对音乐思考的作文【一】
当春的喜报被风儿吹遍了大地，树母亲使尽全身的力气，将一个个嫩嫩绿绿的小宝宝孕育了出来，小宝宝们度过了春天，开始鼓足了力气长个了；小宝宝们又度过了夏天，个个都显得丰满茂盛了；到了秋天，却结束了它们美好的生活，被一阵微风吹落了，离开了母亲，但它们没有跑远，还是轻飘飘地落到了母亲的怀抱。听说，它们要腐烂掉自己的身躯，化成植物的肥料，为树母亲提供营养，母亲的付出有了回报。
又是春天的到来，树母亲还会孕育新的小宝宝，这全是去年小宝宝的功劳。
树叶宝宝对自己的母亲做出了本能之内的回报，对自己虽然并不重要，但是却为母亲强壮了身体，它们都尽了孝道。
人类的母亲更应该得到汇报，她们把孩子养了何止一个春秋，而是十八乃至更多个，她们更是伟大，就是因为这样，我们没有理由不去履行自己对母亲的一个“孝”字，自古至今，哪一位文人雅士，英雄勇士不是这样呢？他们自己功成名就，却始终不忘母亲的养育之恩，再尽己能赡养自己的`母亲，这不正是千百年来，人们所崇尚的中华民族的传统美德吗？
树母亲养育了树叶，树叶回报了母亲，面对着眼前的那一片落叶，引起了我的思考：母亲把我们养育大了，而我们也终要像叶子一样，回到母亲的怀抱，尽我们对母亲的义务，回报母亲，回报母爱！
对音乐思考的作文【二】
到了深秋，我瑟瑟发抖，母亲不再给我饭吃了，我彻底绝望，生活也到此结束。一阵微风吹拂着我，我沉默不语，不再像夏天那样欢欢喜喜了，突然风力加大，我的`母亲将我放手了，我离开了母亲，眼中顿时涌出了泪花，我在下落时想到了许多许多……
往日，与小风交朋友，和兄弟姐妹们与小风一起玩游戏，天天很快乐，我们一起说，一起笑，一起玩，时间过得快呀，转眼间，我已飞落一半了，此时，我像一个翩翩起舞的蝴蝶，我感到时间慢了，慢了……
小风，我的好朋友呀，我现在要离开你了，我不舍得，但是，我必须把我的毕生精力献出来，我要化作春泥，为明年的春天补充营养，让我的生命延续下去。
我轻轻的落在车上，我感到庆幸，我可以不必亡太早，我与吉普车大哥成了朋友，去各地旅行。那天下了一场雨，我飞到了地上，永远的离开了吉普车大哥。正当我悲伤绝望时，来了一位白头老翁，他拿着一把大扫帚，把我和其他叶子扫在一起，他手里拿着一团纸，又拿了一个打火机，慢慢把我们点燃……
我了，被烧了。但是，我的精神永远留在人间。
对音乐思考的作文【三】
在《生物（必修3）》第65页的“思考与讨论”中，说地球上几乎所有的生物都共用一套密码子表，说明所有生物都有共同起源。可是在几千年前，就有羊皮上记载的《圣经》上说，万物都有有统一的规律，因为都起源于神。那时候没有现代的科学设备，却可以得出现在仍在证明的结论。而且，现在有各种各样的手段来挖掘化石。试问，人类的祖先是否想过早已告诉我们的事情到了几千年后还在探索？
对音乐思考的作文【四】
那如何使我们传统美食传承下去？并进一步发扬光大呢？以油面筋为例，我想可以从以下几方面入手：
一、加强宣传和推销。我们可以通过媒体（网络和报纸）介绍油面筋的制作方法和各种吃法。我们的传统美食，以自产自销为主，其实也可以走进超市、食品市场，不要只成为土货，应让更多人的品尝，成为老百姓桌上的家常便菜。
二、可以组织举行一些风俗节或活动比赛。每一样美食之所以能流传下来，肯定有其一定的原因，也有其发展的过程。而这些内涵只有经过一些活动，才能让大家了解。比如我们结合一些农村的风俗节，让大家了解油面筋的由来，它的寓意。并让广大市民参与油面筋的制作、品尝过程；也可组织油面筋制作比赛，比制作速度、比色泽、比味美。使油面筋在制作和工艺上越来越好。
三、改进和创新。继承传统固然不错，但我们也要与时俱进，让传统更好地发扬下去。比如油面筋，我们可以在陷料上做得更丰富些，除了经典的`笋干肉末陷，还可以增加更多品种，如咸菜笋丝、牛肉洋葱等等；另外我们可以在储存方式上稍做改进。现在的油面筋主要是通过速冻来储存，那可以不可改进为真空包装呢？这样一来保存时间长，二来携带方便，也有利于我们的传统美食走出家乡，甚至走向世界。希望有一天，我们的传统美食也能在异国他乡发现它们的踪影。
作为非物质文化遗产，饮食文化代表的已不只是食物本身，而是一系列的制作工艺和社会活动，它是祖先留给我们的珍贵财富，这里面也有富阳人的乡愁。让更多鲜为人知、濒临失传的饮食类文化项目受到保护和传承，我想需要我们大家的努力！
对音乐思考的作文【五】
《数学（选修2—2）》第3页和《物理》及《化学》课本都提过守恒定理。人们发现了物质的微观结构之后，提出了物质守恒，即质量守恒定理。但后来发现，在一定条件下，物质可以转化成不占任何体积的能量，于是物质守恒受到了挑战（例如高速运动的物体质量增加），于是，又提出了能量守恒定理，能量只会转多或转化，不会消失，然古人早已在《约翰福音》中写道：“太初有道，道与神同在，道就是神”，且约翰在《启示录》中又说，一切能量都缘自神，且是自有永有，永不消灭。
这些只是遇到的困惑之一二，比如按照古人的观点，为什么我们明胆知道不能破坏大自然的客观规律还要损毁神的产业（如生态失去平衡、战争）呢？
