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有关骨气的作文高中

有关骨气的作文高中

更新时间:2023-12-24 19:18:37
有关骨气的作文高中

有关骨气的作文高中【一】

人不可无骨气!骨气它作为一种伟大的人格力量和出于对美好理想的执着追求与坚定信念,它永远可以让我们每个人自立、自主、自强,在任何一种情况都保持一种高尚的情操。

骨气是一个人的“脊梁”。我们越是面对沉重的困难,更是要挺起我们的脊梁骨。我们会去崇拜那些流芳百世的伟人们,是因为他们都有一种不屈不挠的精神,他们不会为了微不足道的利益而放弃自己的原则,始终站稳自己的立场;他们不会为了功成名利而牺牲自己的尊严,他们不会为了名垂青史而破坏他人的幸福。他们是有骨气的人,他们值得后人去赞扬他们,敬重他们。

但这个世上,总有另外一些人他们在利益的驱使下,开始嘲弄和厌恶这种精神。他们认为骨气是不能当饭吃的,要骨气又有何用。他们为了博取他人的同情心,装成自己贫困潦倒,骗取他人钱财,心安理得的过不劳而获的生活。他们无疑是没有骨气的,他们只能让人瞧不起。

“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”这难道不是一种骨气?“不为五斗米折腰”这难道不是一种骨气?“士可,不可辱”这难道不是一种骨气?“男儿膝下有黄金,跪舔跪地跪父母亲”这难道不是一种骨气?“廉者不受嗟来之食”这难道不是一种骨气?

骨气是一种性格,一种志气,一种主见,一种内涵一种风度。

吴晗老前辈在他的文章《谈骨气》中就说,“我们中国人是有骨气的!”。是的,我们中国人确实是有骨气的。苏武,在一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心;庄子宁愿逍遥物外,也不愿到楚王膝前为相;屈原不忍亡国之痛,。毅然投入江中,以身殉国;岳飞宁可为国为民奋战敌,也绝不向大辽投降;刘胡兰即使被敌人威逼利诱,也没有做出出卖国家,出卖民族,二十抱着必的决心走向断头台。无论是苏武、庄子、屈原,还是岳飞、刘胡兰他们的精神值得我们去学习。

只有具备这种精神和气质,才能具备了立身处世的品格,才能成为真正的仁人志士。这样的人才能迎战困难,接受挑战,才能拥有不屈不挠,英勇奋斗的精神,才能获得成功。

尊严非席,不可卷起。问世间何物可贵?是生命。生命是可贵的,好生怕是人之本性。古人云:“自古艰难唯一”。然而,这世界上有的东西比生命更重要,人们宁愿失去生命也不愿失去它。它是什么?它是尊严,它是骨气。

虽生命易朽,但精神可如皓月般长存!“我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。”一个人没有骨气就没有尊严。骨气与尊严是分不开的,捍卫尊严,为尊严而战,这就是人类舍生忘的理由。

如果有人问我什么是骨气?宁可站着,也不跪求生,这便是骨气。

有关骨气的作文高中【二】

人活着要有骨气。

所谓骨气者,是要在超出常人想象的环境中仍然挺直着腰,永言输,永不屈服,古往今来,有骨气的人数不胜数,古代的隐士,逍遥自在,居于破屋之中,赏于五柳之下,何等地自在,当朝庭招他入朝,他“不为五斗米折腰”,毅然拒绝,表现了一个隐士的骨气,文天祥宁不屈,遗留“人生自古谁无无线,留取,丹心照汗青”等千古名句,表现了一位诗人的大气凛然的骨气,屈原忧国忧民,不甘心国之灭亡,自投于江中,葬身鱼腹,表现了一位诗人悲壮的骨气。再近观现代,钱学森不领美国“救济粮”,毅然献身于中国现代化建设事业,北京学生焚烧日货,反抗日本……这是一种大无民族气慨,展现了一个民族的骨气,这种骨气,将在中国未来的建设中起到至关重要的作用。

所谓骨气者,并不全是竞争中态度表示强硬,没头没脑地硬碰硬。有时,退步也是一种骨气。例如,我们有时在生活中遭到某些人的无理取闹,轺果我们硬碰硬,将一发而不可收拾,我们退让,并不代表我们软弱,而是一种骨气,这需要我们具有博大的胸怀,这比我们直接表现出骨气更难,又如卧底队员,他们潜伏在敌人身边,表面很没有骨气,但骨气在他们心中,他们要克服众人难以想象的困难,时刻面临生命危险,可见,骨气并不一定要流露于外面,而应该根深于心中。

