写关于学生抗压的作文【一】
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
写关于学生抗压的作文【二】
大雪纷纷扬扬下了一夜，清晨，淡淡的阳光照进了屋子，咦，是什么这么亮，这么刺眼？“哇！”我惊讶的叫了起来，多么美的雪景！松树托了雪的福，当了一次圣诞树；小草托了雪的福，终于睡了一觉；房子托了雪的福，穿上了不敢奢望的白衣裳；庄稼托了雪的福，躺在雪被子里，等待着来年的丰收。小区里的车子呢？哈，被淘气的雪花仙子包成了“棉花糖”。
洗漱完毕，我以史上最快的速度冲下了楼，让我的脚印与众多的快乐脚一起在雪中飞舞。“啊”我的身后传来一阵兴奋的尖叫声，只见一个小男孩重重摔倒在地，雪地里立刻出现了一个“大”字，小男孩笑呵呵地说“雪地里有我的私人印章，好棒！”说完，又一次躺在了地上，我和其他一些人都笑的人仰马翻，笑声回荡在小区里。
到了公交车站，一连有几个骑摩托车、电动车的叔叔阿姨摔倒了，但个个脸上都带着微笑，好不热闹！一会儿，一个庞然大物出现在了我的眼前，溅了我一身的雪，原来，公交车来了。
有的人爱风，有的人爱雨……可我独爱冬天的雪，爱她那婀娜的身姿，爱她那轻盈的步伐，爱她给农民伯伯送来丰收的前兆，爱她给我们带来的欢乐！
四年级:单XX
写关于学生抗压的作文【三】
我和小姨、妈妈去襄樊玩的时候，我们到诸葛亮广场看了音乐喷泉。
看音乐喷泉的人真不少，一支由6、7个人组成的乐队正奏着优美的乐曲，喷泉随着音乐的节奏上下起伏，声音大时好几米高，声音小时也有1米多高。并且喷泉在水下彩灯的照射下显得格外美丽。随着灯光的变化，喷泉也随着变成红的、绿的、黄的、蓝的等五颜六色，好看极了。
我被这美丽的景色迷住了。站在旁边衣服都让喷泉喷湿了，要不是妈妈拉我往后退，我还不知道呢。
我喜欢这美丽的音乐喷泉。
