历史与当今的作文【一】
当今中国教育，不可否认，存在诸多问题。今天，我就拿一项依我所见，比较关键，比较突出，比较实际的问题，谈一下我的看法。
当今社会是自由而开放的社会，每个学生都有了更多的选择，不再是 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子了。但我觉得，当今的学校，无论是中学还是小学，相当一部分学生缺乏社会实践和社会工作能力。在中学，大部分教师学生始终以升学为其目标，不仅偏离了党的教育路线，更是缺乏道德理想教育，听说理科生的动手能力也是逐年下降，有些中学生连最基本的做人做事的道理也不懂。产生这个问题的直接原因就是学生缺少机会在社会中锻炼。它的根源是在于教育体制的落后。还有就是人们的思想观念还比较守旧。很多家长都以为，只要孩子能考上重点高中，或者重点大学，就会“钱途无量”。这种想法在以前“大学生包分配工作”的年代也许说得对。但是现在，在各类的调查研究中，考上一所好的大学，跟其成就没有必然关系。究其原因，主要是现在是市场经济社会，青年有了更多的选择，企业也可以根据自己的实际情况招聘人才，确定了这是一个优胜劣汰的社会。造成的结果是那些相对把更多时间和精力放到社会去锻炼的人，更容易获得成功，因为这不仅是一个锻炼的过程，在这个社会实践的过程中，学生能够更快更清楚地找到他们所需要的东西，如发现自己的能力兴趣，确立起志向理想和信仰。这些东西从书本上是难切身到的，即使在书本上获得一时想法，不经过实践也很难证明自己的\'感觉是否正确。说到这里，让我想到了一句诗“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”，刘邦和项羽都不是读书人，而是从社会的斗争中脱颖而出的时代英雄。经常困自己于教室和书本里面的人不仅缺乏社会实践所获得的各种能力：如克服现实困难的能力，胆量，政治斗争能力，发掘自己潜力的能力等等。而且学生读得书太多的话，所受到的约束就越多，他们思想潜意识中，条条框框太多，这样会约束他们的行动。
假如说中学生是迫于社会和家庭的压力，而埋头苦干，发奋读书的话，那大学生假如还一如既往地像中学生一样躲在自己的“一塔”里钻研课本的话，那就很不应该了，除非他专心做学术或者考研什么的。大学给与学生更大，更广泛的社会实践空间，可惜的是有一部分学生的心态还没从中学转变过来，依旧埋头苦读，或者是整天沉迷于网上。另一方面，学校的管理制度和课程设置也从各方面压缩这学生的社会活动空间。虽然每个专业的学生都有至少一个月的实习时间，但相对外国，尤其是与发达国家相比，这一个月显得太少了。在网上，我找到了证据：“在欧美许多大学，专业实践或实习大多是正规的教学计划，并给予一定学分。美国有的工科院校规定，大学生在大学四年学习期间要花十五个月的时间在工厂、企业学习。在哥伦比亚大学，国际关系专业的学生可以到联合国旁听席上“听课”，学经济的可以去华尔街实习。在其他一些大学，学历史的要去档案馆、博物馆见习，学法律的要去立法、司法机构见习，学政治的要在政治机构或公共决策机构工作见习。在前苏联及一些东欧国家，专业实习的情形与美国类似，在德国，专业实习也受到高度重视。如工科院校规定学生参加实践或实习的时间不得少于二十六周。理工科学生在学完一至三年后参加“中间考试”，合格后必须参加一定的生产性实习，然后才能撰写毕业论文。以上这些专业实习活动，是以培养学生的专业能力、专业技能，提高学术水平为主要目的，同时，也必然行使着影响学生在人生、道德价值等方面的观念、态度、品性等功能。”
当然我们每一教育工作者都知道社会实践的重要性，然而，要建立起一套完整健全的考核制度，并不那么容易。在现阶段，中学社会实践考核制度还没建立，而小学生享有的课余时间相对比较多的情况下，还是要鼓励学生多主动走出学校，多方面接触社会，尤其是跟农民和工人等社会底层的人民打成一片，这样才会让自己见多识广，学用所用，学有所成！
历史与当今的作文【二】
课程编号：基础班03-百科知识—世界文明简史（共3课时）
课程名称：世界古代历史与文明（一）
课堂内容：人类起源、古代四大文明古国与灿烂文化
课堂重点：四大文明古国与典型文化体现
引言：
世界古代史文明（古代四大文明古国以及古罗马灿烂文化）
1）世界古代史包括原始社会、奴隶社会和封建社会
⑴原始社会：大约三四百万年前，地球上就出现了最早的人类，是在东非的肯尼亚和坦桑尼亚地区发现的。
（2）江河文明：尼罗河、恒河、长江与黄河、两河流域与人类文明的延伸与发展；
（3）奴隶社会：以亚非的四大文明古国（古埃及、古巴比伦、古印度和中国）和欧洲的古代希腊、罗马为典型，其辉煌灿烂的文化成就是重点内容。
一、古代埃及：地理：1尼罗河，由发源于非洲中部的白尼罗河和发源于苏丹的青尼罗河汇合而成。古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼。”中国之长江
