过着食无昏腥、睡无完席的生活，但当他们填满去往家乡的汇款单时，却涌起了浮着淡淡伤感的快乐。而我们这些学生，不用为生计忧愁，不用理会人情世故，似乎无忧无虑，但无涯的题海让我们游的精疲力尽，大人人为我们快乐，我们自以为痛苦。
世上所有的是，所有的人，无论他身处何处，是高得让我们眩目的'高峰，还是低微的让我们踩在脚下的洼地。他们都有快乐都有痛苦。只可惜人与人之间永远也不可能互相谅解，互相理解。他们只会因为别人的痛苦而快乐，因为别人的快乐而痛苦，于是互相猜疑以至自相残。人们天生就自以为是，认为天下事物没有不能为人所观之，没有不能为人所感知的。但可笑的是，人的眼睛生来只能看见一个方向；没有镜子，他们甚至不知道自己的模样，试问他们又怎么认清自己的本性呢？于是他们连人“痛并快乐着”的天性也忘的一干二净。
人有所得必有所失，所以得的快乐与失的痛苦是紧紧缠绕在一起的。这个道理在几千年前道教的鼻祖老子口中诞生了出来。只可惜道教的玄理太过与辩证以至似是而非模棱两可，终于被封建统治者打入“冷宫”。一千年后的苏格拉底穿着褴褛的衣衫在雅典的大街上讲着“痛并快乐着”的道理，最终在几千年中被一代又一代的希腊人所接受。这就是为什么中国人直到现在还不敢正视痛苦，不敢对痛苦作出反抗的道理吧。
是怀有崇高精神的烈士也好，是卑劣无耻的贪官污吏也好；是生活苦闷的人也好，是事业有成的人也好。他们衡量一切痛苦与快乐的标准，就是自己的得失，引发他们一切痛苦与快乐的本源就是，说得冠冕堂皇些就是理想，所以人总是自觉不自觉的处于“痛并快乐”之中，可是要知道自己正在“痛并快乐着”那么除非他超然物外。
天下人天下事，何其纷繁，人在此中唯有知痛知乐有真性情，方能识其真面目。
海纳百川，有容乃大，壁立千尺，无欲则钢。解人之痛乐忘吾之悲喜，此人生之大境界也。
忙并快乐着议论文作文【三】
小时候，我做着一个梦，闲暇时，常常叫来一群孩子，我学着挥舞教鞭。带着这个梦想，20xx年的9月，我考入长沙师范学习。要当孩子王，必先自身强。出于对梦想的追求，在师范学校里，我努力的拼打磨练着。而今天，我已自信地站在了孩子们面前，听着他们那亲切地呼唤，看着他们那一张张稚嫩可爱的小脸，牵着他们那一双双柔软温暖的小手，我的梦想是那么的圆满。作为幼儿教师，虽然工作琐碎，整天忙忙碌碌，有时还很辛苦，但是我感到这样生活充实快乐，就如这首歌一样“你是幸福的，我就是快乐的。为你付出的，再多我也值得……”
20xx年8月，金豆豆幼儿园对我的信任，使我光荣的走上了工作岗位，开始了崭新的教育生涯。开学的第一天，我以饱满的热情和好奇的心态，面对着天真烂漫的孩子，顺利地度过了。幼儿教学真的不同于一般，如何使他们在玩中学、乐中学，让每一位孩子均获得发展，这才真是一个摆在我面前的重大课题。刚走上讲台是那么的生疏，于是在工作中，我虚心向同事学习，是园长指导我如何备课、如何教学，使我尽快地熟悉了业务，适应了工作。紧接而来的是除教学外还要保育，抹屎端尿也真不是滋味。几个月的实践工作让我清楚的认识到，幼儿教师真不是一个容易的工作，它不仅要求教师弹唱跳画样样在行，更要求教师要有一颗童心，能走进孩子的世界，能在与孩子的互动中去推动他们的健康成长。