但是,在生活中,并不是人人都有骨气,也有一些人软弱无能,委曲求全。人民公敌汪精卫,为了满足自己的野心,投降日本,叛变革命,实际亲日政策成了日本的傀儡,在人们心中他就是没有骨气的走狗汉奸,最终落个身败名裂。又如腐败的清政府,在国外的坚船利炮面前吓软了腿,只知道一味地注和,割地、赔款,以致于初具规模民的`洪流淹没,由此看来,没有骨气的人虽然在短时间内会有一些利益,但最科会落个坏的下场。

朋友们,让我们做一个常常正正的有骨气的中国人吧。

有关骨气的作文高中【三】

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的`子孙,我们是有着优良革命传统的民族。

当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。

南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无,留取丹心照汗青。”意思是人总是要的,就看怎样法,是屈辱而呢,还是为民族利益而?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1282年被害了。

孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人,饿得快了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后供肌垛可艹玖讹雪番磨来就饿了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿,也不吃你的饭。

不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。

有关骨气的作文高中【四】

千百年来,我们中华民族之所以能够立世界之林而不倒,正是因为有着这种坚贞不屈的民族气节,即骨气。

徐悲鸿曾今说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨”人生在世,最重要的就是要有骨气,骨气是一个人可以在他人面前堂堂正正刚正不阿地挺胸抬头的资本。我们中华民族上至尧舜下至当今,从不乏有骨气的仁人志士。

中国人的骨气,体现在不屈于外侵,忠于自己的民族。古有“识时务者为俊杰”多少人打着如此的幌子,在国家危难之际,弃国而去,另择所谓明君。然也不缺一些矢志不渝坚贞不屈的有骨气的中国人。明末明家黄道周,不受清朝高官利诱,至也未屈服于满族,用人生书写了“史笔流芳,虽未成功终可法;皇恩浩大,未曾报国反成仇”的千古名句。他们的骨气,不再单单属于自己更是象征了整个中华民族的气节,不凌的骨气。

中国人的骨气,也体现在不附权贵,对人格的尊重。东晋时的陶渊明,“不为五斗米折腰”,毅然绝然地罢官回乡,绝不肯对乡里巴人颔首低眉。他便是有骨气的。不愿只为生活而降低自己的人格,敛起自己的骨气。现在,在平等的关系下,仍有人一味攀权附贵,早将自己的骨气抛弃了,仍至放弃了人格,与陶渊明相比,他们的屈服是屈辱的,可耻的,更是没骨气的。

中国人的骨气,还体现在不违与灵魂,对国格的维护。骨气上升到一定的高度后,便是一个国家整体的气节的体现。广州的孙天帅。为了自己的骨气,更为了国家的国格,宁愿放弃自己家庭唯一的收入来源,也要坚决拒绝向韩国女老板下跪。他的行为,便不知是只滞与个人的骨气,更是提升了整个中国的高度,从而体现了所有中国人的坚贞的骨气。

两千年前,孟子有言“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”两千年来,作为有骨气的人的子孙,我们总是在不同的时代已不同的方式体现着中国的相同的骨气,让世界上所有人都看到——我们中国人是有骨气的!

有关骨气的作文高中【五】

14岁的少女苏菲在某天放学回家,发现了一封没有贴邮票,也没有写寄信人名字的信。苏菲不断收到艾伯特的信,因为他的问题使世界像谜团一样在她眼前展开。后来在艾伯特的指导下,苏菲从哲学的摇篮,从雅典出发对苏格拉底和树立的哲学有了初步的了解。她在文艺复兴时期这一课主要认识了罗盘、火器和印刷术这三大发明和它们的作用……苏菲运用了少女天生的悟性与后天的知识,想要解开这些谜团。可是,事实和真相比她所想的更加怪异、更加离奇。

刚拿到书的时候,我随便翻了以下,整本书都是字,连一幅插图也没有。我心想:这本书怎么可能在欧洲畅销三百万册呢,不看就知道,一定很枯燥。但花时间看的时候,发现书中的话就像动画片一样展示在我的眼前,很多部分我看了一遍又看一遍。在看到苏菲进入少校的小木屋时,我很奇怪一个少校的房子干嘛要建在那么远的地方;在看到汉密士开口祝席德生日快乐时,我感觉非常不可思议;在看到席德的爸爸知道女儿在监视他却仍然给她买东西时,我十分感动,尽管他是一个少校。

《苏菲的世界》这本书既让我学到了很多知识,也让我认识了很多哲学家。让我印象最深的还是哲学家苏格拉底。苏格拉底是第一个在雅典诞生的伟大哲学家,他和他的两位传人都在雅典生活和工作。他或许是整个哲学史上最神秘难解的人物,他后很快就被誉为许多哲学派的始祖。虽然他长得很丑,但是非常的和蔼可亲。我之所以认为他是一个很好的哲学家,是因为柏拉图是他的学生,也是古往今来最伟大的哲学家之一。