2埃及金字塔是埃及古代奴隶社会的方锥形帝王陵墓，世界七大奇迹之一。数量众多，分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带最为集中。
3胡夫金字塔埃及胡夫金字塔最有名，是第四王朝法老胡夫(古埃及的国王的陵墓。该金字塔建于公元前二十七世纪，塔内有走廊、阶梯、厅室及各种贵重装饰品。该金字塔全部工程历时30余年，是所有金字塔里面最大的一座。塔东南有巨大的狮身人面像。4卢克索，埃及古城。位于南部尼罗河东岸，南距阿斯旺约200公里。海拔78米。因埃及古都底比斯遗址在此而著称，是古底比斯文物集中地。：
卢克索神庙：阿蒙大神庙的附属神庙。整个建筑群中，包括大小神殿20余座。院内有高44米，宽131米的.塔门。大柱厅宽102米，深53米，其有134根巨型石柱，气势宏伟，令人震撼。其中最大的12根高23米，周长15米，其上足可容纳50个人站立。
二、古巴比伦
1.古巴比伦文明是两河流域文明的重要组成部分，两河流域文明还包括苏美尔文明、阿卡德文明、亚述等重要组成部分。人类最早的奴隶制国家大约于公元前3500年产生于两河流域，古巴比伦是人们已知的历史最悠久的古代东方国家之一。
2两河流域指的是：．底格里斯与幼发拉底两河的中下游地区，也就是说古代巴比伦是指现在的伊拉克地区。
3汉谟拉比法典：公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。3古巴比伦城：城垣雄伟、宫殿壮丽，充分显示了古代两河流域的建筑水平。尼布甲尼撒二世对巴比伦城进行入大规模建设，使巴比伦城成为当时世上最繁华的城市，也是中东最重要的工商业城市。希腊历史学家，被称为“历史之父”的希罗多德来到巴比伦城时，仍称它为世界上最壮丽的城市。
4巴比伦“空中花园”，亦称“悬苑”，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世（公元前604－前562年）主持建造了这座名园。他娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建了高达25米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”。
三、古印度文明：（神秘和宗教—佛教发源地。当代也会提及
印度概况）
1恒河：
南亚第一大河。主源在喜马拉雅山脉南坡加姆尔的甘戈特里冰川，最远支流达中国境内。上源为两条西南流向河流——阿勒格嫩达河、帕吉勒提河。两河流经印度，在代沃布勒亚格附近汇合后始称恒河，全长2580米，注入孟加拉湾。为印度圣河，每年上百万印度教徒到此沐浴。
2莫卧尔帝国
莫卧尔帝国的创立者是帖木儿的后裔巴布尔，故自称蒙古人。1526年4月，巴布尔率2万多大军进攻德里苏丹国，德里国的苏丹亲率4万多大军迎战，巴布尔取得战争的胜利，苏丹战。巴布尔在印度建立起莫卧儿帝国(1526-1858。1529年，巴布尔统一了北印度。到阿克巴（1556-1605）即位后，莫卧儿帝国进入鼎盛时代。帝国的疆域空前扩大，超过了历史上其他王朝。北方包括阿富汗和克什米尔。
3“瑜伽”
这个词，是从印度梵语“yogi”或“yuj”而来，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人们充分发挥潜能的哲学体系及其指导下的运动体系。瑜伽姿势是一个运用古老而易于掌握的方法，提高人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动形式。大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽
之祖帕坦伽利(patanjali创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。
4泰姬陵：泰姬陵（波斯语，乌尔都语：??????），全称为“泰吉·玛哈尔陵”，又译泰姬玛哈，是印度知名度最高的古迹之一，在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉(Agra城内，亚穆纳河右侧。是莫卧儿王朝第5代皇帝沙贾汗为了纪念他已故皇后阿姬曼·芭奴而建立的陵墓，被誉为“完美建筑”。它由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，绚丽夺目、美丽无比。有极高的艺术价值。是伊斯兰教建筑中的代表作。