当时班上有两个特殊儿童，让我感到非常的迷茫。一个叫豆豆，这个长着一双黑亮眼睛，可爱的女孩子，因为一次高烧烧坏了脑神经而留下了后遗症，智力水平非常低，且生活不能自理。刚接触豆豆时，她经常拉屎拉尿在身上，床板上，甚至是玩具堆里，看到这一情景我觉得很难受，可我还是耐心地边帮她洗身子、洗衣裤，当时我的眼泪不停的往下流，心里想着：这就是我想要的工作吗?而班里的聪聪小朋友是动作缓慢，但大脑反应能力较强，能很快理解别人的意思只是不能用语言表达出来。虽然如此，我还是努力想办法去提高她的语言发展，坚持教她发音，她喜欢模仿，虽然进步很慢，但我也感到很欣慰。的确这是我第一次接触这样的特殊儿童，对我来说是一次挑战啊。对她们两个，我并没有歧视她们，而是特别的关注，一有空就把她们请过来和我聊聊天，抱一抱，亲一亲，让她们感到我的亲切和温暖。同时我还教育班上的孩子要爱护她们，加倍的.关心帮助她们，并和她们一起学习和游戏。像这样的事例还有很多，虽然每一次的付出都很辛苦，但每一次的收获都让我感动不已。
未来的路还很长，我愿意在教育的最基础岗位上奉献我的一切。如今随着幼儿园工作的不断深入，家长们的积极性也越来越高了，我的工作也得到了家长的好评，领导的认可。我干的虽不是什么轰轰烈烈的大事，也许也没有什么卓越的成就，也许就只是这样的忙忙碌碌，但我无怨无悔，因为和孩子们在一起我的心永远年轻。
忙并快乐着议论文作文【四】
天生没有痛楚的男孩短短32年的生命。
一个生来没有痛觉的男孩——詹姆斯，到11岁才开口说话。由于传染病肆虐、家庭变故，他开始了流浪的日子，遭遇各种奇事：有人利用他没有痛觉的身体贩卖灵药、有人收藏他成为展示品……“铁石心肠”的詹姆斯成为优秀的外科医生，在机理肉间挥汗操刀。
就拿卖灵药的表演来说，他们让詹姆斯假装疼痛，擦上药，伤口瞬间又长好了。于是在场的人纷纷掏钱买药，直到所谓的灵药被抢购一空为止。众人哪里知道，伤口的快速愈合根本不是药的作用，那完全是詹姆斯自身的特质!而那时年幼的詹姆斯又哪里知道他在做一件什么事呢?否则何来“利用”之辞?又怎么会说是“遭遇”呢?
其实，正因为他没有痛觉，他才会在做手术时，手都不抖一下，他不明白为什么在手术时人们会惧怕，会冒冷汗，会比他担忧几百倍几千倍。也正因如此，他不会有丝毫的犹豫，出奇的镇静，每时每刻都有极高的效率。他冰冷高傲的面庞，让他看起来没什么人情味儿。
的确是詹姆的遭遇啊。
直到他爱上女疯子多特，又瞬间失去她，詹姆斯开始感受到人类应有的七情六欲，开始懂得悲伤、流泪和身体的疼痛……
我能真切地感受到詹姆斯失去多特的痛苦以及他有了痛觉的改变。他“学会”犹豫了，他甚至为该穿哪一件衣服而犹豫，而事实上它只有两件可选择的外套而已。这当然并非重点，但显然告诉我们如此之大的反差。而在这之后没几年，詹姆斯就去了。
的确是詹姆斯的遭遇啊!我想他是在现实中挣扎着去的。
“痛”是身体的感觉;内心的痛是“痛苦”。以前的詹姆斯不懂，而当他终于弄懂的时候，他的生命变得那么脆弱。为何，为何?是他的直觉和感情习惯了被过度的理性和冷漠所贬抑?奈何，奈何!我也只能发出心酸过后的四个字了。
其实，詹姆斯的塑造者，即这部小说的作者，是通过詹姆斯作为医生对人体的探索的科学主义，和他本身的不近人情来引出被科学主义所抑的直觉与感情的。作为我本人来说，我认为人类的感情和直觉是否被科学主义和科技的高度发达而贬抑仍然是一个等待人们进一步讨论的问题。这一问题之于那些重感情的`人就如同机器人是否会控制人类的观点之于科学家和社会学家们一样。而我恰恰是哪一类重感情的人。
问题想到这里，我忽而觉得自己被推入了击退两难的境地，毕竟，我们都将成为古人，而将来会怎样，谁会有先知呢?只是霍金说过：“你所必须做的是你在所处的环境下做最大的努力。”事实上，人们已经意识到在某些领域科学与伦理等的冲突，并且在尽力避开这些敏感部位。克隆人被禁止以及科学本身的坎坷历程，已经向我们证明，那些令人敬重的品德高尚、精神可嘉的科学工作者们无时无刻不注重将科学的发展扶上正轨。
人的聪明才智并不像录音机里的磁带可以倒退，现实对于我们只能面对，无法逃避。一个新的主题，一次新的奋斗的历程摆在我面前了。我笑了。
