跟对象委婉分手的小作文【一】
荷花之谜
荷花何以出淤泥而不染？是因为荷的表面十分光滑，污垢难以停留？不是。科学家用扫描电子显微镜观察，发现荷花的花瓣表面像毛玻璃一样毛糙，净是20微米大小的“疙瘩”。这一被称为“荷花效应”的发现给人意外的启示。它启发人们去研制涂料和油漆，使墙面像荷花一样不受污染，永葆鲜艳色彩。荷花能自身加热，即使外界温度降到10℃，它也能保持花朵内35℃的温度。一株盛开的荷花可提供1瓦的功率。这一能量来自荷花细胞内能发热的线粒体——细胞的“动力机构”。荷花的自身加热有利于花粉传播。荷花有一种潜藏于莲子的旺盛的生命力。科学家用一颗1288年以前的古老莲子培育出新的健康荷株，沉睡了千年的莲子竟然在4天后长出嫩绿的新芽。科学家从千年古莲子中离析出一种酶，发现是这种酶能修理细胞本身的蛋白质损坏造成的缺陷。倘若能从莲子中分离出负责修理“衰老损坏”的基因，不也可以把这种基因移植到其他植物乃至人身上，让人类的不老梦想成真吗？
训练题：
1、本段文字说明了荷花的哪些特征？
答：
2、试分析文段采用了哪几种说明方法。
答：
参考答案：1、不受污染，能自身加热，有旺盛的生命力。2、作诠释、列数字、举例子
跟对象委婉分手的小作文【二】
近日，公园、博物馆、医院等里的提示标语颇受争议。有的人认为这样的提示很有必要，原因是对于无法自律的人来说，能起到很好的警示作用。而有的人却认为没有必要，譬如说，在一个风和日丽的日子里，带着全家老少去某个公园赏赏花。看着满园的姹紫嫣红，心中有感而发，正想感叹一番，却不料被一句不映景的“请不要践踏草坪！”漠然打断，也是令人无奈的。
综上所述都颇有道理。然而这两方矛盾的根源在哪儿？且我们又应该怎样解决呢？想来，标语之所以不映景，令人无奈，还是要归结于博大精深的中国文学。比如说将“请不要践踏草坪”与“小草在睡觉，请你绕一绕”相比，后者就会显得更加地温情，让人接受。所以这矛盾的根源在于“委婉”两字。
“委婉”是我们所有人都能触及到的'。当我们与他人交往时，适当地运用委婉的。
在我看来，提示标语很重要，能时刻警示我们保持较高的素质。倘若撤去标语就会导致一些人“情不自禁”地违反道德标准。看来“要”与“不要”的抉择是令人头痛的，但细细言辞，不仅能留下一个良好的印象，而且还能为我们的人际关系增色不少。“委婉”不仅我这般说，同样积淀下来的中国文化也说了。
不知大家是否听过这句话——“儒为表，道为里”。意思就是说用儒家的思想包装自己，用道作为我们的内在准则。而为什么要说“以儒为表”呢？大概是它委婉的缘由吧。儒家思想是由孔子创立，最初指司仪，后来逐步发展为一道德感化人。而其中的“道德”、“感化”两词无疑都体现了深层次的委婉——从侧面抨击人的心灵。且将标语改为“小草在睡觉，请你绕一绕”也触发了人的怜悯之心，达到提示作用。看来委婉不管是古是今都行之有效。
然而“委婉”的作用不仅表现在与人交流上，还能在对的时间救人一命！根据郑玄笺曰：“橘谏，咏歌依违不直谏。”要求诗人要求诗人委婉地劝诫君主。班固也说“讽喻”而不说“讽谏”，正与“橘谏”的委婉之意不谋而合。因为汉代赋家地位卑微，为了避祸全身，将讽刺隐藏于歌咏之下，也是无可厚非的。
近代也有委婉之意的表达，但目的就不是为了保人一命了。例如<<别了，不列颠>>中，作者用了这么一句话“停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠”号和邻近的大厦悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个‘日落仪式‘的背景。”乍一看，就好像平平淡淡地描述这件事，但往深层次想，就会发现“日落仪式”这四字别有用意。它不仅写日落这一自然景象，也写“日不落”帝国的离开。这样作者就很委婉地表达了心里的快意，同时也展现了泱泱大国的风度。所以恰到好处的委婉总是能尽人所意。
然而若要让标语委婉，何不让我们做一个“委婉之人”，行“委婉”之事，同我们的标语一同蜕变。让中华文化中的“委婉”绵长不断。
跟对象委婉分手的小作文【三】
跟对象委婉分手的小作文【四】
古时有一个书呆子，说话不看对象，总爱咬文嚼字。有一次睡觉被蝎子螫了，便摇头晃脑地喊道：“贤妻，速燃银烛，你夫为虫所袭!”一连说了几遍，他的妻子怎么也听不明白。
他更着急了，说道：“身如琵琶，尾似钢锥，叫声贤妻，打个亮儿，看是什么东西。”
他的妻子还是不知怎么回事。结果他痛得熬不住了，一气之下道：“老婆，快点灯，蝎子螫了我啦!痛我了!”
这则笑话提示我们，讲话时一定要先看对象，这一点是绝不能忽视的。
我国古代有个叫许允的人在吏部做官，提拔了很多同乡。魏明帝觉察之后，便派人去抓他。
他的妻子为了揽过局面，告诉许允：“明主可以理夺，难以情求。”因为她深知跟九五之尊的皇帝打交道，难于求情，却可以“理”相争，依皇帝的身份地位是不可能随便以情断事的，皇帝以国为大，以公为重，只有以理断事和以理说话，才能维护好国家利益和作为一国之主的身份。
所以，在魏明帝审讯许允的时候，许允直率地回答说：“陛下规定的用人原则是‘举尔所知’，我的同乡我最了解，请陛下考察他们是否合格，如果不称职，臣愿受处罚。”
魏明帝派人考察许允提拔的同乡，他们确实很称职，于是不仅将许允释放了，还赏了一套新衣服。根据是封建王朝制定的个人荐举的任官制度，许允提拔同乡一事，不管妥不妥当，都合乎皇帝在其身份地位上所认可的“理”。这可以说是善于根据说话对象的身份地位来选择说话方式的绝好例子了。
荀子说：“未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。”。
这句话中的“未可与言”，似乎与整个对象相关。那个人或那些人不宜说。正像毛泽东说的，对牛弹琴，除了讽刺对象，还有讽刺主体的含义，谁让你把琴拿去对不适宜的人弹?
