孝道感悟的作文【一】
什么是孝?孝，是中华民族的传统美德。
小时候，不懂事的我总是埋怨爸爸妈妈不陪我玩，每天不听爸爸妈妈的话。后来，我去妈妈的公司里玩，看见妈妈搬那么重的货物，我才发现，原来爸爸妈妈每天都这么辛苦，于是，我下定决心，一定要多帮妈妈做一些事。
从那以后，我只要有空，总要帮妈妈做一些事。要吃饭的时候，帮妈妈拿碗筷、盛饭;在吃完饭的时候，收拾一下碗筷，洗洗碗;回家之后，扫扫地。但是，妈妈好像还是那么累，于是，我一直在思考妈妈为什么还会这么累，终于在妈妈给妹妹收拾衣服的时候，我忽然明白原来妈妈根本不需要我么们做什么，只要我们把自己的东西整理好，其实就可以减轻妈妈的很多负担。于是，我渐渐习惯了整理好自己的.书桌，起床之后整理一下床铺;这样，我就经常看到妈妈的笑容，我和妈妈就都会很高兴
其实这就是孝，这些对我们中学生来说，是很简单的事情，那为什么我们就不能替父母分担一下呢?许多学生拿着父母辛辛苦苦赚来的钱，去买零食买玩具;宁愿把时间花在打游戏上也不愿意去多看两本书，多写几个字。我记得我看过一期《变形记》，里面有一个15岁的初中生女孩，打架、斗殴、一晚上能进派出所3次，买一双鞋要几万元，伤透了父母的心。难道这样子就是孝了吗?不是的。
中华民族是一个历史悠久的文明古国，在远古时就有“礼仪之邦”之称。可见，孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉祖先流传下来的良好品德。
朋友们，时光易逝，让我们珍惜现在的时光，来孝敬父母、长辈吧!
孝道感悟的作文【二】
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任，"国"与"家"的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是"忠"；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是"孝"。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的`发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。"五四"以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏。古代农业社会，政府重道德伦理，体恤天下为人父母之心怀，所以有"父母在不远游"的古训；孝道贯穿始终，父母在世时要孝顺，亡故后常思念父母的养育恩德，为子女做榜样固有"父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道"的训条。
子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要"晨昏定省"。设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有"天下无不是父母"。进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。
孝道感悟的作文【三】
很多年以来，我一直在想，我一定要好好奋斗，要找一份体面的工作，要在城里买一套房子，然后把父母亲从那偏远的乡下接到城里来，好好孝敬孝敬他们，让他们体验体验城里人的生活。
为了实现这个宏伟的目标，我从偏远的乡村小学走了出去，进修专科，进修本科。我从一个默默无闻的乡村小学教师变成了全县最好中学的老师，我迈出了成功的第一步，接下来我就该买房、娶妻生子、买车，然后接父母进城了。
大致算了一下，我用了十年的时间完成了从农村到城市的第一步，按照我目前的工资标准，我省吃俭用，加班加点，再用十到十五年可以基本实现我的上述目标。
前路虽然漫漫，可我相信曙光就在不远处。
我认真工作，好好上班，我一直为自己计算着成功的日子。可是，那天母亲的到来让我一阵揪心。
事情发生在上个月。那天，母亲在电话里说身体不舒服，想来城里的医院看看。母亲来了。由于工作太忙，我已经好久没有回家了。母亲穿了一件皮衣，那是上年我为她买的，皮衣上的皮有好几处已经被磨掉了。母亲脸上的皱纹明显增多，刺得我心痛的是那满头的白发，一根根在我眼前直晃动。“妈!”我的心一阵绞痛，我不知道这些年母亲是怎样操持这个家的，她付出了多少我也不清楚，不过那满头的银丝早已告诉了我一切。突然间，我觉得自己是世界上最自私的人，我算了十几年，全都是为自己，而母亲算了几十年，算了半辈子，可全都是为了这个家啊!
我怀着极端复杂的心情，带母亲去染了头发，并且给她买了部手机，我奢求能借此减缓一下自己内心深处的愧疚之情。
母亲回乡下老家了。我送她到车站，一路上，他欲言又止，心事重重。我知道，她在为儿子担心。她从来都不为儿子的工作担心，在这一点上，她甚至以儿子为荣。他担心的是儿子还没成家，她放心不下啊!
