孩子摔疼了吗作文【一】
这些奇异的造型让公园变得更加美丽，引来更多的人前来与它们合影留念。人们脸上挂着笑，我却看到背后那些造型在哭泣。
本是一棵棵苍翠的松柏，它也有自己的理想，它每天都在努力，将埋在土里的根往下扎了又扎，因为它想钻上蓝天，看一看那云朵的！
不幸，园艺师来了，挥动着电动大剪，他的`心中早有了模版，他知道松柏与冬青应该以怎样的姿态与公园匹配，于是，嗞嗞嗞，刷刷刷…….它们被无情地削尖了肩膀，削去了伸展的手臂，削去了伸向蓝天的梦想……
园艺师是专门为它们理发的，怎耐树和花草不能说话，如果能说话，它们一定会反问：“当你们坐在理发店里，理什么发型，理发师是不是一定得征求你们自己的意见？”园艺师一定回答：“那还用问？”
树们又问：“可是你，征求我们的意见了吗？”
于是轮到园艺师无话可答。
孩子摔疼了吗作文【二】
花了好几个星期把白岩松的《幸福了吗》读完了。
有人说，300页不到的书，居然花了几个星期看，可见效率很慢。其实不然，因为最近工作忙，傍晚回家后，吃完饭就看会报纸，看会书，白天太累，导致晚上比较泛困，看了一会就想睡觉了。所以正因为这样，幸福了吗才刚刚看完。说到整本书，基本上围绕着白岩松的人生经历来展开，以此点出种种幸福。所谓经历的事情多了，有些事情才会看淡，看真，幸福其实就在身边。对于自己来说，什么是幸福呢。有父母爱，有朋友帮助，有自己乐意做的事，这就是幸福。
当然，每个人对幸福的定义各不相同，但其中肯定会有共性。过分追逐名利，看似是在追求一种特定意义上的幸福，其实是在摧毁幸福。我不认为钱很多就一定幸福，钱少的人家也团团聚聚开开心心地围着火炉吃饭；钱多的人家，也有不断弄着离婚，婚外情的人家。问题的关键不在于钱，在于自己，在于自己的内心，能否经得起诱惑，抗得起干扰。这年头，世界太乱，有钱人太多，不少人都在加紧脚步拼命赚钱，并且有些人赚钱是有违道德的。世俗的社会，物质的人们使我们更加陷入了一种混沌。幸福不在于钱多少，而在于自己。在来说说白岩松，作为央视名嘴，白岩松一直给人以正直，聪慧，儒雅的形象。
看到书中他自己介绍偶尔也踢球，还是最佳射手，突然发现自己有点像他，个人境界成就方面都不如他，但有些地方却出其地相似，不是我妄自菲薄，内心里真是这么觉得的。幸福一直是个话题，曾经有个笑话，说幸福，那就是我饿了，看别人手里拿个肉包子，那他就比我幸福；我冷了看别人穿一件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那了，你就比我幸福。幸福需要好好把握，珍惜身边的幸福。
孩子摔疼了吗作文【三】
当幼儿园介绍了这本《幸福了吗？》与大家分享时，我心中一阵欢喜，因为家中书架上的这本书的名字很吸引我，正想抽空品读。书的封面是作者白岩松的一张照片，难得的笑脸加上休闲白衬衫，使得这位一贯严肃的央视名主持显得亲切可爱。白岩松是我很欣赏的一名主持人，他正直、儒雅、敏锐，有直言不讳的勇气，还有一个亲切的绰号“小白”。
这本书基本上都是围绕着他的人生经历来展开的，白岩松用他惯有的犀利文笔和审视的目光，回顾了自己十年来在央视、名利场的起伏，发表了自己对近年社会大事件的看法……以此点出种种幸福。白岩松很幸福，因为他总是怀着一颗平常心，对生活充满热爱，充满激情。对待工作认真踏实，充满爱心和责任心，总能看到希望和进步，而不是抱怨。
孩子摔疼了吗作文【四】
我个人最喜欢的是这本书的序，作者把自己平日里的所思所想写成十三个小篇章，代为序，序名为《幸福在哪里》。看到第一个小篇章时，我感触颇深。如文中所说，周围确实有越来越多的人戴上水晶、宝石，那里藏着每一个人内心的秘密，这其中更多的是一种抚慰，而起因是内心的焦虑与不安。
我曾经就是这类手腕上戴着信仰的人，当年的考编失利，对我来说是一个沉重的打击，紧接而来的压力是无人指导的困惑、无法体现自身价值的焦虑以及因为远在山区单位上班导致的不自信。当我戴上水晶初始，可能是因为心理作用，觉得心中豁然许多，但一段时间后，焦虑仍然存在，因为心中始终存在着工作调动的。后来在不经意间听到市区一些老师的抱怨，我慢慢思考：在山区上班是不是也有一些好的地方呢？没有那么多工作量，有更多属于自己的时间。
