人究竟该怎样活着作文【一】
在散步的时候我发现每个人走的都很快，形色匆匆，若不是这个时段是晚饭散步时间，否者在别的时间还以为是赶飞机的`。问一问为何走这么快，又没有急事，如此为何？答曰：“人群就是这个速度”。我发现他们无时无刻不在“城市快节奏”这个永远走不出去的大怪圈。相反，我较喜欢找一处安静、静谧的地方，塞着耳麦听一些交响乐曲，放慢脚步，望着归巢的燕子，看着吃垃圾堆里剩下饭菜的流浪的阿猫阿狗，和踏着余辉归来的小甲壳虫，静静体会这其中的“慢”，体会这“慢”背后它们满足而归的幸福，或许它们生活并不美好，但它们没有进入“城市快节奏”这个怪圈，这个进去就永远也出不来的怪圈。反之，它们融入的是一种“城市慢节奏”的圈中，这个圈中即没有前者的焦虑，也没有快速的生活，而是有着一种幸福，一种专属于“慢”的幸福，因为它“慢”，所以人们有着更多的属于自己的时间来观察、享受、品味生活。人们能观察到不易察觉的细微之处，来享受其中的美好。
城市中的这两个看不见、摸不着的怪圈影响了人民的生活习性，对待事物的态度甚至人生命运。快圈中的人做事急躁，性格火爆；慢圈中的人做事稳重，性格温和，能吃中作乐。
怪圈也不怪，一种心态一种人生一种命运。改变自己的心态，就能跳出怪圈，自己掌握命运。
我们失去的那种慢节奏的心态，也就失去了幸福。匆匆的步伐注定将失去路边的风景，只有把心放慢，才能找到幸福，才能到达心中的那块净土。
放慢心态，笑对人生，失去的终将会回来。
人究竟该怎样活着作文【二】
人活着，最怕的应该是孤独吧。无论多么辉煌的背景，转身既是孤独的背影。有时候看完一本书是享受的，但是有时候觉得看完一本书是悲伤的。前不久看完了余华的作品《活着》，如果要问我说，看完是什么感受，那一定是：压抑。当故事中的人物一个个去，最后只剩下主人公富贵和那头老牛的时候，不免会觉得作者太过无情、冷，但又是作者那种冷静几近残忍的写作手法，才会给我们那么多的思考。
今天我又把书本拿了出来，我有在书中做笔记的习惯，我翻到了这段话：“这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个去，我还活着。”
“我该为谁而活，我为什么要活着。”这句话我想大概每个人都想过吧，只是都没有一个太好的答案，可以满足自己，也就不了了之。悲伤的时候我认为是不适合看《活着》这本书的，因为它会把你带入一个更加悲伤的情绪中，也许更糟糕的是，会让你无法自拔。
有时候，你不会不敢把文章串联起来，因为一旦串联，你会发现，这书中的主人公未免也过得太惨了吧，这样的承受能力，我想在现实生活中，都是很难想象的，太可怕了，主人公所遭遇的一切。
但是，当我们经常思考一个问题的时候，会有两种情况，其中一种是我们在一个胡同里走不出来，另一种是我们越想越敞亮。也许，活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
人究竟该怎样活着作文【三】
一个时代的兵荒马乱总是会给老百姓带来巨大的生存压力！富贵是不信的，大部分的中国人在那个时代的眼影。他本身就有一种泥糊不上墙的混沌，都要他经历层出不穷的逃亡和失去，一次次为了活着而失去了自己的底线。
他好像在一路奔跑中另有一个，那就是活着！看着他过着猪狗般的逃难生活，不顾一切的要跑，要回家，他的形象让人看起来可笑又可悲。最后他经历了一切终于活了下来，回来家，亲人们却一个个离他而去了，最后还是他自己一个人，苟延残喘的过，活的没有人样，但那又如何？
生命之所以生生不息延续万年，就是因为有人咬着牙也能挺过来，再活个几十年的生命的强大。生命的不息在于生命就算如此脆弱，如此饱经沧桑，也要承受着！
即使到最后，无亲无故，生命回到最初的个体，也要在田野里含着麦秸，带着打不倒的意志，活下来。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田活着就是这么简单。
主人公福贵从一个有钱的爱赌爱嫖的二流子，到孤苦伶仃的一个人，经历了破落、贫穷、战争，一步一步失去了儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，另有一头很老的牛陪伴余生。
在悲剧的人生中，他学会了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一双鞋，最饿时老丈人省下的一小袋米，学会了宽恕，宽恕间接害自己儿子的战友，独自一人活着。