《苏菲的世界》既是智慧的世界,同时也是梦的世界。

有关骨气的作文高中【六】

骨气,是一个人必须拥有的品质。人如果没有了骨气,就像鸟折断了翅膀;船折断了桅杆,无法扬帆远航。拥有骨气,我们才会拥有完整的人格。

有骨气的人才能赢得尊敬。有骨气的人刚强正直,一身正气,气度非凡;而没有骨气的人,说话圆滑,阿谀奉承,为了利益不择手段,让人看不起。岳飞有骨气,为朝廷抛头颅洒热,垂名青史,赢得世人尊敬;秦桧卖国求荣,遗臭万年,至今遭人唾骂。鲁迅有骨气,拿起笔杆子,不畏压迫,毅然出击,为旧社会引来光明;殷汝耕成为大汉奸,祸国殃民,遭受骂名。所以,有骨气的人才能赢的尊敬。

有骨气的人才能取得成功。有骨气,人才能练就坚韧的性格和永不服输的志气。骨气是无形的,但是骨气对人的影响是非常巨大的。同是家徒四壁的人,没有骨气的人跪在地上以乞讨为生,一辈子只能被别人踩在脚下;有骨气的人却能挺直腰板堂堂正正的做人,清贫但不失风骨,做事果断,作风凌厉,最终取得成功。人与人的差距不在贫富贵贱,而在无论身处何境,都要不失骨气,这样才能做人上人。所以有骨气的人才能取得成功。

有骨气的人才能成就大业。有骨气的人无论在哪里,都能够高昂起头做人,不为家境贫寒而放弃,不为官权势利而低头,不为命运多舛而屈服,这样的人才是好样的。陶渊明有骨气,不为五斗米折腰,不向权势低下头颅,毅然扔掉乌纱帽,过自己向往的生活;司马迁身遭重刑,仍发愤写《史记》,终于写出了“史家之绝唱,无韵之离”的佳作。他有骨气,不向皇帝屈服,最终成就大业;钱学森毅然放弃在美国的优厚待遇,突破重难险阻回到中国,为新中国创建做出努力,因为他有骨气,所以他不向外界屈服,最终成就大业,有了非凡的成就。所以,有骨气的人才能成就大业。

我们需要骨气。拥有骨气,我们才会拥有完整的人格。“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,做一个堂堂正正的中国人。以骨气为财富,我们才有奋斗的资本;以骨气为财富,我们方可获得成功。让我们做有骨气的人吧,记住,无论何时,都不要扔掉自己的骨气!

有关骨气的作文高中【七】

唐太宗时期,有人向他献策以清除那些善于谄媚的臣子,唐太宗问他:“可那谁是善于谄媚的人呢?”道:“您可以考验他们,假装生气来试探他们,那些坚持真理而不屈服您生气的人,就是正直的大臣;而那些看到您生气惧怕您的威声,依顺您的旨意,就是谄媚的大臣。”唐太宗听完他的话说:“国君好比水源,大臣好比水流,水源要是浑浊,要水流清澈,那是不可能的。国君自己作假,怎么能要求大臣们正直呢?我相信用真诚之心能治理一天下,所以不愿意像以前的帝王那样用狡诈的.手段对待臣下,你的法子虽然很好,可惜我不能用。“由此可以看出唐太宗以诚治天下的主张,映射唐太宗的德与仁。才得以出现盛世的局面,也可以看出诚实的重要性。

有关骨气的作文高中【八】

谈骨气人人常说“行道之人不吃嗟来之食”这是骨气的体现,可我并不赞同。人理应有骨气,不向困难低头,可是骨气不能乱体现。

古来贤人文天祥,多么伟大的人啊,“富贵不能淫”可是最后还不是“人生自古谁无,留取丹心照汗青”,不过他为了不背叛自己的国家,我还能理解。

可是贫者我就不懂了,你都快的人了,别人的施舍为什么不要呢,别人不就是横了点儿吗,再说你自己的处境已经是如此的不堪了。

过分重视骨气骨气等于爱面子,如果在面子和生命中间让你选择,你会选择哪一个?我想这样的问题应该不需要回答,因为谁都会选择生命。

就算你怕你吃了别人的东西,被别人利用,那起码你先要把自身问题解决了,你再去报恩,到时别人要你做坏事,你完全可以选择不干,到那时你自也行啊,那才叫骨气。正所谓大丈夫能屈能伸嘛。

越王勾践卧薪尝胆,忍辱负重那么多年。到最后东山再起,一举击败了吴王夫差。他才算的上是有骨气的人,是真正的大丈夫。

我此时语重心长:成大事者不拘小节,要能屈能伸。

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