5印度两大史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》并称为印度两大史诗，它们在印度文化中起到了极其重要的作用被称为世界上最长的史诗，古希腊两大史诗加在一起，在篇幅上也只相当于它的1/8。。“在印度这块芬芳的土地上，任何地方都可以嗅到它们的存在”。正如泰戈尔所说：“几个世纪过去了，但是《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》的源泉在印度这个国家并没有枯竭。每天，每个村子里的每个家庭，都在朗读其中的诗句。”摩诃婆罗多》被称为“历史传说”，《罗摩衍那》被称为“最初的诗”。”，“婆罗多”既是印度的古称，也是印度古代民族的称号，正如我们把自己称为“炎黄子孙”，印度人也称自己为“婆罗多的子孙”。罗摩衍那》的字面意思是“罗摩的游历”、“罗摩的生平”或“罗摩传”，其主要内容是写英雄罗摩伟大的一生。
真题分析：1大连外国语10年真题
起源地非洲---指的是人类祖先最开始起源于非洲的坦桑尼亚和肯尼亚。
2北大11年真题：古印度两大古诗（名词解释）略3广西民族大学11年名词解释四大文明古国。
四大文明古国（广西民族大学11年名词解释）
四大文明古国---四大文明古国指的是古代中国、古代埃及、古代印度以及古代巴比伦。古代中国和古代印度以及古代巴比伦均是发源于亚洲大河流域的亚洲文明，古代埃及则是典型的非洲文明的代表。四大文明古国历史悠久，有着灿烂的文化，在经济、政治、天文、文化等诸多领域对人类历史和所在地区的临近国家产生了重大影响。
⑶封建社会：以欧洲的封建国家和亚洲的封建国家为典型。其中欧亚主要国家（法国、德国、英国、意大利、荷兰、罗马帝国、日本
（4）古代中国以及古罗马和古希腊在以后的课程中单独讲述。
（5）当13世纪末，在欧洲开始兴起了文艺复兴后，以及英国资产阶级革命标志着世界进入资本主义登上历史舞台的近代文明。
历史与当今的作文【三】
上周五，学校组织观看了电影《忠诚与背叛》，影片中对“忠诚”与“背叛”这两个词语作了更好的诠释。(在现代汉语词典中对这两个词语的`解释：忠诚，形容对国家、人民、事业、领导、朋友等尽心尽力。背叛是指背离、叛变。
《忠诚与背叛》通过真实可信、惊险曲折的故事、丰满生动的人物形象谱写了第一届中央监察委员会成员们忠于职守、为党履职、清除腐败、维护党的纯洁的光辉篇章，着力塑造了以中央监察委员会第一任主席王荷波、副主席杨匏安为代表的纪监战线革命先驱刚正不阿、忠于革命、视如归的光辉形象。
当王荷波的生兄弟范阿根为了金钱几次出卖组织，身为大哥的王荷波怒打了兄弟，那是一个既痛又亲的耳光，耳光里有仇恨;有痛惜;有憎恶;有心痛……有很多内容。
影片中有这样一句话一直贯穿始终，“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在”。影片设计了王荷波的几次锄奸事件，从而带出了中国共产党中央监察委员会的创建过程。
是什么样的精神力量支撑着影片中王荷波与那位伟大的母亲大义灭亲，最终将背叛革命的范阿根忍痛处决。我想是共产主义的信念，是为了千万人幸福的信念。正是这样的信念使无数社会精英在极端恶劣的社会环境下投奔中国共产党，为了民族的独立，为了新中国的解放，带领人民开创伟大的事业。
在经济大潮冲击下的现代社会，老百姓无时无刻不在关注我党的一举一动，我们的表现正是党的形象的具体体现。因为党的形象是关乎党的生存亡的大事。古人云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。所以，我们要努力做好本职工作，加强廉政教育学习，夯实思想政治基础，筑牢思想政治防线，时刻用党员的标准严格要求自己，遵章守纪，防微杜渐，从我做起，从现在做起，在学习、工作和生活中时常对照，时刻提醒自己，不断提高拒腐防变的能力。
《忠诚与背叛》为全体党员、全体教师上了一堂生动的党课，我们当以影片勉励自己，忠于党的教育事业，坚定我们的修身立教、诚信立教的信念。
历史与当今的作文【四】
观赏完影片《忠诚与背叛》，给我印象最深的一句台词就是“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”。古往今来，正是因为这样一种信仰，才有无数大义凛然的共产党员为之前赴后继。
忠诚，源自共产党人高尚的情怀、坚毅的品格。忠诚，源于马克思说过的“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”这句话。正因为忠诚，铸造了他们比钢铁还要坚硬得铁骨，纵然躯体倒在枪口下，也能达到山一样的高度，挺立起大写的人字;正是因为忠诚，他们用淋漓得鲜、不屈的灵魂擦亮了黎明的天空。他们虽然大部分都牺牲在敌人无情的屠下，但他们得精神激励了其他革命同志，引导他们坚持走革命道路。这种精神就像一面鲜红的光荣旗帜，激励着一代又一代热青年为理想和信念奋斗不息。正是有他们得努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!
