美作文【一】
画家梵高说：“没有一种蓝色不含有黄色和橙色。”正如他所言，即使蓝天大海也不是“纯蓝”的。不过，正因为有了那一点杂质，才成就了它们的美丽与壮阔。
就像没有完全纯正的蓝色一样，人生也没有完全圆满的。缺憾，总是有的。
王昭君容颜绝世，倾城倾国，她是和平的使者，为汉与匈奴的交流做出了巨大贡献。她的人生是民族团结的象征，但她的人生圆满了吗？没有缺憾了吗？不，她在异乡孤苦伶仃，不能与亲人故友相见，思念的痛楚是她的一大缺憾。
苏东坡才高八斗，学富五车，自由而潇洒，游五湖四海，着诗文词赋，对生命的乐趣的确感受丰富，但他的人生圆满了吗？没有缺憾了吗？不，他受世人景仰，千古传扬，但是他面对与爱妻的生离别，也无可奈何，诀别的痛心是他的一大缺憾。
成吉思汗东征西讨，国家领土空前扩大，亿万民众归附顺从，广阔土地物产丰饶，生命中的追求早已成为传奇，但是他的人生圆满了吗？没有缺憾了吗？不，他的追求没有止境，然而生命的短暂让他未能完成全部宏愿就匆匆离去，力不从心的遗恨是他的一大缺憾。
可是，有缺憾并不代表失去了美。
正因为有了王昭君的孤苦，才使世人记住了她，使她从历史上众多美貌女子中脱颖而出，在历史的长河中没有被时光匆匆地掩盖。为此，历代文人墨客怜惜她，仰慕她，为她写诗填词。
正因为有了苏东坡的痛心，才使他才思如涌泉，挥笔而成《江城子》。凄美动人的文字，真实悲凉的怀念，几百年后人们仍在诵读思索，并为此而深深感动。
正因为有了成吉思汗的遗恨，才让后人将他神化，认定若他活着，一定可以成为亚欧大陆的霸主。
从古至今，从未有过完全圆满的人生，缺陷、遗憾，也能为人生添彩甚至成为人生的亮点！
美作文【二】
从前有一对姐妹。她们住在森林里一座小木屋里，过着贫苦的生活。
姐姐长得很漂亮，妹妹却长得非常丑。一次，妹妹在学校被一个淘气的孩子马罗卡欺负，他说：丑八怪！离开我们学校！你不配在这里！结果马罗卡被姐姐痛打了一顿，从那以后每个男孩都对她们服服帖帖的。
妹妹也认为自己长得太难看，闷闷不乐。
突然一个长裙女人出现在她面前，妹妹下意识地往后退，她问：你是谁？那女人说：我是仙女。你不是要变美吗？她说：是呀。仙女说：你想想你有做过家务吗？妹妹这才想起来：自从父母后自己再也没有干过活，都是姐姐干的。你回去干三个月的活，你就会变漂亮。
眨眼间三个月过去了，仙女又出现在她面前，递个她一个小镜子。哇！这是我吗？我变美了！从那以后她不再干家务了。
过来几天她又变丑了，她怎么干活都没用，仙女又出现了，对她说：不论怎样你都应当干家务。你没法变美了。
美作文【三】
在当下这个颜值即正义的现实社会中，高颜值的确是一项加分值，毕竟爱美之心人人皆有之，重视自己的外貌并没有什么错，而这也几乎是当下很多人所关注的话题。但随着社会时代的不断发展，公众不知从何时开始对美的定义愈加单一狭隘，甚至被牢牢限定于可量化的模版中，而这也由此诞生了一个颇具讽刺意味的词，网红脸。
爱默生曾说，文化开启了对美的感知。社会营造的审美取向影响着我们每一个人，也影响了我们的自我定位和自我认同。其言信然，在这样的一个社会氛围下，当你看惯了所谓活在美颜和在鱼龙混杂的医美市场里刻出的千篇一律的时，你是否又会产生以下疑问：我们真的懂美吗？难道这就是我们所要追寻的美吗？而答案无容置疑是否定的。
那么什么是美？如其所言，一目了然，绝不会是当下社会所认同的标准美女，但尽管如此，她们以自信的心态坦然接纳自己的身体，所以仍美的触动人心。再反观被当代社会观念钳制了的女性，为了美则不达目的，陷入无限自我厌恶和反复整容的行列中，其实过于局限的标准美女脸只会让我们一味的丧失自我对美的看法与定义，甚至产生审美疲劳。
而其实我们嘴里所谓的高颜值也从来都不只是一个标准，再比如说《红楼梦》中林黛玉的瓜子脸虽楚楚动人，但与她同框时薛宝钗的银盆脸也毫不逊色。而又正如西方油画的豪放洒脱，山水墨画的清新雅致，水粉画的温柔恬静虽然这些各有千秋，但毋庸置疑它们也都是美的象征，我们总不能用一个一成不变的标准去衡量一切，如果一切都整整齐齐，那这个世界该是多么单调，乏味？我们又将失去多少美好和意义？
