传家训学做人作文900字【一】
我家的传家之宝是我老爷爷的膏药。它是用香油和多种中药材熬制而成的，说它是灵丹妙药，虽然有点太夸张了，但它确实对一些专家都认为没有好办法，只有输液打针漫漫治疗的病，可以做到不吃药，不打针，膏药一到马上病除，这可是我家的祖传秘方。
春天是“腮腺炎”疾病多发的季节，小朋友得了这种病以后，既发烧，两腮还又疼又肿，非常难受，治疗不及时还会留下生理上的疾患。到医院输液打针少说也要十天半月的时间，这时如果贴上我家的膏药，一会儿就能止痛，不打针、不吃药三、五天就会痊愈，你说，这给小朋友消除了多大的痛苦。另外，老爷爷的膏药对摔打跌伤引起的肿痛治疗效果同样非常好。
曾记得有一次，妈妈带我去姥姥家，途中我一不小心把脚伸进了车轮，顿时我的脚疼痛起来，妈妈一看我的脚被揭去一块肉，立刻带我去了牡丹区中心医院急诊室。急诊室的大夫又是给我消毒，又是给我上药，费了好长时间才给我包扎好伤口，最后又说：“千万别感染了。”可是过了几天，我的脚一直肿痛，症状不见轻。妈妈想起了老爷爷的'膏药，带我到了老爷爷家，把老爷爷的膏药给我贴上，一天的时间我就有点不痛了，又过了两三天，我的脚肿消失了，好了起来。
我老爷爷的膏药真灵呀，它不但是个宝，更主要的是能够为老百姓治病啊。
传家训学做人作文900字【二】
我是家中最大的孩子，母亲告诉我我们是猫，生来就要攀爬，就是要冒险。捉老鼠是我们的本能，人类是不可信的，我们要自力更生，生活要靠自己打拼才会是永远。
妹妹和弟弟出生后母亲便了，是个好心人把我们收养了。滴水之恩当涌泉相报，是主人给了我在生的机会主人有难我一定尽全力相助。可主人的做法我无法接受。他在我身上抹一种叫做香水的东西，多讨厌!他把我们抱在怀里不昧心地说我们是法国的纯种猫，其实我们只是野猫。那红色的蝴蝶结戴在了妹妹和我头上，可笑，我们野猫需要这种装饰?是为了主任的虚荣心罢了。我爱自由我不喜欢滑稽的宴会，更不喜欢被人当做玩偶似的摆弄。于是，我开始不乖了，于是，我自由了。于是，弟弟妹妹的'眼光变了。因为我是一只猫，一只野猫。所以我学会了爬树，虽然满身是伤可我不在乎，我看见离开主人的生活又美了一点。
弟弟嘲笑我说我傻，有这么松软的蛋糕不吃非要冒险去吃野果。我不语。我迷失了自己本性的弟弟哦!你怎么会知道我的用意啊!
我可以在墙头行走了，我高兴极了，从此，我便可以去更高的地方看风景了。妹妹嘲笑我，说我笨。我迷失了自己的妹妹呵!你怎么会明白高处看风景的美，你以和人类一样纸醉金迷了。你呀!我摇摇头走了。
这几次，饭桌上多了3跳鲜鱼，是小主人掉回来的。他把鱼放进盘子里相对乞丐一样对我门说：“过来，本官上你们三条鱼还不来谢恩!”弟弟妹妹高兴地“喵呜”一声跑了过去。我生气极了，人都不受嗟来之食何况我们猫，我们高贵的猫啊!我猛地转身，我虎视眈眈的注视着那个洞，那个老鼠洞。为了逮住他们，我曾费了无数精力。但我快乐。我知道，只要我能逮住他们我便是走向成功。
弟弟和妹妹吃饱了躺在沙发上看着我，想看小丑演杂技一样。妹妹小我说何必费那么大劲去捉一只脏兮兮的老鼠呢?弟弟小我说有这种衣来伸手饭来张口的日子我怎么就非把自己练成一只野猫呢?好傻啊。我回头望了他们说祖宗训斥我们当一只猫就要攀爬，就是要冒险。捉老鼠是我们的本能，人类是不可信的，我们要自力更生，生活要靠自己打拼才会是永远。因为我是一只猫不是低贱的宠物。我们容不得别人侮辱。
然后我回过头。一只老鼠窜了出来我扑过去。抓住了抓住了我兴奋的叫着然后津津有味的把老鼠吞入腹中。弟弟妹妹一脸恶心说谁在乎，只要活得不你舒服就行了。
正是三伏天，我躺在树荫下一会追小鸟一会捉蝴蝶快活极了，不用缠上丝带不用关在屋里那滋味别提多棒了!