列宁同志说过，“革命的堡垒最容易从内部攻破”。在我们的革命队伍中还有一批人，经受不住敌人的摧残折磨，最终屈服在敌军特务的威逼利诱之下，背叛了党，背叛了人民，给组织造成了重大的损失。这种人是伪君子，真小人。他们打着革命的旗号，却没有真正的革命勇士们那份坚定的信念，那份顽强不屈，那份虽不悔的大气凛然。所以，在真正的曲折面前，在残酷的特务分子面前，他们无耻得妥协了，苟延残喘着。两种人形成了鲜明的对比，时刻激励和警示着当代的人们，特别是共产党员，激励和警示我们时刻保持对党和人民的绝对忠诚，保持自身的先进性，纯洁性，始终坚定共产主义的伟大信念，不断砥砺自己，拒腐防变，自觉抵抗社会中各种糖衣炮弹的袭击，不做党和人民的背叛者。
作为一名人民教师，我们应该如何做，才能使得历史的传承得拟延续，历史的期望得以实现?永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，坚定理想信念，增长知识本领，锤炼品德意志，矢志奋斗拼搏，在人生白勺广阔舞台上充分发挥聪明才智，尽情展现人生价值，让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩!
历史与当今的作文【五】
说起2007年，文化不多，文化事件却倒不少，不管你是走马观花回眸一瞥，还是“侧目而视”仔细打捞，映入眼帘的大抵是“一地鸡毛”而已。漫长360多天沉淀下来的文化积累，如果用“没文化”来形容，那大概是最合适不过的，而就拿这些“不能称化”的“文化”来说，它们既不像“鸟巢”那样有个“骨架”，也不像“水立方”那般有张皮肤。
盘点2007年的“文化”，虽说寥然甚亏令人寒碜，但说头儿多少有一点：“快乐男生”一成功举办电视台就笑了，作协副主席陈忠实书会受骗就哭了；博客点击突至网络第三当年明月就笑了，众歌星的演唱会票价都超过2000元许多追星族就哭了；于丹一走上“百家讲坛”就笑了，“超女”们一看到“超级男生”举办就哭了；“嫦娥一号”成功飞入太空中国人民就笑了，韩寒看到了郭敬明被破格批准为中国作家协会会员就哭了……笑了哭，哭了笑，或真实，或虚拟，2007年中国的文化“历程”就这样了。
不过也的确，现在的我们，真的就是“没文化”；如今的中国，也就是“缺文化”。看看电视上被众人所津津乐道，且每个参赛选手个个都自称是“江湖中人”的“武林大会”，你就会明白：三分的舞蹈“干货”，原来是可是被稀释成一档30多分钟的名牌节目来做的。不愧是武术“原产国”的做法。再看看《红楼梦》再拍的准备“花絮”，其间的“龙套”走得百姓果真是“眼花缭乱”没有一点“头绪”，光一个林黛玉的扮演者都能“如火如荼”上这么长时间，在众人都把它作为一个成名机会的情况下，有关单位还像搞“学问”似的举办了一个“选秀大赛”。这作为四大名着之一的《红楼梦》也着实是名副其实的够“红”的，不仅带动了其间的演员“红”了起来，而且还带动了其相关的投资商家的钞票“红”了起来，真的是落实了“共同富裕”的伟大宏旨。如果曹雪芹先生九泉有知，不知道会不会“红”得给“乐”活过来？另外，同为四大名着之一的《水浒传》，那也是“巾帼不让须眉”！准备重拍的剧本连一个字都还没有“加点”，宣传的“新闻”却都在网络上传得沸沸扬扬了。可是“言立”半年后，却还没见到这些爱“临时抱佛脚”的炒作者们有所“立足”。如此接二连三的“蛊惑”民心，“欺诈”百姓，不知道这些被金钱遮蔽了双眸的“鼓腰包”们到底想干些什么？中国有句俗语叫：“流言止于智者。”但屡次被“诈”之后为什么类似的“流言”还没有停止呢？可见那些自称是“文化人”的“文化人”并不是所谓的“智者”。
