历史人物霸气的作文【一】
这些都是我们中国博大精深的历史人物，他们的精神非常值得我们学习。大家知道吗？我们国家有位独一无二的女皇帝，她是“武则天”。作为一个女人，武则天之所以能当上皇帝，自有其主客观的原因。中国人几乎没人不知道李白，李白是我国古代著名的一大诗人，我记得老师跟我们讲过李白是饮酒作诗的诗仙。因为李白是站在唐代诗坛之巅的一位大诗人，在中国诗歌的发展史上有着重要的地位和深远的`影响，堪称中国诗坛第一人，在唐代已享有盛名。他的诗作“集无定卷，家家有之”。杜甫一生写了几千首诗，用诗描绘了一个复杂多变的历史时代，深刻的反应了安史之乱时悲惨的社会现实和人民苦难，所以，人们把他的诗称为“诗史”。杜甫跟李白的地位都一样高。祖先留给我们的知识文化实在是太多了！司马光，大应该都认识，我给大家讲一讲司马光小时候的故事：“幼年时的司马光就非常聪明机智。有一次一群孩子玩捉迷藏的游戏，大家你藏我追，玩得正开心，忽然一个小孩不小心掉到了水缸里。掉进缸里的孩子在没顶的水里挣扎，所有的孩子都不知道怎么办，有的孩子吓得哇哇大哭，有的孩子被吓跑了，有的被吓得藏了起来。在屋里读书的司马光闻声赶来，看见这情形司马光从地上抱起一块大石头，奋力将水缸砸破，水从破缸里流了出来小孩得救了”。从这个故事可以看出司马光是一个乐于助人的好孩子。
作为一个中国人必须知道我们中国的历史文化和历史人物，大家还要知道我们中国历史文化是博大精深的，请大家一定要好好学习中国的历史文化，它能给我们带来丰富的知识文化。
历史人物霸气的作文【二】
自古以来，凡是有所大作为的人，哪个不是霸气十足。如若秦始皇没有一种霸气，何来的“秦王扫六合，虎视雄何哉”的统一？倘若项羽没有一中霸气，何来的“生当作人杰，亦为鬼雄”的'赞颂？又若辛弃疾没有一种霸气，何来的“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的魄力？
霸气不仅仅是一个人身上所具有的品质，而且为军队的军魂注入了新的内涵。正如《亮剑》中的独立团，李云龙雷厉风行的做法给我们留下了深刻印象。每次作战，只要李云龙一声令下，无论作战形势多么恶劣，全图战士就嗷嗷叫得向敌人进攻，没有人退缩，没有人畏惧。这是怎样的一支军队，能让敌人闻风丧胆？这是由于这支军队比其他军队多了一种霸气，从团长到士兵都具有这样的一种霸气。就像在毕业典礼李云龙的毕业论文一样，“我们靠的是我们的军队和广大指战员的战斗意志，总然是敌众我寡，纵然是深陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一个人。一句话，剑锋所指，所向披靡。”这种能够缔造传奇的霸气是这支军队的灵魂支柱。正是因为这种霸气，他们面对敌人，从未言败。
一位军队的领导者具有这样的一种气质，那么这支军队便可以披荆斩棘，扫清前方道路的敌人。作战不仅要从战术上更胜一筹取得有利条件，从心理上首先要战胜别人。那什么从气场上压倒别人，是霸气。这样又何尝不是一种精明的作战方略。
近现代我们中国遭到帝国主义的侵略，外国人说我们是东亚病夫，但我不同意他们的说法。中国是一种雄狮，正在崛起的它在呐喊，彰显五千年英雄本色，霸气十足！
