以底线为话题作文书信体【一】
没有阳光，就没有日子的温暖;没有雨露，就没有五谷的丰登;没有亲情和友谊，就没有爱的相伴。那么，没有生命呢?我们将会变得无比可悲。再也不能享受这一切的一切。这样简单的事，我们每个人都知道。在生活中的我们在理所当然地享受着一切的同时，可我们可曾想过我们唯有拥有宝贵的生命，才能拥有这一切的“特权”?如果能做到珍惜生命，可曾想过我们还应该拥有一颗感恩之心?
“感恩”就是懂得把得到的好处感激地呈现出来回馈给他人。如果我们知道“谁言寸草心，报得三春晖”，那么便是感恩了父母;如果我们知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，那么就是感恩了农民;如果我们还能知道“滴水之恩，涌泉相报”，那么我们又进一步懂得了感恩的真谛。
当我们在清幽的环境中生活，抬头看看天空，碧蓝碧蓝的，一朵朵白云清闲地飘着;道路两旁的树都换上了新衣服;街道两旁都没有杂物，垃圾都藏在它们的家中……那是我们多么向往的啊!一个美好、美丽的生活，生态环境没有污染、没有破坏，这是人们希望享受的，当你一旦享受到了，你可曾学会感恩?在享受生活或享受生态带来的美好时，人类往往忽略了感恩，而是加倍地糟蹋这生态环境。嫩绿的小草憔悴了，只因人类乱扔垃圾;含苞待放的花骨朵没劲了，只因人类乱践踏;树木们也不断呻吟，只因人类不断砍伐。
日子就这样一天天过去了，可想而知，我们是不懂得珍惜啊!我们只索取我们想要的，却一直遗忘了感恩和报答给予我们的人和大自然。
感恩之心是我们每个人都应该有的，无论多么高贵，抑或多么低微，无论在何时，也无论在何地，只要保持一颗感恩之心，那么便能拥有和享受一切美好事物。感恩是一种态度，是一种品德;当我们懂得享受，就应该学会感恩。
在我们身边，每天都会发生无数的感恩故事，让我们用心去，去学会感恩吧。
以底线为话题作文书信体【二】
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。
他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。
他躺在了江底，却站在了天地之间。
汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么？我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视如归的豪迈气概。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢？
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏。”
他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤
他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
逾越了心灵的底线，你可看到岳飞墓前的那两尊跪像？逾越了心灵的底线，你可知道良心的谴责是如何的生不如？
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正的人。
以底线为话题作文书信体【三】
世间的烟火如斑斓多彩的画笔，给每一个素色的生命绘上不一样的色彩。所以有的人像火一样热烈，有的人像海一样深邃，但无论是浸染过什么样的颜色，每个人的内心深处和生之源泉都留着一方神圣的空白，不曾食过这人间烟火。
那是一个人的底线，是一个人独立于世界，独立于生活，甚至独立于生命的人格。
一个人的底线独立于世界，他高于这份世界所给予的金钱、荣誉的沸点，在一切都化作轻烟，它依然不卑不亢赫然存在。
惠普公司的前任执行主席菲奥利娜在离任后应邀在一所大学讲学。那是她离职后的第一次露面，演讲了《永远都不要出卖你的灵魂》。身为美国商界名流，她丝毫不沾染业界迂腐浊流，在华尔街的色情舞厅里她大胆地拒绝客户的非分要求，在老板随意的调戏中她依旧不显半点屈从。就这样，一个女人为了坚守自己不卑不亢的人格，她甘愿放弃百万年薪，放弃闪耀在全球之巅的名誉光环。
她告诉在座的.毕业生：永远都不要出卖你的灵魂，因为没有人能支付得起它；而全校的掌声告诉她，正是这一次的挫折，让她的人格更加高尚。
一个人的底线独立于生活，它是山珍海味、锦衣绣带无法满足的精神要求。哪怕一生只有浊酒相伴，哪怕夜夜都是冷衾萧墙，守着精神的底线就是在享受一次人格盛宴。
东晋的大诗人陶潜脱下官袍，放开锦衣，舍去温饱的生活，他一任自己“不事五斗米”的性情，纵情山水，采菊南山下。生若如此，生命的意义从不与生活有何直接关系，留着自己的底线，拒绝生活的逼迫，在田塍篱角亦有诗情画意。
在汨罗江边，一个满腔爱国的赤子，一个受尽冤屈吃尽酸楚的臣子，投江自尽，留一身清醒。屈原的人格是高大的，哪怕他的肉之躯沉于江底，早已腐蚀；屈原的人格是素洁的，哪怕他已经在浑浊的江水里涤荡千年。肉化为灰尘，散尽四方，而人格渗出生命，如一道永恒的光照进历史的长河，穿越时空，不偏不倚的达到文明的巅峰。
他的，让中国千年的志士忠节得以传承，百代不衰。
子曰：“绘事后素。”
生命就是这样，让底色洁白明了，让底线清晰有力，再涂上这人格的颜料才显得绚丽多姿，才是一次真正的对生命，对生活，对世界的描绘。