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着。而不是为了活着之外的任何事物而活着。
人究竟该怎样活着作文【四】
踏入佛大的校园，体验大学的生活已有大半个学期了。在这个不长不短的日子里，面对学校安排的课程，身为大一新生的我，彷佛什么也没有学到。反而对大学的生活感到了前所未有的迷茫。在迷茫中，闲来的时候，我看了这本《读大学，究竟读什么》书。也对我在大学的看法有所感悟。
当初，寒冬腊月，手脚不能屈伸的时候，我想着心中美好的梦想坚持不懈；当初，酷暑难耐，汗流浃背的时候，我为着美好的梦而在题海中争渡。但是，经过高考及填报志愿后，我得知自己进入了佛大。我的心被一股低落的情绪所占据。
低落的我翻开这本书的时候，以师兄为身份的作者向我讲述了他在大学的体会。他面对别人说“现在的大学生满地都是”的时候，能底气十足地说“我是一个大学生”。但是对于我来说，我却不能自信地说出这句话。更说不出“我是佛大的学生”这句话。
无独有偶，在佛大中有许多学生都像我一样有这份自卑感。相信这份自卑感大部分是源于我就读的是佛大，这不上不下的学校。以及我认为自己的未来已经由读什么大学决定这种人生观。随着我对这本书的阅读，我懂得了作为大学生的我要在大学学什么。大学不是技校，我除了能学习一门技能外，更重要的是学习到一种思维，一种学会思考，分析问题的方法。这使我感到了一丝的欣慰。至少，我是和一般的技工有所区别。但仍然不能消除我心中的`自卑。
随着我对这本书的进一步阅读，以及在佛大的学习过程中。我发现我的人生观也许不是正确的，我的这份自卑感也许是庸人自扰。在我看的这本书中列举出大量的例子证明了名牌大学生中也所存在一定的问题。而且作者还道出一个本质：你所就读的大学再有名气，校园再美，硬件设施再齐全……到了毕业的时候，你什么也带不走。也就是说，你唯一可以带走的就是你在大学期间所学到的东西。从另一个侧面来讲，如果要学习的东西相同，在哪间大学都是一样的。
我尝试接受作者的观点，改变自己的学习观、人生观。后来我发现，自修的时候，有很多人都是专心致志的：课余期间，也有很多同学拿出从学校图书馆借来的书阅读；佛大的社团活动是那样的丰富充实。每个人都好像相当享受这种生活并期待着未来。在我读这本书之前，我看到的是河滨校区残破的校园，每个人心中都有一份自卑感在此生活。
观点上的改变，使我看到两个截然不同的佛大。
此刻，我不得不相信，学习观、人生观、世界观对一个人来说是多么的重要。套用书本的话就是人生观、世界观决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对待生活的态度。作者与书本的观点不谋而合，而经过我的亲身体验，我觉得学习观、人生观、世界观影响着人的学习、生存方式，左右人的情绪，决定人的未来。
因此，我更加觉得人应该树立一个正确的人生观、学习观。对于像我一样就读在佛大或类似大学的人来说，面对各名牌大学，我们不必产生自卑感。因为名牌大学毕竟只占少数，而各名牌大学也存在着各种各样的问题。只要我们端正态度，积极地去看待。其实，名牌大学和我们的差别就只是他们基础比我们好一些。而这些差距完全可以通过四年的学习补上。对于一般技校的学生，我们也不能沾沾自喜，看不起别人。同样地，我们与他们的差别只是我们的基础比他们好一点。四年之后谁优谁劣，无人知晓。所以面对他们，我们要端正思想，时刻处于一种紧迫的状态，催自己奋发向上。
可见，正确人生观的重要性，尽管我之前早已定下的人生观因各种原因而根深蒂固，我也尝试着去改变它。通过树立高尚的人生目的，确立乐观的人生态度，用积极进取的目光去对待问题，来正确地把握人生，领悟人生的真谛。
从上文，我得出了正确的人生观对人一生的重要性。而人生态度是人生观的重要内容，它是人生观的表现和反映。
但是一个人的人生观相信通过以往的实践经历早已定格在一个人的心中，要去改变它是多么的困难。虽然人生观难以改变，但是要改变一个人的态度还是可以的。一个人的态度可能会受一首歌的影响，也可能会因为别人的一句话而发生转变。所以我们要树立正确的人生观应从态度做起。