历史人物霸气的作文【三】
在《水浒传》这么一本讲述江湖好汉、手足情义的书中，正义、武艺高强的女性便成了稀物。梁山泊一百零八将，“女汉子”仅仅只有三位而已。而我认为真正能配得上“女汉子”这一称号的只有“母夜叉”孙二娘。
梁山好汉中的三位女将可以说结局都并不怎么好。扈三娘红颜薄命，她要忍着父、夫之仇，被宋江乱点鸳鸯谱，使其行尸走肉般活着，她的心早已去。顾大嫂虽然最后走上了经商之路，但施老并未交代她的生命运，而且在梁山泊默默无闻的淡笔调描写也暗示了她并不出彩的一生。三女中我最欣赏的是孙二娘，在征方腊时的混乱戮天堂中不慎被杜微的.飞刀取其首级，令不少读者扼腕叹息。可我认为她的命运比扈三娘的“心”和顾大嫂的“不了”要强。至少，她是在了自己选择的征战戳的道路上。她地壮星替阎王老儿收了这么多的性命，终究还是要“偿还”的吧。
为什么说孙二娘是三女中我最欣赏的一个呢？因为她不会隐忍！虽然一时的隐忍不能算坏事，说不定还能使其大获成功，但一旦隐忍成一种习惯、一种性格，那么这个人会是失败的，譬如逆来顺受的林冲。孙二娘说话做事从来都是一吐为快、干脆利落。太直爽的性格也会有很大的缺点，譬如做事鲁莽的李逵。但孙二娘的性格当中不失精明，而正是这一点精明让她不失谨慎。可惜的是，在长期戮之中，她丢失了理性与谨慎，失去了谨慎，她就只是一台人的机器，变得毫无女性之长。而再勇猛也猛不过男人，这时她就要被阎王老儿或说是施老给召回了。
如果说不隐忍、谨慎是她的本性使然，那她的一身义气就给她的个性魅力锦上添花了，即有“男子汉气概”，又不失“女人味”。她和张青因为拜把子兄弟武松的一句话就放弃祖辈家业，落草去了，真是干净利落，这一点也是我欣赏她的原因之一。她行事果断，从不犹豫不决，更不会被各种利益所左右，这是我十分佩服却做不到的地方。而“义气”是什么？义气很概念、很缥缈，很难用语言解释清楚，可是从孙二娘的实际例子就能感受到所谓“义气”的存在：其他好汉上梁山可以用四个字形容——“逼上梁山”，而孙二娘、张青夫妇却是“自上梁山”，是心甘情愿的。当时的武松也从没逼他俩一定要上山为寇，就一句话，“去还是不去”，孙二娘自然是当机立断选择了前者。这种义气，即使作者不点明，相信读者心中一定也感受到了吧。
试着比较一下孙二娘和潘金莲，她们同为行者武松的嫂嫂（一位亲哥哥，一位结拜），两女年纪也相仿，也都有不逊常人的姿色。可两人的作为可以说是云泥之别了。如果说潘金莲是小家碧玉，那孙二娘就是大家闺秀。孙二娘的父亲是江湖老前辈，自
幼将她当作男儿来养，并没有像世俗家庭一样把女子锁进深闺，在那种年代培养出了一位女中豪杰。而潘金莲的父亲也不知为何把金莲指嫁给了武大郎。从某种意义上说，潘金莲从一出场就注定是一个悲剧。孙二娘性格泼辣，讲义气，注重的是精神；而潘金莲与之相反，注重的则是物质。如果潘金莲也像孙二娘一样懂义气为何、精神为何，那也就不会有之后的一系列事故，并成为女性耻辱的代名词了。
