苟且还是诗和远方作文【一】
兔子忙于事业，在她的心中，熊熊依旧是那个默默守护着她，偷偷给她递纸条，悄悄跟随着她的那个人。但是，偶尔一次，她回家，意外看到了家里出现了一个陌生的女人。兔子很伤心，甩门而去。她的自尊，不允许她去问熊熊为什么。她反复想着为什么，脑海中，闪现的总是那个陌生女人的背影，她很纠结。她反复权衡着这件事。她的理智是去和熊熊好好谈谈，弄清楚这件事到底是怎么一回事，但是，她的自尊心却不让她主动去和那个背叛她的男人说话。她一面安慰着自己熊熊不会因为一个陌生女人而抛弃她，一面又猜测着女人和熊熊的`关系。心湖，掀起轩然大浪。
她想跟熊熊说再见，可是，一想到过去的种种，想到熊熊对她的无私的付出，她又犹豫了。她决定，暂且把这件事压到心底，专心于她的工作。她把自己的日程排得很满，不给自己留有一丝胡思乱想的机会。
终于，三个月后的一天，她决定了，回家和熊熊好好谈谈，如果那个女的真的和他有什么关系，她就会毫不犹豫地说再见。
走进熟悉的街道，看着没变的房门，拿出手中的钥匙，打开了房门。这次，又看见了那个想了好多遍的女人，她几乎是大声的哭泣，她很绝望，又不敢面对这一切。心，在那一霎那凝成一滴滴泪，滴在地上。那个陌生的女人很慌乱，她冲了过来，你怎么会有我家的钥匙，你又怎么会哭得如此伤心？兔子一把抓住她，“你的家？熊熊到哪里去了？”女人说了一声“莫名其妙”，便把兔子赶出了家门。
兔子在街上游荡，没有目的地前行，那天，忽然就那么下起了大雨。雨淋湿了了一切，心，很冷、很冰。风雨中看见了一个熟悉的身影，熊熊在向这里靠近。兔子眼睛一花，晕倒了。
当兔子恍惚间，听见了那熟悉的声音。“兔子，你怎么了，你别吓我。我最近有一个情况很紧急的病人，我为了照顾他所以就住在医院，我看房子空着就租出去了，你不会是误会了吧，都是我的错，你快点醒过来好不好。”心中，瞬间阳光灿烂。她睁开眼，映入眼帘的，不仅有灿烂的阳光，还有熊熊如阳光般灿烂的微笑。
凡是都要问清楚，不要因为片面的事情就给人判刑。大多数时候，矛盾的产生是误会。
苟且还是诗和远方作文【二】
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。每次读起诗来，心中就会泛起涟，便想到幻想的美好生活，我曾遇到最美的古诗词，再与你们相遇。相识，相知的日子里，一起谈谈诗中的远方。
相遇·有缘千里来相会，无缘对面不相识。我始终相信，这一切冥冥之中早已注定，百年修得同船渡，万年修得同窗习。在生如夏花般绚烂的青春期，能与你们撞个满怀，是你们的幸运，更是我的福气。跨过山和大海，也穿过人山人海，我从远方赶来，恰巧你们也在、如果说上辈子五百次的回眸才能换来今生的一次擦肩而过，那么多少次的擦肩而过，才能换来今生的同窗三年!在诗中我与你们相遇，与春风撞了个满怀。
相识·执子之手，与子偕进我们是同一座屋檐下，同一片蓝天下，同一片大地上，同呼吸、共生存的不可分割的命运共同体。多梦青春，似水年华。每天都要把心愿许得无穷大，然后低头祈愿，抬头放飞。梦想开花不择乡，或并栖息在当下小镇，亦或落脚于远方。但通向美丽人生的道路，终究是用汗水铺出来的。成功的花，人们只羡慕它现时的明艳。然而他的芽浸透了牺牲的雨，撒遍了奋斗的泪泉。有你们在，时光安然，岁月静好，初识的你们就像一杯清澈的泉水，简单而单纯，若人生只如初见，那便是最好的相遇，是我最大的幸运。执子之手，在烂漫的花季，一路继续快乐，共书生命的美文。任凭一路的磕绊，何必畏惧荆刺?付出甘之如饴，收获归于双喜。不忘初心方得始终。愿与子偕进，走向日光尽头，世界那一端的远方。
相知，相别·海内存知己天涯若比邻，相知，相伴，我们度过一年又一年，那时候天总是很蓝，日子总过的太慢，你总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西，没有一首歌曲终人散的时刻，没有一场电影没有落幕散场的时分。如今我们的诗以冷漠。如今我们的诗已泛黄，故事也变老，那些最平常的片段，深深印在时光里，成了我们最美好的回忆，最好的青春，最好的我们，曲尽人散，但时光不老，我们不散，但愿人长久，千里共婵娟。海上生明月，天涯共此时。愿你们走出半生，归来仍少年。愿你们满载而归，出发仍怀赤子心。相识，只为换得下次更好的重逢的惊喜。
有人说：人生就像一盒装满的巧克力，你永远也不会知道接下来会吃到什么味道，但我们总要尝试，因为那是青春的味道。那一年我们在最美好的青春里感受孤独，体会到对方的重要，在别样的年华里，我们的青春完美无缺。总有一句话会在飘雪的冬夜暖化你的心灵;总有一盏灯在孤独的夜晚照亮你的天空;总有一个人会在青春的年华里执起你的手，不离不弃地陪你走过这段弯道，留下最美的初衷。也许在这别样的年华，我们的青春里有了友谊和关爱，才是最美好的青春，才是最好的我们。
诗中有我们的身影，有我们奋力拼搏的精神，我相信就在不远的地方，终会找到属于我们的幻想实现的地方，嗯!加油吧。这个世界上的一切都是遇见，就像冷遇到了暖就有了雨;春遇到了冬就有了岁月;天遇到了地就有了永恒，我们遇见你们，就有了小幸运，在最美的年纪里的诗中，遇见了远方的你们，真好!