再看看如今被人高度追捧的“百家讲坛”，那可是独领着中国国学教育“文化”，“名家云集”的名台，别看是一座和老师上课教学并没有什么区别的三尺讲台，可那上面站的都是所谓的“名家”。“名家”们只要能站在上面“啼笑皆非”般的把孔子说成丧家狗，把庄子说成处处求人等米下锅的“乞丐”，然后再加上自己满腹经纶般的长篇大论，给台下的观众讲上几个已经“生米煮成熟饭”的`故事，然后就大功告成，名利双收。如此个“近水楼台先得月”的“风水宝台”，可想而知台下那些其它的名家对这座“台子”觊觎的颈项伸得有多么不可高攀。然而就是这种有悖于人类正常思维导向的“导举”，“名家”给“吹口气”还能在百姓中间“刮阵旋风”，这可见我们骄傲无知的现代白领人对中国家传统文化熟知的“白领”化。也可见在文化可陈的今天，“娱乐圈”都已经被我们拿来充当“文化圈”了。而单就从“文化人”的角度看，著名学者钱理群都豪不客气地说“我们这一代最没文化”，可想而知我们“君子固穷”的程度。其实，他说的“这一代”，也多包括了比他年轻的一代又一代。
美术家韩美林说过：“没有文化的文化是可怕的。”而文化和经济又是相辅相成，彼此融合的，所以说我们现代的经济也是“没文化”的。全国人大常委会副委员许嘉璐不是说过吗：“没有文化的经济再发达也是建在沙滩上的高楼大厦。”这句话形容现在的中国经济那可是“天衣无缝”。现在中国的楼房耸立得是够高的，可那是终究只是建立在“沙滩”之上的高楼大厦。一句真话的力量，抵得上整个世界。
透过“真话”和2007年的文化“足印”可以“以管窥豹”，看出在人心浮躁的现代社会，所有人都已被名利蒙上了“海市蜃楼”般的面纱，生活在世俗的假像和权力的保姆的怀抱之中，可以看出我们的文化体制存在着种种穴，我们的文化基因也存在着种种缺陷，但是对于那些爱管文化的“文化官”却春风得意的满以为“文化风景这边独好”的状况，我想起了马季先生的一句相声来形容当今中国的“文化”和“文化人”：吹牛的人，上嘴唇着天，下中嘴唇接地。
事实上，在这个一见噱头、一听炒作，“fans”团们可就会喜滋滋乐呵呵屁颠颠地掏出上百元钱去影院观赏“大片”的年代，谁还可以被称为真正“有文化”的“资深”者呢？
历史与当今的作文【六】
忠诚与背叛抉择之时，你会选择哪一个?也许你会毫不犹豫的选择前者，摒弃后者。但在生与面前，在富贵与清贫面前，在危险与安逸面前，你会坚守如一，不惧牺牲吗?你会战胜心魔，忠诚至上吗?
电影《忠诚与背叛》通过真实可感的故事、丰满生动的人物形象谱写了第一届中央监察委员会成立、十名监察委员忠于职守、为党履职的光辉篇章，着力塑造了中央监察委员会第一任主席王荷波、副主席杨匏安的英雄形象，热情讴歌了老一辈党的纪监干部威武不屈、刚正不阿、忠于革命、视如归的大无畏革命精神。
对于我们的教师来说，说到坚守，可能大家会马上想到坚守在农村和偏远山区的教师们!然而，当我们将坚守的含义再定的宽泛些，将目光再放得近些，放到身边，作为教师，我们也要坚守教育的信念。
作为教师，我们有教书育人的责任，坚守持之以恒的责任心对待工作。工作中经常会遇到挫折。有时，全心全意地付出许多时间，花了很大力气辅导的同学，学习成绩却一筹莫展。我们都知道“行百里者，半九十”，“再掘一步，便得黄金”的道理，经常教育学生学习上要学会坚持，可有时我自己却沉不住气了，灰心，失望，工作积极性下降，少了坚持的力量。提高学生的素质并非一朝一夕就能做到，教育不能急于求成。所以我们要更加坚信搞好教学工作在于持之以恒，坚持不懈。责任，是教师之本职。
作为一名教师，在今后的工作中我会坚守自己的教育岗位，坚守自己的教育理想，要始终坚持理论和实践相结合，从教育的实际出发，因时制宜、突出重点，从本职工作做起，从具体工作入手，工作中严格要求自己，立足岗位，不断提升自己的修养，提升自己的业务水平，为教育事业作出一份贡献!
