改变学习的策略作文100字【一】
学习才能改变命运。
步入社会的人往往认为学习已与自己无缘，工作才是生活的中心，孰不知，学习是改变命运的利剑，只有不断学习，才能让生活更美好。简单的说，可以把世界上的人分为学习者与非学习者。学习者是那些向周遭事物开放的人，他们学习，也听从教诲，当他们做了一件蠢事，他们不会再去做第二次。当他们做一件事情有了功效，下一次他们会更努力地做，把它做得更好。
松下幸之助先生可以说是日本企业界的一个神话。他早年家境贫寒，而且体弱多病，只有小学四年级的学历。然而，他是靠什么最终创建现在赫赫有名的松下电器公司并成为日本首富的呢？专家们有很多说法，但是其中有一点是不可否认的，那就是，松下先生是一个勇于学习、善于学习的人。正因为学习，才成就了他的辉煌。
松下先生曾经在一家电器商店当过学徒。同时在这家店里帮工的还有另外两个学徒，他们都是同时进入这家商店的。开始时，三人并没有什么不一样，大家干同样的活，但是渐渐地三人就显现出了差别。
松下以前从来没有做过电器方面的事情，这次到了一家电器商店工作，面对着那么多的电子产品，他感到了自己的无知。而他心里对学习的热望让他向这种无知发起了冲击。他每天都比别人晚下班，用这些时间阅读各种电子产品的说明书；同时在他其他两个同事外出休闲的时候，他却参加了电器修理培训班。他花了大量的时间在学习电器知识上面，因为他决心用学习让自己成为这方面的内行。而在这种时候，他的两个同事却因为这些而嘲笑他说，一个学徒还能够成什么大事，还学什么啊。而这一切都无法阻止松下先生继续学习的决心。
终于，通过不断的努力，他从一个对电器一窍不通的学徒变成了一个能够给顾客清楚明了地讲解电器知识的专家，并且还可以自己动手修理与设计电器。他通过学习改变了自己，将自己提升到了一个新的高度。这一切努力都没有白费，店主将这一切都看在眼里，对松下先生的这种学习精神非常赏识，不久便将他由普通学员变成了正式员工，并且将店里的很多事情都交给他处理。这为松下先生以后的创业打下了极大的基础。与之相反，他的两个同事最后的结果却是，因为一直没有学识上的进步，最终只能被商店解雇。
一个愿意学习并且善于学习的人，最终会获得成功，因为，学习会改变命运！
我们都有自己的`理想和目标，我们都想成为一个优秀的人，我们都想追求更多的物质财富。我们也知道这一切都需要自己付出相当的努力，获取更多的知识才能得来，可是生活的琐事让我们拥有学习的时间越来越少，不是这边有事，就是那边有事，已经很少有时间能够安下心来静静地学习了。作为已经踏入社会的人很多时候会有这样的感觉。其实，正是因为这些不大不小的借口，让我们心安理得的去忽视学习。
查理斯佛洛斯特，本来是佛蒙特州的一名鞋匠，他不管怎样，每天都会花一个小时学习，后来成为了一个著名的数学家。约翰韩特是个木匠，他利用工作之余研究比较解剖学，每天晚上只睡4个小时，终于成为比较解剖学的权威学者。乔治史蒂芬生在担任夜间值班的时候，努力研究，结果发明了火车头。其实，这些人也可以像其他人一样，找到足够的借口去做别的事，但他们没有安于现状，因为他们明白：他们想要拥有的一切都要靠学习来获取。
改变学习的策略作文100字【二】
】名著续写是文学创作的一种重要形式，但内容百变、质量参差的续写文本常令读者困于选择。以对《傲慢与偏见》的续写为例，其中既有工笔承接，亦有诡谲创新，令人眼花缭乱。澳大利亚女作家考琳?麦卡洛创作的《班纳特小姐的自立》就因其颠覆性的人物、情节设置而令读者大跌眼镜。不过，评判续作价值的标准有时并不囿于“忠实”二字。借助格雷马斯的符号矩阵理论比对原著与续作，可看出奥斯丁与麦卡洛在婚姻观、价值观方面的女性意识差异。“颠覆式”的名著续写或也值得一读。改变学习的策略作文100字【三】
作者首先从一个历史故事(不知道是真是假来引出“承诺”的概念，“是指有决心，有责任，有义务的去从事某项活动，或对未来进行约束。承诺意味着要放弃一些选择和放弃一些对自己未来行为的一些控制。而且这样做是有目的性的，目的就在于是影响别人的选择，通过影响别人对已经做出承诺的一方行为的预期，承诺也就影响了别人的选择。承诺对许诺和威胁有重要的影响，无论是公开的许诺或是威胁，还是 隐含的”。
“威胁”是做出一个承诺，并且让别人知道这个承诺，如果被威胁的一方不按照承诺的要求办事，那么他将可能会成本、损害或是痛苦。承诺在我们平常生活中，至少在我的狭义观念里是一个美好的词语，因为我觉得一般的承诺就等同于“我保证”“I promise！”···是一件件令人感动的话语与行为，根本就没有办法与“威胁”联系在一起的。可是想想，还真的'就是那么一回事，只能怪自己读书太少。现在反回来想想过去，古代当铺的兴起就是起源于承诺；想想现在，我们平常所致用的仅仅只是纯粹口头唱的或是仪式上的许诺，这种承诺将会是一个人的荣誉，自尊和恪守的声誉受到考验，这里应该就跟我们平常说的个人的可信度差不多了。
在建立承诺的过程中，威胁如果没有被成功的沟通，为人所知，那么威胁就可能不成立，就不能达到预定的效果。这种承诺有时候运用于集体行动还真的是不错，比如说：罢工基金。现在经常可以看到很多农民公被克扣工资或是根本不能按时拿到属于自己的报酬，那么这种承诺，工人们这种罢工的承诺就可能会实现，承诺同样也会分担彼此罢工的负担。
在这本书里，我最喜欢承诺作为自控手段里的一个小故事，涉及到“理性处理和非理性问题”。一个人在戒烟，但是一次一个朋友把自己的烟忘记留在他那儿，他怕自己忍不住便将那包烟冲进了下水道。我们暂时把此人的行为理解为：他在自己仍然“理性”的情况下采取行动阻止了预期会发生的某种“非理性行为”。 作者的兴趣在于，人们是如何真正实施战略战术，来对他们自己的未来行为进行约束。通常人们试图约束自己行为的方式类似于他们试图约束其他人行为的方式，也就是说把“未来的自我”视为另一个人。 如果我们前面提到的戒烟者没有吸过烟，吸烟的是他的妻子。他的妻子近来因戒烟十分不适，而这时朋友扔下一包烟，他一定会在妻子回家前把烟处理掉。 在这些行为里，偏好是随着时间的变化而变化的，或者是随事件驱动而变化。在偏好变化的时候，我们要克制一下偏好，确定它是不是理性的，应不应该用理性进行约束。 这个故事很简单，很容易被人理解。
此外，关于气候与社会，“在《京都议定书》国际组织中，各国不是对行为作出承诺，而是对结果作出承诺，这些结果将在数十年以后才加以度量”“地球工程的一大优点就在于，他极大的简化了各国在应对温室问题时需要处理的国内国际事务”我还可以勉强的牵扯到一点联系，至于书中所讲社会政策，军控等，我是实在不明白。可能现在在心中埋下这样一个概念，在以后的某一天某一时刻会恍然大悟也不一定呢！