苟且还是诗和远方作文【三】
一落清居，一片幽林，一人一笔一书，人生不过如此。春有花开，夏有蝉鸣，秋有清风，冬有枯叶。我眼中的诗与远方，是遇见。遇见一人;是戏观，戏观一生。
诗，不过是人间百态;远方，不过是行走在未来。人间百态，人、事、物;人间百感，喜、丧、怒;人间百情，家、友、恋。我眼中的诗是“酒肉朱门臭，路有冻骨。”的物态炎凉，却亦是“了却君王天下事，赢得生前身后名。”的勇气与信心。古诗，是中国文化的独有特色;诗道，是中华文化的传承之美。诗，是美于意境，是“丑”于现实，是忧于社会，是兴于国家。反影我国古代社会的诗词歌赋，是“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”的百姓之悲;是“白头搔更短，浑欲不胜簪。”与“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的个人忧愁。看出我国大好河山，是“会当凌绝顶，一览众山小。”的雄壮之巅。是“天阶小雨润如酥，草色遥看近却无。”的温柔之乡……
行走未来，是展望明天，完成今天，回忆昨天。远方不远，路在脚下。未来又有何妨?是自己的路。远方是梦，未来是现在。你以前有想过今天的自己是怎样。过去的未来是现在，现在的未来将要来，时光匆匆，不知不觉，人生之旅已有了十几年的行程。诗与远方在我眼中，是佛曰：美哉!我说：美妙。诗与远方是碰撞的情意，思维的火花，诗与远方又或是诗与当下。握住一支笔，翻开一本书，望着一片林，生在一幽居。生活不一定要繁杂、要财富五斗，它可以简单，朴素，美好。
放下工作，放下手机，放下忧虑，去吸一吸新鲜空气，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或这便是我眼中的诗与远方。
苟且还是诗和远方作文【四】
于是，我在想：某种程度上苟且也是一种无奈的智慧，如“此间乐、不思蜀也”者得以偷生。偷生与轻生一样都需要莫大的勇气，然而偷生更加艰难，因为你要忍受所处环境的恶劣以及无情他人的指摘。但是有什么比活下去还有意义的事呢？不妨有：“故人大半黑头，老子何妨白发生。”这样的态度笑对生活，虽然这样的心态近似于鲁大先生所说的精神胜利法。但是苟且与蝇营狗苟本质上是不同的，因为后者彻底的沦陷了达到无耻的地步，与蝇狗为伍，已非人类！是人有时就难免会做出苟且之事，只看你的分寸是否拿捏得正确。
对于有志趣的人苟且二字是必经的过程，如顾炎武先生诗中写的那样“流离三十年，苟且图保暖。”如曹雪芹“举家食粥酒常赊”那样的生活。他们因理想而苟且，这样的人很伟大！从某一种角度上来讲苟且也是一种“成熟”，这种“成熟”的苟且与前者所不同之处就在于它披着虚伪的外衣，如当下的文化普遍的媚俗性，所谓的“接地气”！这种苟且会换得一时的成功而不长久。但是又反思在这个以人际关系为生存基准的年代，苟且无可厚非，况且：水至清则无鱼，人至察则无徒。因为在你活着有些时候苟且是生活一种必须。但是人生有很多的.苟且可以不必去做，那就是超越你自己底线的事情。曾有人这样说过：我的底线就是没有底线。这样的人要么是彻头彻尾的无赖，要么就是孤独的君王。也许这种人被赞许也许被唾弃，唾弃的是一种嘴脸，赞许的是一种成功。
高晓松曾说过：这个世界不只有眼前的苟且，还有诗和远方。但是在这里我要问一句没有苟且哪来的诗何远方呢？尤其是在这个诗歌没落的年代！暂且不说诗歌，那么小说呢？毕竟这已经不是诗者幸运的年代了！如果你不学会合理的为生活做出妥协何来的安稳的心呢？结果是到头来一事无成。人生只留下“匆匆”两个苍白无力的字！
要么在沉默中爆发，要么在沉默中亡！然而有时沉默也是一种苟且，就看你是否有勇气打破这种枷锁。道理是互通的，不拘泥一种形式，穷则思变，杜绝苟且需要资本，那你就必须在苟且这条河中趟过，在你回首之时便会笑的无愧。最后写给自己几个字：看清别人，不如审视自己。
苟且还是诗和远方作文【五】
你那张圆圆的苹果脸上，流露出自信的微笑。随意扎着的马尾张扬着你热情、不羁的`性格。
你是我们班的“三快”。跑得快，学得快，写得快。
