不变的是那份痴迷书法作文800字【一】
泰戈尔曾说：“天空没有鸟的痕迹，但我已飞过。”生活中，我们努力地往我们所希望的目标前进，有时，我们梦想的翅膀可能掠到一丝云彩，可蓝天很快又归于平静，但能说我们一路走过的，都没有意义吗？不，这一路所经过的美景，比目的地更重要。
我飞过，所以我满足；我走过，所以我享受。
魏晋名士王徽之也有一个这样的故事：某天大雪，徽之兴致忽起，欲寻好友戴逵共享雅情，便乘舟一夜，至戴家门口，却返，他人问，答曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴！”
是啊，也许在途中，徽之见天搓绵扯絮，雪隐白梅，渔人两三粒于舟中，红泥火炉，怡然自乐；也许他立于舟头，见水天浑若一体，透亮广阔，便心旷神怡……这时，见戴或不见，又有何妨呢？
我们的人生也如这样一场旅途，不过我们可能甚至到不了原先的'目的地，也可能看到他处风景更宜人而转乘了一艘船，但只要我们看到，太阳沿途洒下动人的光芒，照耀出人生无限的美好，就能愉快地报之以歌。这样，也不虚此行了吧！
这不仅仅是文人气息的浪漫。法国人费马是一个数学天才，他钻研出过多个极具开拓性的数学理论，但他还是自称“业余数学家”，因为数学，只是他的爱好，不是他的荣耀。他甚至懒得向世界证明什么：他曾在看书时灵感迸发，在书页边沿的空白记下他所发现过的最重要的定理之一，却只草草写道：“这个理论和证明过程实在太有趣啦！但空白不够，我就不一一写出了。”
我想，费马如果还在世，看到如今的人们是如何传奇地描述他的故事和成就，他也许只会轻轻一笑，继续沉醉于那些美妙的数字中。他仍会喜不自禁地说：“这真是太有趣了！”却仍不忙于把发现一笔一划地写下、发表、获奖，毕竟，他最享受的应是一个个发现的过程，那就不如把争取荣耀的时间留下来走更远的路。
人生之路如此漫长，或许它本来就是没有终点的，那么，我们何不也把精力放在更长的路途上，我们也会惊叹：“真是太美啦！”然后又不断发现着、享受着，整个人生也变得越来越丰富。
所以其实，人生的价值，更在于过程。缅甸民主斗士，二十七年来为缅甸的非暴力民主事业奋斗着。她赢得了什么呢？十数年的牢狱之灾？与家人长时间的分离？被折磨的痛苦？如果她只想博得一个什么美名，那她早已放弃；但即使得到了如此多不公正的待遇，她也仍在奋斗——她从未要求过多么伟大的结局，只是自己奋斗过，让更多的人与自己一起奋斗，然后看到祖国慢慢变得更美——这或许是她看到的最美的风景吧——也足够了。
美丽的风景，让我们愿意为之奋斗，让生命为其燃烧、绽放，然后生命也变为了一道美丽的风景。
这世上还有很多徽之们、费马们、昂山们，还有我们，认真地走过，认真地用心感受每一步路，如弗罗斯特的诗，树林里有两条路，一条平坦易行，一条充满荆棘且不知通往何处，但还是有人选择了第二条，因为它十分迷人，芳草萋萋。
我们认真地欣赏每一处风景，哪怕承受荆棘、凄冷、孤寂，但美丽已经被刻在我们心里。无论路向哪里，无论结局如何。
因为最是那沿途风景！让心灵享受，让人生丰富，让生命值得。
不变的是那份痴迷书法作文800字【二】
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——题记
结识于她，是在那簇簇群花之中。公园中，花朵们争相开放着，互不相让，都想映入人们的眼帘。开满了一路。唯独她，不争不抢，静静地立着，静静地开放着，静静地等待着。在那姹紫嫣红中，我看到了净白的她，她那独特的气息，让我忍不住向前。在那嫩黄的花蕊旁绽放着如小瓷勺般的花瓣，她在向我微笑。在她的身旁，还点缀着如蒲扇般的荷叶，恰逢雨后初停，那荷叶上还残留着些许小水珠，停留在荷叶上，如玉盘上托着几颗白珍珠。她与景相融合，痴痴地望着她，她也望着我。忘了时间……
记忆中的那片荷花，是如此的美丽。
再次与她相遇，是在文学中，杨万里曾说到：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”这不正与我看到的那片莲一样吗?品味着，感受着作者当时的心情，眼前又仿佛浮现出那片美好的景象，望着那首诗，那幅插图，心飞湖上。