文中有句话：“在大城市，我们活在自己的小团队里，对世界的了解少之又少；小镇或是人口稀少的村庄，没有这些小团队，你必然可以看到整个世界。”工作只是生活中的一部分，生活中还有其他多姿多彩的东西，于是我学习放慢了从大学就习惯于竞走的步子，观察生活中的沿途风景。我有更多的时间继续学习我爱好的声乐，安静地写一篇文章，看我感兴趣的书或者追一部长剧。
文中的一句话更是能说明我当时的心境，“你是否做得到，众星捧月时还记得自己是谁？被视而不见时还知道自己该做什么？我想知道的是：为什么你可以接受夸张的表扬，却不可以接受夸张的批评？”我回头发觉，过去五年真是我人生中的一次洗礼，大学里同学们投来的崇拜与信任的眼神，与工作后一些同行投来不屑与质疑的眼神形成了强烈的对比，我便思考为什么我要活在别人的评价里？我自己真正要追求什么？
我逐渐感受到重过程、轻结果的意义，开始把注意力放在知识本身、理论本身、课堂本身、孩子本身，而不去攀比成绩、名次、荣誉，在这过程中，我感受到了幸福，就像陈奕迅的一首歌《稳稳的幸福》中唱道：“有一天，我发现自怜资格都已没有，只剩下不知疲倦的肩膀，担负着简单的满足。有一天，开始从平淡日子感受快乐，看到了明明白白的远方。”后来，有了让自己都感到意外的好结果。若你现在问我：“你幸福吗？”我的回答是：“是，我是幸福的。”因为在生活上，我比以前上班更方便了；自身价值上，我比以前更有职业认同感了；专业发展上，我有更多的同事可以交流学习了。
也许，工作量会比以前多，但我仍然觉得是幸福的。幸福在哪里？有一首歌大家都听过：“幸福在哪里？它在辛勤的工作中，它在艰苦的劳动力，幸福就在你晶莹的汗水里；幸福在哪里？它在精心的耕作中，它在知识的宝库里，幸福就在你闪光的智慧里”。所谓幸福感就是一种发自内心的感觉，如果我们把教育当作一种事业，可以感受孩子成长的光荣感，实现自我价值的升华，我们便能感觉到幸福。
走得太远，别忘了当初我们为什么出发。曾经年少轻狂，但那时只有简单的生活，追求也是简单，人虽一无所有，但是过得简单快乐，便拥有无处不在的幸福。我想，内心强大，简单生活，身心平静，真心满意自己的生活就是真正的幸福。用心，其实幸福就在我们身边！
孩子摔疼了吗作文【五】
??齿再也不疼了小猪乖乖从小就特别喜爱吃糖，使牙齿掉了好多，只剩下了几颗了。可是，小猪还是一如既往地吃。
一天，小猪满头大汗地从外面跑回家来，拉开抽屉，拿出盒子，从盒子里拿出了许多糖吃，刚准备进入口内，妈妈见状立即把糖一把夺过来，说：小猪乖乖，你还吃糖！牙已经剩下了几颗？你还吃！小猪不情愿地嘟嚷着说：我要吃嘛！我就要吃嘛！妈妈叹了口气说：唉，真拿他没办法！
又一天，小猪趁妈妈不在家，偷偷地在妈妈房间找糖吃，他东找找西找找，终于在妈妈的保险柜里闻到了糖的味道。但是，小猪不知道保险柜的密码，就先把妈妈的生日作为打开保险柜密码，可是，保险柜不但没有打开，而且小猪乖乖还触了电，把他吓了一大跳，他又把爸爸的出生年月为密码。终于，皇天不负有心人，小猪终于打开了保险柜，高兴地手舞足蹈，总算从保险柜里把糖拿到手了，小猪的脸上乐开了花。
小猪从保险柜里拿到了糖后，他飞快地吃起了糖，生怕妈妈回来吃不了，糖越吃越少了。最后，小猪怕妈妈给发现了，就恋恋不舍地把糖放进了保险柜里。不一会儿，妈妈回来了，用菜做成了糖的形状，希望小猪能喜欢吃，但是，小猪不喜欢吃。
当天晚上，小猪的牙齿忽然疼了起来。狗医生一检查，是虫子在作怪，就对小猪说：你的牙齿蛀牙了。这都是因为你平时老爱吃糖，不听别人的`劝。以后，别再吃糖了，这样牙齿就不会再蛀牙了，记住我对你说的话了吗？还有这副药，是治蛀牙和治牙痛的，一天三次，一次两颗。嗯！小猪忍着痛说。
小猪按照狗医生说的去做了。从此他的牙齿再也不疼了，而且，也不蛀牙了。小猪说：这要感谢狗医生，要不是他，我的牙齿就蛀掉了。
孩子摔疼了吗作文【六】
小猪乖乖从小就特别喜爱吃糖，使牙齿掉了好多，只剩下了几颗了。可是，小猪还是一如既往地吃。
一天，小猪满头大汗地从外面跑回家来，拉开抽屉，拿出盒子，从盒子里拿出了许多糖吃，刚准备进入口内，妈妈见状立即把糖一把夺过来，说："小猪乖乖，你还吃糖！牙已经剩下了几颗？你还吃！"小猪不情愿地嘟嚷着说："我要吃嘛！我就要吃嘛！"妈妈叹了口气说："唉，真拿他没办法！"