突然，意外发生了。
房子里冒出烟小主人大声喊失火了失火啦快来救火啊妹妹和弟弟痛苦地喊叫着，我冲进火堆，妹妹已经了，弟弟颤抖着蜷缩在那。容不得伤心了，我叫着弟弟我告诉他跟着自己，我尽量跑慢些，走的地方容易些，可在弟弟看来还是那么难，因为这么多年的管养他的野性早没了。
我走在大街上，身后跟着一只满身是伤的小猫，那是弟弟。他在哭着叫着他害怕以后的生活。
转弯处，一个乞丐蜷缩在哪里眼前的那个碗里放着几枚硬币，一个金发金发女郎走来冷冷的说;“喂，给你去吃饭吧!”乞丐颤抖着接过钱一个劲说谢谢女郎“切"了声，趾高气扬的走了，我沉思：不受嗟来之食这一词是从古人那里得来的，但是看现在，一个有手有脚的壮汉对一个柔弱的小姐低声下气，他一定和我可怜的弟弟一样忘了祖训。
弟弟啜泣着问我以后怎么办我胸有成竹的说未来的路我们会更好因为祖宗的训斥我从给忘记。我爬上墙头望着夕阳，我信心百倍。因为我是一只猫一只高贵的猫。
传家训学做人作文900字【三】
三人讨论自家的传家宝时，一人曰吾有名窑出品、玉润珠圆之青花;一人道祖父传我铁荣光、赫赫武功之勋章;最后一人含笑曰：吾家无他，“忠厚传家久，诗书继世长”之祖训耳。对于最后一位“小程”，我感到由衷的敬佩乃至艳羡。要知道，此训中“忠厚”与“诗书”二词，正是一个人、一家族立身、立业之本。
“忠厚”是道德要求，是堂堂正正为人的基本要求。
也许有人称羡祖传青花古董可值万金，但瓷器再美，不过身外器物，不能升华心灵;也许有人偏爱金银勋章诉说荣光，但功勋卓著，亦是先辈辉煌，难保“虎父”不出“犬子”。而“忠厚”是对道德的追求，能真正令家族中每一个人的脉里，都流淌着高贵的液，而这种精神，却是任凭你光耀显赫，亦或身居陋巷，都不会失去的。有精神准则的人，才不敢在春风得意时“倚仗东风势便狂”，从而守住心灵的桃源净土;有“忠厚传家”的氏族，才不会常见浪荡骄奢的子弟面临“富不过三代”的悲剧。从而守得家业长久。
“诗书”是技术要求，是对知识素养的追求与敬仰。
青花虽美，至多往拍卖行一拍了事，闲来也不过把玩消遣，不能带给人真正的技能;勋章耀眼，但换不来他人对你本身的认可。小程家祖训中的“诗书”，在农业社会是儒学经典，在今天便是指一个人赖以为社会做贡献的科学、文化或艺术素质。韩愈云：“术业有专攻。”现代社会如一台高速运转的机器，每个人都应成为其中发挥作用的一部分。试想，一个游手好闲、不好学习的人，怎能有自己的一番事业?一个不重视知识教育、得过且过的.家族，又怎的会兴旺发达、枝繁叶茂?