我有一个同学也是考进了佛大，但是他觉得他读的专业太冷门而对他专业的课程吊儿郎当。还经常向我抱怨。正是因为他对自己专业的态度一直处于抗拒消极的态度，所以他感受不到大学的美好。专业冷门，就意味着将来没有前途吗？在我读的这本书中正好持相反的观点。作者认为我们应该换另一种眼光、态度去看待这个问题。其实只要我们用乐观积极的态度去看待，我们反而不难看出就读的专业冷，进入学术圈则更加可以大展身手，冷门专业比热门专业更容易获得成就。况且根据调查显示，大部分的学生将来从事的工作也不是和自身的专业对口。
所以，因为就读一间不太理想的大学，或者因为专业太冷而处于一种消极的态度是不可取的。我们应该端正我们的态度，从而树立正确的人生观，更好地把握自己的人生。
树立正确的人生观从端正我们自身的态度做起，我们须做到认真。需要每一件事都认真地去完成。不要因为就读的学校不理想，或专业太冷门而对学业漫不经心，吊儿郎当，甚至处于一种悲观消极的态度，这样不但不利于学习生活，还会影响自己的身心发展。
其次，我们还须做到务实。用这本书的说法就是我们要充实地过好自己的大学生活，有所选择地去学习。不要以为社团活动安排的满满的就叫充实，也不要以为用所有的时间来学习就是好。脱离实际，盲目学习是很难获得成功的。
乐观和进取也是端正我们态度的一大要素。就如上文所说的，我们应该看到的是名牌大学的学生差距只是他们基础比我们好，读冷门专业比读热门专业更能大展身手。相信以这种乐观、进取的心态去面对读大学，我们就有源源不断的动力向前迈进。
这本书，作者以一个师兄的角度，将自己如何去读大学的经验用相当亲切的话语告诉我，结合这几个月来我在佛大的学习生活，我的思想态度在一定程度上发生了变化。也使我明白到人生观，人生态度的重要性。而我自身的自卑感也消除了不少。
用积极上进的态度，正确的人生观指导自己，我们的每一天都有新开始，我们会越发觉得我们的生活是美好的。看了这本书，我的收获相当丰富。我相信它将指导我将来更好地去学习，更好地把握自己的人生。
人究竟该怎样活着作文【五】
活着是一种人们追赶时间的基本姿态，更是生命面临亡的呐喊。活着，承载了多少意义，情感和力量呢？它是生命的一种状态，更是灵魂的永恒追求。
活着是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀。当我们听着故事的叙述者福贵将自己的故事娓娓道来时，可以感受到他的内心世界的变化，感受到生命在苦难中沉浮时的彷徨与呐喊。福贵的一生就像他所唱的“少年好游荡，中年想掘藏，老年做和尚”一样凄凉孤苦。他年少无知时，萎靡地活着，享尽荣华富贵；他看尽生后，麻木而乐观地活着，无依无靠，亦无欲无求。
也许，生命本就是这样的无常。生活充满了许多的磨难和挑战，人的一生就要不断地迎接命运的挑战，不断地超越自我，不断地积极进取，实现生命的价值，追求活着的意义。人们盘踞生活之山，日日与两条巨蟒摩娑盘旋，一条叫命运，一条叫亡。福贵经历过大浮大沉的一生，但最终却以一种滑稽的方式去，昭示着高贵命运不过是人类苦苦追寻的虚妄而已，而活着是生命最有力的呐喊。
佛说：婆娑世界，众生皆苦。婆娑即为忍受，这与余华《活着》的真谛恰恰吻合。又有词云：人生百岁，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都来五十载，一半被睡魔分了。那二十五载中，宁无些个烦恼。
面对命运，福贵选择与其斗争到底，宁不屈；面对生命，福贵选择守护等待，顽强乐观。其实对于亡来说，活着也是人们强有力的呐喊和进攻。毕竟，亡只需要一时的意气，而活着却需要一辈子的勇气。
福贵的一生饱含沧桑和痛苦却又乐观积极。活着是福贵生命的呐喊，是他渴望天伦之乐的体观，更是他不屈不挠的一生的写照。
静水流深，总有一种力量在默默中玉汝于成；细水流长，总有一种声音冲破岁月依旧洪亮，那便似福贵生命的呐喊——活着，那般清脆却又深意悠长。
人究竟该怎样活着作文【六】
处于人生最重要时刻的我整日生活在学海之中，虽说学海无涯苦作舟，但没有了桨依然无法离开所处的漩涡之中，尽言无奈，除了学习，真的是再也挤不出其他的时间来干其他的事。在这样的社会，这样的教育氛围，我也只好是身无一技之长，只能如此颓靡低沉了。可我终究是个学生，必须以学习为重。父母的望女成凤，老师的看重仿佛是一千斤顶，令我难以呼吸，仿若是窒息一般，我看不到未来的路，不知道未来的我会做什么，会走怎样的路，会遇到怎样的人。什么都不会的我如何在这个社会立足呢？我，究竟是会点什么呢？
