关于和谐的作文5篇【一】
寒假里，我阅读了《走进和谐的春天》一书。在书中，我读到了许多令人可歌可泣的事迹，但也有使人愤慨的事情。
龙游县塔石豆腐王村的孩子秘心自己家园的环境，大胆地给吕祖善省长写信提意见和建议，受到了省长的高度重视;平民英雄李学生为救两名儿童，献出了年轻的生命;青年军官孟祥斌，为了救一名素不相识的轻生女子，在寒风凛冽的冬日，毫不犹豫地跳进冰冷的婺江，女子得救了，孟祥斌却因体力不支而献出了年轻的生命;一位身高155厘米，体重88斤的纤弱女孩毛陈冰，为了把热献给一位陌生的病人，两次昏厥，并始终不愿透露自己的姓名，在可可西里，“野生动物保护第一人”索南达杰用他的生命唤起了成千上万人对国家一级保护动物藏羚羊的关注，更多的人继承了他未竟的事业……
我印象最深的是“东京审判”，为了详细了解历史的真相，寒假里，我和爸爸妈妈特意一起去南京参观了大屠纪念馆，重温了那段腥历史。1937年12月13日，以松井石根为首的日本侵华士兵攻入南京，并实行“三光”政策(烧光、光、抢光，他们把中国老百姓捉住后，用击、刀砍、水淹，更令人气愤的是，他们以中国人取乐，中国人比赛，禽兽不如、毫无人性的日本士兵在短短六周时间里，屠了近20万中国人，最终的统计，1937年到1945年，日本侵略者共屠了三十四万中国平民及俘虏。
多么惨痛的历史啊!我看着展览馆里的那些照片，肺都要气炸了!祖国啊，您当时为什么这么软弱，任敌人侵入国土，屠百姓，却只能任人宰割呢!最终我也明白了一个道理：落后就要挨打!
在1946年1月到1948年11月的东京审判中，坚持正义、充满智慧的梅汝璈法官，义正辞严，面对日本侵略者的百般抵赖，说服了在场的其他国家法官，将战争罪犯处以极刑，为难的中国同胞申张了正义!
如今，国富民强，东方巨龙昂起了耻辱的头颅，再也没有人敢轻易侵略我铭家了。我深深地感到：世界上任何的战争，都是对人类、对生命的野蛮戮，是对人性的粗暴践踏，战争最大的受害者是平民百姓，和平的受益者，是我们整个世界。今天的和平生活来之不易，必须用勇气、力量、生命来保卫!我祈祷世界永远和平，南京大屠这样的历史永不再重演!
关于和谐的作文5篇【二】
寒假里，我按照学校大队部的要求，认真阅读了《走进和谐的春天》一书。读完全书，我基本明白了“和谐”涵义，也懂得了建立和谐社会也不仅需要民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐共处，而且还需要人的奉献。书的第6章“亲亲家园，亲亲世界”讲述的一个故事《魂归可可西里》让我深受感动。
可可西里，在蒙古语中意思是美丽的青山、美丽的少女，她位于青藏高原西北部，平均海拔5000米以上，面积有8.33平方公里，是中国最大的、也是最后一块保留着原始状态的自然之地。在这片土地上曾经生活着十万多只美丽的藏羚羊，它们是可可西里的骄傲，也是那里的特有物种、国家一级保护动物。藏羚羊有着精灵一般的身材，优美得飞翔一样的跑姿，非常可爱。这个故事讲的是：千万年来，可可西里处在宁静与和谐之中。可是当一些藏羚羊盗猎者出现在可可西里，往日的宁静与和谐被打破了。1992年，时任青海治多县委副书记的索南达杰组建了我国第一支武装反偷猎队伍——西部工委。在任职期间，他12次进入可可西里无人区，成为可可西里野生动物保护第一人。1994年1月8日，天气异常寒冷，足有零下三、四十摄氏度。索南达杰和他的队员们几乎两天两夜没吃没喝的追捕，终于在可可西里泉水河附近华获抓获了20个偷猎者，缴获了1800多张藏羚羊皮。盗猎者为了夺回藏羚羊皮，找了一个机会，与索南达杰带领的队伍展开一场恶战。在这场战斗中，索南达杰不幸英勇牺牲。几天后，当救援人员赶到的时候，零下四十多摄氏度的严寒已经把索南达杰冻成了一尊正在射击的不屈冰雕。那一年，他刚好40岁，正当人生的盛年。