送走母亲，我在回家的路上想了很多。我们总想着等什么条件都有的时候，才有资格谈尽孝，其实往深处想，这是一种别样的自私。父母没有那么多的时间等我们啊!真正的孝是不讲条件的，它不是一件昂贵的皮衣，也不是一幢豪宅，它是常回家看看的嘘寒问暖，它是一家人共处的平平安安!
那一刻，我真正明白了：孝心无价!
孝道感悟的作文【四】
??中华孝道有感看完某一作品后，你有什么总结呢？需要写一篇观后感好好地作记录了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的观中华孝道有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
孝之一字，世人都了解，可又有多少人做到了呢？暂不提古代卖身葬父之类，就是简单的一句问候，一声关心都不见得有多少人可以做到，遑论一心尽孝，侍奉双亲了。
观看了一部纪录片，且不说那距离我们太太久远的“孝道”可能不会使人引起多大的共鸣，只是片尾讲述的几个故事，无论是不嫌弃儿子瘫痪在床，十几年如一日像照顾婴儿似的，虽已两鬓微霜，却用世间比较真挚的舐犊之情感动了天地，唤醒儿子的父母；还是虽已知道女儿可能永远站不起来，也永远无法像一般的孩子那样拥有健康快乐的童年，却毅然决然用自己瘦弱的身躯托起女儿未来的单亲母亲，都给了我一种难以言说的感动，听着那些父母坚定的话语，好像感受到来自灵魂深处的震颤。是什么，让他们如此坚定地照顾那些几乎没有未来的孩子？是因为他们为人父，为人母，这不仅是责任与义务，更多的是脉亲情中那牢牢的羁绊。
不可否认，看了片子以后，心里有了颇多感触。虽然我的父母没有片中的那样感人，可这就能代表他们的爱不深吗？不，只是表达方式不一样罢了。全天下的父母对他的孩子无论是严，或是慈，终究也不过是那深沉的爱所表达的外在罢了，哪能以此来判断这爱是不是深，又够不够沉呢？
我的`爸爸只是一名普通的装修建材工人，时不时在工地上受一些大大小小的伤，无论是昨天让焊机灼伤，今天又可能切割机割伤了，他总是笑嘻嘻，一脸无所谓的让我们检查伤口。而我每次都是抱怨着让他给妈妈看，说我害怕看见那些可能还流着的伤口，可天知道，我是真的害怕了。我害怕，他下一次受更重的伤，我害怕，他在杂乱的工地上出一些意外，我害怕，看见他以前的伤，也害怕他一边上药一边嬉皮笑脸。我不敢上药，甚至说不出“你怎么不小心一点？”这样带有责备的话，我知道，他比谁都希望我们不会担心。可我心疼啊，我能做的，就是相信他那蹩脚的安慰，去相信他那什么根本不疼的鬼话。
想起来一首歌，里面是这样说的：“一生要强的爸爸，我能为你做些什么，微不足道的关心收下吧。”这首歌叫做“父亲”。为什么不能为他做些什么呢？不光是父亲，还有母亲，你能做的太多，太多。一句温暖的关怀，一个惊喜小礼物，一次真诚的谈心，一次力所能及的家务……果然，太多太多，可是却做过几样呢？虽不至于留下子欲养而亲不待的悲剧，却也不要为自己的将来留下悔恨。
孝道感悟的作文【五】
孝，是中国文化的重要元素，它代表着一种修养与品性，它是中国式的感恩，延续千年。孝是没有时间与空间限制的，直到今天，我们依旧能从古籍的字里行间品味出孝的强大魅力以及它给予我们深深的感动。
为什么孝的精神能够延绵千年而依旧新鲜？那便要从孝的含义说起：孝是指晚辈对长辈的尊敬与爱护，这是一种爱的传承。孟母三迁的故事家喻户晓，孟子的母亲正是伟大的中国父母的代表，而这个故事也承载着父母在养育儿女的过程中付出的极大努力。孝是亲情的重要部分，它基于缘，却没有终点。李密在《陈情表》中真挚陈述的故事告诉我们：孝，是一种感恩，这并非作用力与反作用力，也不是礼尚往来，而是出于一种发自内心的触动与感念——我想，这就是虽然相隔千年的时间与空间，孝的精神依旧能够打动我们的原因。