对啊，我会数学的三角函数，立体几何；我会物理的正交分解，自由落体；我会化学的离子方程，氧化还原；我会生物的细胞结构……可是，对于这些，我终是涉猎不深，且这些真的有用么？总有那么多的人希望向现实的教育结构挑战，但终是没了结果。中国的教育系统过于重视学而不是练，这样几十年培养出来的是一批手高眼低空有知识裹身的“书呆子”，但美名其曰“高材生”。这些“高材生”不也是面临着毕业后无处可去的情况吗？现在的社会，需要的是怀有丰富经验的技术型人才而不是满脑理论的空想型人才，尽管是大学期间学习了自己认为不错的专业，但毕业后找不到工作时却又不得不蹲在求职市场门口抱怨道：工作怎么这么难找！我究竟是会点什么啊！这样的人，可能已经白费了在学校的所学。总有些人觉得白领、公司高干才是他们所追求的，但事事都是讲究个经验的，比如说你是学金融的，那么在一家餐厅当收银员又何尝不是经济金融的一部分呢，甚至于还可以有一些实战经验的。从下层做起才有可能攀上高峰！那些白手起家的成功企业家就是最好的证明。
举一个例子吧，戴尔公司的老总迈克尔？戴尔，未毕业便因某种原因被德克萨斯州立大学开除，他并未完成大学的所有课程，但就是这样一个没有大学毕业证书的青年同另外两个青年用卖报纸盈利的1000美元买下了一个小店面开始制作电脑软件，成就了后来的戴尔公司，现在坐拥250亿美元资产。这无疑是一个很好的证明，即使没有从大学毕业，但拥有一技之才任然可以获得成功。说到现在我们不妨再问问自己，我究竟会点什么呢？总是不断的`抱怨社会竞争太激烈，公务员太难考，那么，可以这么说，现在环卫工人竞争也是很厉害的，但总是有人不愿意做，说到底还是不想干脏、累的工作。是的，谁都不想的，但要想实现自己的梦想，没有资金铺路是不可能实现的，在家不断抱怨怎么就没有适合自己的工作就有资金了么？不会！所以，问问自己究竟会点什么把，究竟有什么是可以让自己一展宏图的！若果真的有什么是你会的，那么，你一定可以找到工作，即使是不适合你的专业的。
我，究竟是会点什么呢？我是什么都不会的。事实便是如此，即使是进入了理想的名牌大学，被打上了名牌大学毕业生的证明你仍然是什么都不会的。初入社会，所有人都是一张空白的纸，无一例外。总归是入世不深，对于社会中的尔虞我诈，人情世故是难以应付的。没有实践何来经验？没有经验怎能说自己会这一专业呢？纵然是精通，也不可轻下：这专业，我会了，在这一方面我是专家的断言。
不经过任何粉饰的，最天然的才是最纯真的，那就让我的心也是如此纯真吧，让我勇敢的对自己说一句：“其实，我真的什么都不会的。”我究竟会点什么？不是孔明的羽扇纶巾，傲看天下；不是东坡的烟雨任平生，狂放超拔；不是鲁迅的一肩担尽古今愁，笔如利剑。我会的，只是寻找哪些是我不会的。因为，一直有一个问题缠绕着我，那便是我究竟会点什么呢？
人究竟该怎样活着作文【七】
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着。
形形色色的人们在这个叫做活着的故事里一一去，这宽广又沉重的话题压抑得欲哭无泪。是的，它太沉重，害怕它刺痛我的心。是的，它太宽广，凝聚了太多责任和使命。
还太年轻，尚未丰满的羽翼还未曾感受过天空的宽广。年轻的心还未曾思考过生存的意义却被绝情地卷入这个叫做活着的故事里。紧接着，当那个贯穿全文的线索让我扪心自问时，我无从以答。然后，那颗年轻的心渐渐平复躁动，开始思考，人为什么要活着？
余华用一种近乎冰冷的语调带我们走进这个叫做活着的故事，然后绝情地否定了那些年少的轻狂岁月。
余华对每个走进这个叫做活着的故事里的人说，活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任，去忍受现实给我们的幸福和苦难，无聊和平庸。是否现实生活的残忍远比我们想象的宽广，总是承受再多苦痛，依然要坚忍，这是否便是这个叫做活着的故事想要告诉我们的?所以在黑暗的故事里，那些悲伤的情节之间，那个人儿仍然在亡的伴随下活着。
最后终于捋清，萦绕在心头久久无法散去的那种思绪，走出这个叫做或者的故事而堆积在心里的那抹思绪，是震撼，是感动，是对生存意义的顿悟，正如当你两鬓雪白时，再忆起那些年少轻狂、玩世不恭，才会明白他们终将臣服在宿命脚下。
还太年轻，尚未丰满的羽翼正感受着天空的宽广，年轻的心正思考着生存的意义咀嚼着那个叫做活着的故事。紧接着，当那个贯穿全文的线索再次让我扪心自问时，我淡笑不语。然后，那颗年轻的心终于不再躁动，开始明白，开始面对那个叫做活着的故事外的叫做活着的，现实。