所以美从来都不是干篇一律，真正的美是无法被定义的，千万别被外在看法所裹挟，而，相比于容貌，气质和内涵美才应该是我们所追寻而重视的东西，所以美也不仅仅只局限于表面，我们应该正确的感知美，触摸美和欣赏不同定义的美。
美作文【四】
有些同学们认为“时髦就是美”，常常把“时髦就是美”这句话挂在嘴边。
环肥燕瘦”不正说明了这一点吗？在过去曾经时髦过的事物中，有些真正美的，保存了下来，而其中一些则由于没有美的价值而被岁月无情地淘汰了。“文革”期间许多青年人头戴军帽，身着绿军衣，手捧红宝书，腰扎武装带，这也是当时风靡一时的时髦，但这就美吗？你也许会笑着摇头。同样，如今那些从“南风窗”吹来的时髦也未必见得就美。当前有许多同学们盲目追求时髦，一味效仿港台、国外的着装，分不清糟粕与精华，常把腐朽当作时髦，把颓废视为新奇，结果是弄巧成拙，反而丢掉了自身原有的美。
法国作家、政治家卢梭在他的《爱弥儿》中这样写道：“真正的美，是美在它本身就显出奕奕的神采，爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因爱好时髦而改变。”他的话很值得我们思考。
那么，在形形色色的时髦中，究竟哪些是美呢？我认为，美应该是朴素自然，落落大方的，那种矫揉造作、奇形怪状的装束是称不上美的。俄国著名作家列夫·托尔斯泰曾说过这样一句话：朴素是美的必然条件。在他的力作《安娜·卡列尼娜》中有一个情节表现了托尔斯泰对美的看法：小说中吉蒂和安娜一同参加宴会，吉蒂为了使自己的光芒盖过安娜，连裙子上的每一个褶都进行了仔细研究。她自以为美，可无人理睬她；相反，身穿一袭黑衣裙的安娜却使满座为之倾倒。这就是朴素的美感。李白有这样两句话：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”这赞美的也是朴素的美。我认为我们中学生应该追求这种朴素美。
“时髦就是美”的看法产生的主要原因是缺乏正确的审美观和对西方文化的盲目崇拜，我们应该在外来文化中取其精华，去其糟粕，结合本民族的传统，创造出一种朴素、健康，具有时代感的美。要做到这一点，首先应该形成正确的审美观，而正确的审美观是和人的文化修养、思想水平分不开的。要形成正确的审美观，并不是—朝一夕可以做到的，它需要的是日积月累，对自我的不断完善。当你的文化修养和思想水平提高了，你就会认清形形色色的时髦中哪些是真正美的，哪些是不美的。
美作文【五】
我们这儿是山区县，比不得平原及大城市的快速发展，一大部分人只能靠山吃山，开山开矿开煤场，造成环境被严重污染，连县城都不能避免。为了优化环境再现蓝天，我们这里每年都要大面积植造林，路边、闲地、山坡上，只要能种的地方都要种，无论你走在那条路，目光所及的地方，都会看到这个林那个林，有已成材的，有刚栽种的，有杨，有柳，有松，有柏，还有我叫不上名的，一棵棵一片片守护在我们身边，为我们撑起了一道道绿色屏障，更为我们营造了一片片靓丽的风景。
我不太清楚老家小山村的小公园是何时建起的，也不知道是不是每个村子都有，但我清楚、明白的看着韩信公园和微水水上乐园的开工、兴建、落成，见证了它的从无到有，看到它的受欢迎程度。无论白天还是黑夜，这地方永远是休闲时人们最多的地方，或散步，或娱乐，或爬山，或陪老人孩子，放开劳碌的一天，享受片刻的安宁，处处是详和、幸福的景象。馍馍山顶，“井”字塔在夜幕降临时绽放七彩的光芒，与陉山大道口的“陉”字碑相呼应，更像是两颗璀璨的明珠一般，灼灼生艳，照亮了这座千年山城，成为夜色井陉最美的风景。
贯穿县城的.金良河改造工程仍在进行着，陉山大道口至3514工厂之间的两段水域已完工并注入了活水，至此，河道改景工程大概已完成了近一半了吧。以前，河道里垃圾、污水随处可见，臭气汹天，令人绕道而行，不敢多作停留。如今的金良河畔也已成为人们休闲娱乐的另一处乐土，尤其是晚上，不仅仅是散步的，吹拉弹唱的，跳舞的，甚至还有垂钓的，比比皆是，热闹程度一点也不亚于城市的公园。
我的眼睛还小，还看不到更远的地方，但我知道在我不知道的地方肯定还有更大更大的变化，也坚信我们这里会越来越美，越来越让人留恋，这不就是我们所期盼的吗？你想更多的了解我的家乡井陉吗？那就来吧，井陉欢迎你！