真正痴迷于莲，是在《爱莲说》中。“中通外直，不蔓不枝。”这正是莲所具有的形象——永远直挺，不会像他人一样，盲目追求，而她，永不屈污。她不染污泥的表面，正如那些不与世俗合污的君子一样，正直，清廉。我想，就和我看到的那片莲花一样，不和其他花相互比美，而是静静地开放着，用自己的努力，来证明自己的实力。也就是这种默默无闻的精神，吸引着我，让我痴迷于她，钟情于她。
周敦颐，这个“独爱莲者”。那份清正的品质，不和世俗相比，却又心系天下的志趣，就如莲花一般。莲花的美吸引着我，也让我对莲花心生敬意，学习莲花的正直，做像莲花一样的人。
即使岁月褪色，不变的仍是对莲花的痴迷。
不变的是那份痴迷书法作文800字【三】
周国平在《童心》中写道：灵魂无非就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。以我之见，达到这样状态的过程称为成长。在这一过程中，我们学会了变，审时度势，学会更好生存；同时也学会了不变，坚守理想与信仰，保持童心。
变通意味着学会妥协，与自己与外界妥协。正像张艺谋说的：谁都要妥协，每天都会有妥协，必须在妥协中求生存。妥协，不仅是一种姿态，还是一种处事的方式。
只有在经历一次次猛打猛冲，一次次失败教训后后，人们才会发现有些事自己力不能及，开始寻求与自己妥协，明白妥协不等于失败，不再持守胜者为王，败者为寇的是信条，对输赢也不再苛求。《楚辞》中曾言：圣人不凝滞于物，而能与世推移。此言得之，当人发现生存需要考虑多方面因素，全世界并非以自己为中心时，才会不再固执己见，与外界妥协，学会了不同场合要有不同的应对策略，开始去改变自己而不是改变世界。
变通意味着学会隐藏自己。隐藏自己的情绪，懂得不再随意发泄；；隐藏自身的脆弱，在困境面前一如既往地前行；隐藏自身的锋芒，使其变得耀眼而非刺眼。
在掌握了变的智慧后，更重要的是保持心中的不变，在涉及自我原则问题上不让步。即心中的信仰与梦想。正如尼采所言：真正的成熟，应当是独特个性的形成，真是自我的发现，精神上的结果和丰收。
有的人妥协过度，隐藏过深，以致成为托马斯·艾略特笔下的失去信仰与理想，被焦虑与空虚填满的空心人。在迎合他人中迷失自我，抛弃了初识世界的好奇，日复一日地匆匆忙忙，留下一身的焦灼与疲惫。
然而人若没有自我的追求与坚守，一直处在随波逐流的状态下，会逐渐麻木而失去自己。纵观伟人，都是有所坚守。敦煌壁画修复者李云鹤，不愿看到传统在岁月中消亡，在众人的讥讽中把自己埋进大漠孤烟，十年心让风化的历史暗香浮动；画家陈丹青认为现行的教育体制不能培养学生独立之人格，自由之思想，毅然从清华美院辞职，而这使得他的创作得以摆脱束缚；耶鲁村官秦玥飞看到贫困地区人民的困苦，他在殿堂与田垄之间选择后者，带动农村经济发展。
在变与不变的交织中，学会变以更好地生存，坚守不变让我们找到自我，只有这样我们才能强大自己，更好地前行。
不变的是那份痴迷书法作文800字【四】
棋盘上无言。
回家路上，总能看到一处棋摊。那里多数是苍首老人，偶尔几位中年人驻足观看。天色未暗，便也走去欣赏棋技。
楚河汉界隔开红黑两方，持子者形神凝重，似者苦苦思考，周围常来的看客打趣似的逗着棋者。“啪!”落子生青翠且响亮，几片落叶似乎都被震掉了。这回，轮到另一方苦思冥想了。
自己并不精通棋艺，连门外汉都比不上，仅有的几招，还是爷爷教的。他得床头，总摆着一本旧棋谱。中午，总能见爷爷翻它，读了多少遍，已数不清。爷爷一年前发现一档栏目，他如获至宝。他看得已痴了，连水也忘记喝了，只是盯着，想着。
忽然，两位棋者极快的厮打断了我，不到半分钟，各自的棋已损伤大半。人们大声的喊着，巴不得自己就坐在那，更有着急者，用食指猛戳着棋盘，但二位不为所动，似乎已去到另一个境界了。
小时，总缠着爷爷，要与他斗。爷爷虽答应，但落棋时却总故意失误。即便这样，我赢的次数也不多。每当我输掉，他总要说让我用心。如今才明白，爷爷痴棋，每一步他都了解，不然，他怎么引得我赢呢。
“和了，和了”。二人爽朗的笑荡漾开来，接着，互相还子，一局新棋又开战了。
老者们痴，棋局中旁若无人;祖父痴，谱艺中神游四方。老者们下棋时，或神色凝重，或云淡风轻。他们早已将自己深入棋子中，来感受胜败。
而祖父，不知何时开始痴棋，时至今日，那份情仍为改变。他已无力去劳作了，也许，在棋局中，找回了自己。
棋一局局开始，棋盘上，似一生，只有自己才能了解，旁人，不过是过客，只有自己才能掌控自己。
棋无言，棋者已痴棋中。