在感叹小程祖辈远见智慧之时，反观当下，去此二句甚远之人、之家又何其之多呢?为追求一时的声、色、权、利而作奸犯科、不择手段之人，开了一家家工厂、贪下一笔笔民脂民膏——早忘了“忠厚”!宣扬“读书无用”的碌碌虫豸之徒，高举着一面面“反智主义”的大旗——早丢了“读书”!社会发展，亟需的不是连城的锦屏翠玉、古玩珍奇，也不是“尘暗旧貂裘”的旧勋章，而是一代代有道德、有才能的新人。
小张的青花古玩，我赏;小杜的军功勋章，我敬;但小程的“忠厚传家久，诗书继世长”才是我认为最具价值的。我们要坚持“忠厚”之德与“诗书”之才不偏废、同重视，才能为“修养”乃至“治平”注入不竭的动力。
虽总有良田百顷、身家万金，不过三世而散。且须听“才德”二字、良言一句，传万世不绝。
传家训学做人作文900字【四】
家庭是蓝天，我是小鸟，没有它我将无法飞翔;家庭是雨点，我是小草，没有它我将无法生长;家庭是阳光，我是树苗，没有它我将无法成长。国有国法，校有校规，家有家风。家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。
父母从小告诉我，做人要善良。有一次，我故意向一条小道扔小石头。虽然小道又窄又
偏僻，但爸爸看见了，急忙上前制止了我，并教育我说：怎么能这样子呢?怎么了?我感到爸爸十分生气，但又委屈地说。你这样可能会让骑车的人摔倒，这等于是在陷害别人!爸爸激动地说着，我在一旁默默地听着，慢慢地意识到自己的错误。看到我好像意识到了错误，爸爸的口气缓和下来了，继续说：孩子，你应该还记得去年摔倒的痛吧?骑车摔倒比那样还痛!我下意识地捂了捂右手，那道伤，令我十分难忘。这时，爸爸变得和往日那般慈祥，说：快把那些小石子捡起来吧。好!一个教训，让我知道，我应该小心地做每一个环节，我生怕一个不经意的动作伤害到他人。当然，做人还要守时，虽然妈妈没有给我讲到那些道理，但却总是用行动告诉我这个道理。
每次，和别人约定出行的时候，妈妈总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。有一次，我还戏谑道：宁教我等天下人，休教天下人等我。但是，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时的好习惯!父母的一些举动，总能影响到我，我觉得这就是从中培养出来的。
我也有错的时候呀!六岁那一天，一个舅舅家的小男孩来我家玩，玩了许久，舅舅便把他拉了出去，在家里的沙发上，一个玉像项链落在了那里，眼尖的'我马上跑到那里坐下假装看电视。摸到项链后我马上回房间把项链藏好，在晚饭后，我心中忐忑不安。爸爸妈妈好像看穿了我的心思，反复问我发生了什么事?我吞吞吐吐的把事情的来龙去脉一五一十的告诉了爸爸妈妈。我马上把项链接给我妈妈，妈妈语重心长地说：做人要拾金不昧，不论是在哪里捡的也要还给主人，不然主人一定会担心的。妈妈把项链还给我小男孩后，他连声谢道：谢谢姐姐。
而我却情不自禁地低下了头。通过这件事我知道了无论怎样面对多大的诱惑也要想想后果。
传家训学做人作文900字【五】
有一天，我突然想到老师问我们家的传家宝是什么？我想了想回家之后问妈妈之后妈妈说：我们家的传家宝是祖先的照片啊
我想了想问说：我们家还有其他的传家宝吗？
妈妈说：人对最容易拥有的东西最容易忽略，虽然珠宝、稀有艺品难得，但对我们来说，再多的珍宝也比不上那一张张，最可以代表我们家族的历史纪念价值来的更为珍贵。
然后我很好奇的想知道到底那些照片有多少我没见过的人？