先不说孙二娘武艺过人，就她那做的人肉包子配上她那清脆又豪放不羁的话语足以让她成为经典。孙二娘嗜成性，做人肉包子也只是小试牛刀，在沙场上才有她真正的用武之地。在梁山泊上，孙二娘夫妇二人在西山开着酒店迎宾打探消息，日子过得也十分惬意。然而，宋江招安后，好汉们被迫奔赴沙场，化身戮机器，也满足了孙二娘的人。在战场上，孙二娘的人物个性得到了最大的张扬，但是如烟花般很快由灿烂归为寂，地壮星陨落了……
孙二娘出现的回目远远不足宋江等人，但给世人的印象却很深。江湖上人称“母夜叉”，也就成了她独特的标识。“夜叉”其实在佛教中是一种能吃人的恶魔。一位女子就像能吃人的恶魔一般，在那个动荡的时代着实很有威慑力，光是名号就这么威风的一个女人在为人处事方面自然是“霸气”的代名词啊！她宛若一株带着尖刺的色玫瑰，别样的魅力更使整个人物的形象深入人心了。
历史人物霸气的作文【四】
我们来到鄞江镇卢王村，那是一个山清水秀的地方，眼前是一片绿莹莹的大草坪，一条斜坡通往下面崎岖不平的石子滩，石子滩旁边清澈见底的小溪流唱着欢快的歌，仿佛在欢迎我们的到来。哈，这里就是我们的烧烤、露营地。
刚到达目的地，耳边就传来了“嗨哟嗨哟”的声音，我凑过去一看，一群大人正扛着一个巨大的牛头。只见牛的嘴巴张得老大老大，舌头暴露在外面，一双眼睛微微睁着。大家把牛头扛到溪边后，立刻分工合作，洗牛头的洗牛头，搭灶的搭灶，一个人都不闲着。这时，又有两个人抬了一口巨大的铁锅，架在刚搭好的灶台上，这锅大得够惊人的，差不多能把我装进去。准备就绪后，两个大人把已经洗好的.牛头搬到了大锅里，我好奇地走过去瞧那个牛头，那狰狞的面目把我吓了一大跳。大人们盖上锅盖，开始煮这个庞然大物了。
经过5个多小时的烹煮，牛头终于出炉了。打开锅盖，一股香味扑鼻而来，大家都围在大锅周围，贪婪地吸着这股香味，个个馋得直流口水。
大人们把冒着热气的牛头扛到了草坪上。我们几个小孩子早已准备好了碗筷，争先恐后地围在牛头边，生怕被别人抢先一步。开始切牛头肉了，只见妈妈拿着一把小刀，麻利地切下了一大块，那牛肉上沾了浓浓的油脂，散发着诱人的香味，几个敏捷的孩子一把抢过去，迅速挤出人群，找一个舒适的地方，慢慢享用起自己的美餐来。
爸爸拿出了一块很大的餐布，在几个大人的帮助下铺开来当餐桌。这时牛头、牛尾巴、牛舌头、牛蹄纷纷上桌，大人和孩子们都围在了“餐桌”边，迫不及待地等待着。“牛头宴开吃了！”随着一声令下，我们迅速拿起碗筷，开始品尝美味的牛头肉……
夜幕已经降临，银白色的月亮镶嵌在黑色的天幕中，霸气的牛头宴还在继续着……
历史人物霸气的作文【五】
《水浒》中有这样一个人物，他敢说敢做，有情有义，浑身黑，两眼红，猜猜他是谁？没错，他就是李逵。他闯过不少祸，惹过许多麻烦，还有些没头没脑、毛毛躁躁地把娘给弄没了，但他的心却是梁山伯一百零八个好汉中最单纯的，仅凭这一点，我都不禁要为他鼓掌。
大家还记得他第一次出现在书中的情形吗？“这黑汉子是谁？”“莫不是山东及时雨黑宋江？”那时的他，完全就像一个不识体面的孩子，冲着他的义士哥哥叫黑汉子，还口无遮拦的直呼其名，这看似很不懂礼节，其实也不正是那份童言无忌吗！从最初便好像已经奠定了基础，他只拜宋公明，只服宋公明，正如他自己说的：“生时伏侍哥哥，了也只是哥哥部下一个小鬼！”都说宋江有义气，李逵不也是一个肝胆相照的好兄弟吗？