你霸道，属于自己的东西就一定要夺回来；你傲娇，总给人一种高高在上、不近人情的感受；你聪明，数学难题根本不在话下；你很有爱心，小动物受伤了，你会前去关照。其实，你是一个很独特的女孩。
有时，上课铃响了，老师还没来，讲台下是一团糟！而你，则会站在讲台上管纪律，并大喝一声：“安静！”顿时，一片寂静。嘻嘻，狮吼功真的很有效呢！
有男生说你太凶了。可不是嘛！印象中，你从来没装过淑女，一副大大咧咧的样子，说话不经大脑，有时候，还会使用暴力手段。
是的，这一点我不得不承认男生说的没错。你是很凶，凶得让我们见了你就会产生躲开你的想法。
不过，你却用你的热情，赢得了老师们的一致好评。
不论老师叫你做什么事，你都以高速度、高效率地完成，叫老师们怎能不喜欢你。
其实，你真的很独特。
微风吹过，你站在树下安静地看书。任雨芊，你还是你，那个从来不被别人的话语所轻易改变的你。
苟且还是诗和远方作文【六】
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的\'落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。
诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。
物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉?
总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。
在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方!
苟且还是诗和远方作文【七】
民国老课本里有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”——引子
有人曾说：“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。”我深以为然。就像德国哲学家康德所说：“在我心中这世界上有两种事物是最为美丽的，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”诚然，我们身旁充盈着太多能够使人“美好”的事物，以致于我们深陷其间。且不说这是一个物欲横流的世界，但是大多数人的日常行为，便足矣悲哀了。
从前的车马很远，路途漫漫，人们一旦分别，便只能寄情书信。行路的人步履安缓，才能见得“霜叶红于二月花”。现在的科技发展，交通便利，人们一旦分别，便是顷刻间千里。行路的人神色匆忙，只望得高楼林立，钢筋水泥。其实你的头顶就有耿耿星河，你的脚下就是万里江山。只要你想，不论你身在何方，抬头就能望见璀璨，低头就可窥见瑰丽。只可惜你的心中有远方，但你的灵魂里却没有诗。我们大多数人都太像那食草的牛羊，只顾得贪婪的吞咽，以保腹中饥辘，而不曾瞥见近在咫尺的花朵，走近一赏。足下遍地都是青草，而花仅仅一朵。
我们哀叹着纸质书籍的没落，却仍旧捧着手机愉悦地刷新着朋友圈和微博;我们赞美着他人遒劲的书法，挥斥方遒，却摇摇头提笔忘字;我们感慨着传统文化的兴衰，却依然读着情节单一的网络小说，喜笑颜开。罗丹曾这样说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们不是看不到美，而是美在我们身旁，我们却不愿留意。摄影师肖全曾多次揽获国际性奖项，他的摄影作品给人以极强的视觉冲击和心理感受。对于摄影，他这样讲：“我只是比别人多看了一点儿，多等了一会儿。”有许多摄影师急功近利只想“吃草”，无心“看花”，过度使用图像处理技术，被人拆穿好不狼狈。而肖全却在能够“吃草”的前提下，坚守着“看花”，那么受人尊敬也自然是水到渠成了。
我们为什么需要人文素养?因为这种情怀会扎根在我们的液之中，告诉我们如何处世，而不仅仅是学会饮食起居。我们在满足温饱的同时，应当望望前路，惦念着诗和远方。