并请妈妈这二天可以将照片整理给我看看并慢慢告诉我照片中的内容，终于妈妈将照片从厚厚的灰尘中打开箱子，我看到满满的照片在我露出惊讶的眼神的时候，妈妈好像电眼一样侦测到我的反应，告诉我别惊讶我们家的照片还在持续增加中喔！
妈妈拿起一张照片告诉我那是爸爸的爷爷，我看到一个阿祖穿着衣服跟我们很不一样，就问妈妈为什么阿祖跟我们穿的不一样呢？妈妈说：因为很多年前阿祖在寺庙中已经出家并担任主持的僧人，所以平常都要穿着袈裟。
又看到一张照片有好多人打着赤脚拍照，第一个想法为什么他们都不穿鞋呢？好脏喔！妈妈仿佛看透了我的想法，跟我说：那是奶奶家姐弟妹的合照，因为以前的人生活都很苦，连饭都没得吃了，那还有鞋穿呢！，我才知道原来我们现在有多幸福呀！
又看到一张照片觉得照片中的人很熟悉，但我从来没印象有见过他，我问妈妈说：他是谁呀？，妈妈突然红着眼眶告诉我：那是妈妈的弟弟也就是你的小舅舅。，我才想起来每次回外婆家墙上都是他的照片，难怪觉得那么熟悉！
妈妈从来不谈小舅舅以前的事，因为她都会很伤心的哭，但是妈妈这次却慢慢的告诉我：小舅舅18岁的时候在下班的时候，发生了重大车祸，医生无法救回他的生命就过世了，结束了他才刚刚开始的人生。，我好奇的问：那我18岁的时候也要出去工作了吗？，妈妈说：因为小舅舅读书的时候是半工半读的很辛苦，一边可以赚钱但又可以念书完成学业。我发现我们现在可以无忧无虑的读书，那
传家训学做人作文900字【六】
好家风，实力厚是指家风内涵共同约定，崇德好礼，向上向善，金玉良言。
家风是一个家庭代代恪守家训家规而形成的，一种较为稳定的具有鲜明家族特征的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和。家风是家庭的灵魂，是家族最宝贵的财产，是家族成员引以为豪的源泉。家风是融化在我们液中的气质，是沉淀在我们骨髓里的品格;是我们立世做人的风范，是我们言行举止的标杆。
家风是道德品质的披沙拣金、世代积累，是嘉言懿行的代际沉淀、流风余韵，犹如家庭成员的脉脐带，代代相传，绵延不绝，成为一个人精神成长的母体。“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱”。[6]因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的古今名人不胜枚举。包拯家风“犯赃滥者，不得放归本家”，严厉要求其后代不犯脏滥，不违其志，否则就不是包家子孙，了也不得葬在包家祖坟。岳母姚氏“精忠报国”，刺于儿背，岳飞再将这一家规传承，严格教育参战的儿子，一心报国。清代名臣林则徐留给后辈的家训：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。”视金钱如粪土，世人点赞，世代颂传。
家风非一成不变，当一脉相承，与时俱进。以家国情怀托举复兴使命，故而具有撼人心魄的大实力。
传家训学做人作文900字【七】
这台缝纫机是1973年，我的太爷爷买的。那时正处于计划经济时代，买布要布票，买米要粮票，买油要油票。那时候的农村，家家都很贫困，如果谁家里有一辆自行车，一台缝纫机，再有一台收音机，有了这三样“传家宝”，那就是一件非常了不起的事情了，都可以神气许久。
现在来看看我们家的这台“传家宝”缝纫机，她来到我们家已经有了45年了，她的底座有一个脚踏板，靠着人力让它运转，脚踏板连接着一个大轮轴，脚踏板运动起来，轮轴也会跟着飞快地运转起来。轮轴上一条细细长长的传输带就牵动着缝纫机的机头了，机头上的花纹并没有褪色，结构还很完整，没有少掉一个零件。踩动着脚踏板，机头的针头就会快速地出线，打出来的线，是整齐且精致的。桌板底下还有一个大大的桌肚，是用来放机头的。缝纫机的脚踏板和轮轴都已经生锈了，整个放机头的桌子也粘满了胶带，放针线的.抽屉也打不开了，但是机头却还是像新的一样，这可少不了奶奶平时对她的爱护。