想要做到孝，我们应该以怎样的做法为标准呢？孟佩杰可以是典范，李密也可以作为参考。其实这个问题并没有标准答案，每个人、每个时代都会给出不同的见解。依我之愚见，当今时代提倡孝道应当将传统精神与时代特征相结合，这样的孝道才会有现实意义与发展价值。
从孝的本意出发，我们首先应该做到尊敬、爱护长辈。他们为生养我们付出了巨大的物质代价，但最重要的是，爱的付出是无法衡量的，我们成长的每个阶段都伴随着他们的心力交瘁。待到他们年老了，我们长大了，他们需要我们的关怀来重温当初的温暖与甜蜜。尊敬与关爱，是我们所能做到的最基础的孝道。
“身体发肤受之父母”，我们是他们生命的延续，这是如此神奇的过程。从这个角度看，孝敬长辈，更要做好自己——做一个身心健康的人，以积极的心态迎接生活，成为一个可以走到哪里就把正能量带到哪里的温暖的人。当长辈的脚步被岁月放缓，这种生命的活力方能使他们感到宽慰与骄傲。
在处理与长辈的关系时，我们既不能将他们的关怀视为无限制的爱，也不能凭臆断敌视他们的教导。在与长辈相处时，我们不应该过于拘束与畏惧，要勇敢地发表自己的意见与想法，但同时也不能太激进，要理性独立地思考问题，积极与长辈沟通交流。新的时代要求我们成为视野开阔、胸怀广大并拥有独立思考能力与处事能力的人，这样的孝道也是时代所要求的。在对待长辈的态度上，我们不能时时迷信长辈的话，但也不能不听教诲、拒绝人生经验的传授；我们要敢于为自己做决定、为自己负责任，同时也要及时使长辈知道我们的发展状况。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这是传诵千年的箴言，无数次地叩动沉睡的心灵。孝，是经不起追悔莫及的感恩，行孝道，于足下始！
孝道感悟的作文【六】
“百善孝为先”，孝在中华民族的历史中占有非常重要的地位，毫不夸张地说，“孝”在我们的文化中可以排在第一位。儒家提孝，道家提孝，但孝却不是儒家的或是道家的，他是属于中华民族的。这源于最早的社会，最早的制度，氏族社会和宗法制使得中华民族最看重缘，最看重家庭。而从缘而来的，就是父母关系，就是孝了。与自己最亲进的人便是父母，对父母的尊敬就变成了千百年来传承在中华民族精神中的孝道文化了。
不论何时，从古至今，孝的地位从未被撼动过。只是在历史的长河中，经过时间的洗涤，更加升华，完善。现代人的孝早已不同与古代人，二十四孝中的东西并不适合我们。我们的生活，理念与古人不同。
古人讲孝，是要对父母绝对的尊敬，听从，不可反对。但如今的孝是在一个平等的地位上建立的，我们尊敬父母，他们将我们抚养长大，我们孝敬父母是为了报答养育之恩。但像郭巨埋儿，老莱娱亲的事情是绝对不能发生的，为了父母牺牲自己的孩子，是对人性的摧残，对生命的.不尊重。年近七十的老人，装作婴儿一样啼哭，则更令人恶心。我们孝敬父母一定要在一个平等的地位上看待，不对父母绝对服从，不是父母说人么就是什么，更要在父母不对时积极反抗。
父母对现代人的感觉更像是老师，他们知道的比我们多，他们在这个世上活了三十年，许多东西是我们所不懂的，我们从懂事起就跟着他们学习，并且一直这样，父母像个长辈一样，将毕生所学的教给我们，又养育了我们，所以我们会对父母尊敬，报答。父母对我们有着巨大的影响，但我想我们也要有自己的思想有自己的想法。
我认为，尽孝是必须的，愚孝是不能的。
尽一份孝心，也许是在父母生病时端上的一杯热水，也许是用小手轻捶那日渐苍老的脊背，也许是作业本上的优加红星，也许是父母生日时的一句祝福。或许这些小小的孝心之举，就可以让父母感到一丝慰籍。我们能不能认真做好每件事，扎扎实实走好每一步，让父母少一些牵挂、少一些操劳，这都是表达孝心最好的方法，也是天下父母共同的心声。孝心是中华民族的传统美德，让我们用自己的方法一起把它传承。