又一天，小猪趁妈妈不在家，偷偷地在妈妈房间找糖吃，他东找找西找找，终于在妈妈的保险柜里闻到了糖的味道。但是，小猪不知道保险柜的密码，就先把妈妈的生日作为打开保险柜密码，可是，保险柜不但没有打开，而且小猪乖乖还触了电，把他吓了一大跳，他又把爸爸的'出生年月为密码。终于，皇天不负有心人，小猪终于打开了保险柜，高兴地手舞足蹈，总算从保险柜里把糖拿到手了，小猪的脸上乐开了花。
小猪从保险柜里拿到了糖后，他飞快地吃起了糖，生怕妈妈回来吃不了，糖越吃越少了。最后，小猪怕妈妈给发现了，就恋恋不舍地把糖放进了保险柜里。不一会儿，妈妈回来了，用菜做成了糖的形状，希望小猪能喜欢吃，但是，小猪不喜欢吃。
当天晚上，小猪的牙齿忽然疼了起来。狗医生一检查，是虫子在作怪，就对小猪说："你的牙齿蛀牙了。这都是因为你平时老爱吃糖，不听别人的劝。以后，别再吃糖了，这样牙齿就不会再蛀牙了，记住我对你说的话了吗？还有这副药，是治蛀牙和治牙痛的，一天三次，一次两颗。""嗯！"小猪忍着痛说。
小猪按照狗医生说的去做了。从此他的牙齿再也不疼了，而且，也不蛀牙了。小猪说："这要感谢狗医生，要不是他，我的牙齿就蛀掉了。"
孩子摔疼了吗作文【七】
守望藏人索南达杰几乎品一己之力在可可西里保护藏羚羊，直至被害。
农民张正祥守护滇池几十年，家财散尽，妻离子散。这样的人我们的身边不常见，可现实生活中并不少见。阅读和了解了他们的故事之后，觉得索南达杰、张正祥们活得很单纯，很理想，很浪漫。是什么让他们如此执着地守望着自己的“麦田”？回答只能是：信仰！一般认为：信仰，是指对某人或某种主张、主义、宗教或神极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。现在，我们大部分中国人没有宗教的信仰，只是在那激情燃烧的岁月里大家痴狂地崇拜者某个人，应该说那是一个有共同信仰的年代。如今社会的多元，各种主张，各种价值观和我们这个城市的小汽车一样多，并且各自存在，稍有碰擦，妥协的不多，争论的不少。见解如此多样，且能并存，岂不正是自由的理想国？讽刺的是，几乎人人都在抱怨束缚太多，没有自由。于是大家开始探讨幸福在哪里。白岩松，一个资深的媒体人，在《幸福了吗》一书中讲述了不少真实的事件，表达了不少真切的感受，与其说他在书中和读者一起探讨着幸福的根源，不如说是在扪心自问：我幸福了吗？在他的陈述和自问中也坦白了一个媒体人理所应该的担当，一个知识分子义不容辞的责任。
“9.11”的沉默在白岩松的心中留下了永远的伤；新闻评论部充满自由空气的年会是情感的沟通，是激情和压抑的释放；放弃《时空连线》、《新闻会客厅》、《中国周刊》制片人这样的官职，重回一个单纯的主持人角色，这是他在权利面前可贵的平静和坦荡；总理参加的座谈会，直言不讳地评议国务院部委，可鉴一个知识分子的独立和担当；四川地震赈灾晚会现场临时放弃对蒋敏的提问，地震救援直播中讲述笑话，表达了他对于爱的主张；“7.13”申奥成功之夜演播室里的尖叫是热情的张扬；耶鲁大学《美国梦，中国梦》的演讲展现了他的自信和开放……书中很多这样的细节都是作者在和读者一起分享着自己的幸福时光。这幸福不一定是快乐，有时也是热泪盈眶的，不一定兴奋和激动，有时也会黯然神伤。
突然想到白岩松的另一本书《痛并快乐着》，稍改一改，痛并幸福着。正如他自己所写到的：“假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全……”能痛并快乐，因为心中是真实的，灵魂是真实的。白岩松在书中引用了梁漱溟先生的见解，梁老认为，人类面临又三大问题，顺序错不得。人和物之间的问题；人和人之间的问题，任何自己内心之间的问题。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。“明天，开始信仰。”也许这就是白岩松给我们的答案。有信仰是幸福的，守望自己的麦田时幸福的，所以索南达杰、张正祥们是幸福的。甚至塞林格笔下的霍尔顿·考尔菲德也是幸福的，尽管他迷茫、彷徨、困惑，但心灵深处仍有自己的守望：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”我们也要寻找，属于我们的守望。