“传家宝”缝纫机可给我们家做了不少贡献，以前大家没钱买衣服，就只能自己做，有一台缝纫机可就方便很多了，不用一针一线地慢慢缝。爸爸、叔叔、姑姑小时候每年都有奶奶自己用缝纫机做的新衣服穿，可神气了。奶奶还用缝纫机自己做被子去卖，赚了不少钱贴补家用呢。直到现在，奶奶的缝纫机依然发挥着作用，我们有些衣服的修修补补还是靠奶奶和她的缝纫机完成的呢。
小时候我不懂事，常常要去玩那台缝纫机，在缝纫机的桌板上爬来爬去，踩脚踏板，扯传输带。一被奶奶看到了，奶奶二话不说立刻把我带走，不让我碰那“传家宝”。我便追着问为什么，奶奶笑着说：“这台缝纫机，可是我们家的‘传家宝’啊！”当时我还以为是无价之宝呢。现在我明白了，她的确是“无价之宝”，因为她不但记录了奶奶那一代人的历史，而且她也是中国社会变化的记录者，也是中国从贫穷逐渐走向富裕的见证人，她还是讲述中国解放后的历史讲述员，她让我看到了40多年来中国逐渐强大的过程，她就是我们家的传家宝——缝纫机。
这台缝纫机或许没有达到传家宝的年龄和价值，但是她在以后，肯定会成为我们家的传家之宝。
传家训学做人作文900字【八】
传家宝是青花罐的小张重视历史文物所涵盖的文化底蕴，历史凝聚而成的古物确实承载了考古的价值和文物本身的经济价值。
但古物的精神价值比较隐晦，没有普遍和直接性的作用。
相较而言，小杜祖辈的几枚勋章所承载的文化价值更具现实性一些，看到勋章便能联想到祖辈的功勋、荣誉和事迹，能给人以精神上的力量。但这种功绩性的记忆承载可能过于局限，对于平凡的后辈也许可望不可及。
就这一点来说，小程家的祖训会更具优势。祖训完全以精神和观念的形式而存在，它不依托物质，因此继承更加直接，对精神的传承作用也没有太多障碍，更具普遍性和直接现实性。
祖训传家更无价。小程家的祖训，强调“忠厚”、“诗书”，从内容上看，还是比较全面和积极的。
忠厚谓品性为人，是家族道德;诗书重文化修养，造书香门第。德才兼备，忠厚文雅，这祖训所传递的信息明了而又意义深厚;忠厚与诗书，这祖训的要求并不苛刻且促人向上，可谓传家之宝。
从影响个人的时间性而言，祖训的观念更能影响人的一生。它作为世世代代行为的准则，对人一生道路的选择、日常的作为、性格的形成具有重要的影响和规范意义。它督促着人恪守美德、诗书育人，相较于青花罐和勋章而言，它对个体人生的价值更具时间长度。
而这美好的道德精神素养在现下更显出其重要性。我们看到的地铁吐痰男也好，青岛的天价虾也罢，这不都是因道德精神的缺失而出现的令人心痛的现象吗?而在此时祖训的出现不正如一泓清泉能使人们心中重新变得清澈，纯净吗? 在传家的意义上，青花罐和勋章显示出物质继承的局限性：一是继承者可能局限，二是继承体可能破坏或遗失。但祖训拥有人人可知、可继承的价值优势，它不存在物质保存和继承的脆弱性和不公平性。它可以传到家族的每个人的心中，长长久久，其生命力也是前两者所望尘莫及的。 从更长远的角度考虑，祖训是具有灵活性的信条，它的意义具有主观色彩和可塑性，在不同的时期可以被赋予更多不同的内涵。它有条件符合时代的变迁，能随着时代的变迁而被赋予其新的内涵，使之更符合时代的需要，从而更具长久价值。而青花罐和勋章的固定性不具灵活的文化内涵，比较刻板和单一。
伏尔泰曾说：“观念自由高于肉体自由。”从世俗层面而言，物质和精神的继承都具必要性，但对于具有传承意义的传家宝来说，精神上的继承更有价值。所以祖训不具有直接的经济价值，但它是一种精神上的财富，足以创造更多更深意义的价值。