读了这个故事，我感觉野生动物和人类是好朋友，需要互相的关爱和互相的帮助，我们要去保护它们，让它们和我们一起共同的在地球上生活下去。一位为藏羚羊而牺牲的政府官员——索南达杰为了不让可爱的野生动物惨遭猎，维护人与自然的和谐，不惜奉献出自己的生命，他的行为是多么崇高啊。他用生命唤起了成千上万人对国家一级保护动物藏羚羊的关注，更多人继承了他未竟的事业。这也让我懂得：要做到人与自然和谐相处并非人人明理、事事如意，有时候还要付出鲜甚至生命的代价。对于那些为此付出心的人们，我们要心存感激。多少年来我们人类是愧对于大自然的，所以我们要善待我们赖以生存的自然环境，善待这个环境中的其它生命。
可可西里是许多人向往的地方，我想她的美丽不仅在于她的神秘，更重要的是她又一次唤醒了人们保护大自然的意识。我想，只要从我做起、从现在做起，像爱护自己眼睛一样爱护大自然，人类和自然界中的一切生命就能和谐共处，共同享受大自然赐予我们的美好生活!
关于和谐的作文5篇【三】
和谐究竟是什么，在我家，它是轻轻地提醒，在大自然，它是珍惜每一滴水每一寸土，在社会，它是默默地遵守纪律，和谐到底是什么，和谐就是需要每个人都来呵护的事情，充满着协调与完美的一个现象。
每个人都想幸福，都在追求幸福。很多人在追求幸福的过程中迷失了方向，最后可能没有好好把握本来离自己很近的幸福而懊悔。有的人觉得每天过的很开心，生活感到很幸福。当你多年后走过来的时候，发现自己也很羡慕那种简单的幸福。是因为这种人满足于眼前充实的生活，这样的生活是和谐的，也就感到幸福了
和谐，便是一种幸福的感觉。
如果两个人总是相互猜疑，他们又怎么会得到幸福呢？如果有一个人怎猜疑对方，而另一个人则无限制的`宽容，幸福仍青睐不会他们，幸福需要的是两个人的宽容与理解
要怎样做到与人和谐相处呢？
生活在现实中的每一个人，都是平等的，在人际交往中，不能把自己高抬一寸，把别人低放一尺；宽容会拉近人与人的距离，会让世界充满亲切，别人犯了错，我们应给予原谅并帮助其改正；只有沟通，才能让别人了解自己，同时自己也才能了解别人；只有沟通，才能不断增进彼此的理解，从而减少或避免一些不必要的误会和摩擦。
要追求幸福，首先要与人和谐相处。
关于和谐的作文5篇【四】
和谐像阳光，人们在它的照耀下感受温暖；和谐像雨露，万物在她的滋润下茁壮成长；和谐像大海，世界在她的怀抱里充满爱。
——题记
如果有人问我，时代的主旋律是什么，我会毫不犹豫地回答，时代的主旋律是和谐。
那什么是和谐呢？
和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。
是啊，纵观历史，和谐怎么不是社会的主旋律呢？汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极大地促进了民族繁荣与民族和谐。
而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用。
而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样地，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以“和”为我们待人处事的.方式方法，“仁者爱人”、“以和为贵”等更是成为我们民族的千古名训。儒家的“礼、义、仁”，道家的对“美”、“道”的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。
也许你会说当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也破坏了生态的和谐，破坏了整个人类赖以生存的家园的和谐，这些能和说和谐是时代的主旋律吗？
对此我想说的是暂时的不和谐不是真正的不和谐，而长久的和谐，主要的和谐，相对的和谐才是真正的和谐，况且人们已经认识到了这一点，而这些所谓的不和谐不也正在和谐强大力量的感召下，影响下朝着和谐的方向发展吗？这不正是你我共同企盼的吗？
所以，和谐是时代的主旋律。朋友们，让我们新世纪的一代高举和谐大旗，唱响和谐大歌，在和谐的指引下，阔步前进吧！