“武松打虎”一直是大家津津乐道的故事，其实李逵也不比他差。“黑旋风沂岭四虎”，一读这标题，想必大家已经感受到了那磅礴的气势了吧。那舞动的朴刀仅仅是威猛吗？他使尽“平生气力”，这里面有多少后悔和苦痛啊！他掘土将母亲埋葬时大哭了一场，他的眼睛在流泪，心也在淌啊！武松是醉后打虎，这说明酒的确能使人徒增信心，可它只是蒙蔽了人的意识；只有李逵与他娘之间那种浓于水的亲情才是真实、汹涌的。读至这里，我的心也仿佛在同他一起呐喊与流泪。
“李逵抢将入去，提起斧头，便望罗真人脑门上劈将下来，砍到在云床上。李逵再仔细看时，连那道冠儿劈作两半，一颗头直砍到项下。”这便是让我印象极深的“李逵斧劈罗真人”。在很多同学看来，这段中李逵的性子可以说是鲁莽到了极点，但在我眼中，这些也都在情理之中。是李逵个人的过失，让柴进失陷高唐州，他心无城府，只是单纯的想请回公孙胜救出柴进，也正因为如此，他把敬重之人的性命看得比什么都重要，为此甚至可以不择手段，可在这同时，他就完全不把其他人乃至自己的生命放在眼里了。不得不说，这真是一个可爱又可恨的人物啊！
“负荆请罪”在李逵身上也上演过一回。军令状在上，他倒也丝毫不害怕，听了燕青劝告，负着荆杖就在忠义堂上请罪。看到这里时，我却是忍俊不禁。即使是粗大的李逵，也会有害羞的一面，在众人面前，“只见黑旋风脱得赤条条地，背上负着一把荆杖，跪在堂前，低着头，口里不做一声。”真叫人哭笑不得啊！
鲁莽行事也罢，直率天真也罢，相信黑旋风李逵这颗天星在璀璨的天空中将永远散发出独特的光芒！
历史人物霸气的作文【六】
“身躯凛凛，相貌堂堂，一双眼光射寒星，两弯浓眉浑如刷漆，胸脯横阔，有万夫难敌之威风。”这就是来自《水浒》的他——武松。
武松自小行武，武艺高强，嫉恶如仇，行侠仗义，爱打抱不平。刚猛不屈是他刚烈的性格；路见不平，拔刀相助是他的英雄本色；满腔热构成了一个传奇英雄人物。如果用三个字概括武松的性格，那就是力、勇、智。这三个字既是武松行侠仗义的特点，又是武松打抱不平的写照，力、勇、智使武松的形象栩栩如生、有有肉、深入人心。
武松力大无穷。在景阳冈，他独自一人赤手空拳对战一只老虎。只见武松先是一闪，再是一躲，摸清老虎“一掀，一扑，一剪”的套路。等那老虎复翻身回来，武松一棒，二跳，三拎，把那老虎按将下来。见那老虎挣扎，他便往老虎脸上乱踢。又见那老虎咆哮，一边用左手揪住顶花皮，一边用铁锤般的右拳击向老虎，打得老虎眼鼻口中鲜四溅。
武松勇敢无畏。为了亲情不顾三七二十一闯入酒楼，左手拎着人头，右手拔出尖刀，往那西门庆脸上一扔，吓得西门庆魂飞魄散。兄之仇，不共戴天，武松怎会饶过西门庆，他一钻，一带，一提，一抓，便把西门庆扔下楼去，又纵身一跃，跳下楼，手起刀落，剁下西门庆的头。
别看武松只是一介武夫，他的智却不容小觑，在十字坡孙二娘的黑店，他从馒头中便看出异样，当其他两人因为饥渴喝了放入的酒时，武松却临危不乱，偷偷把酒往角落一倒，假装晕倒，等孙二娘一过来，就立即翻身而起，将孙二娘绊倒在地。
从景阳冈打虎，我们见识了一个力大如牛的武松；从斗西门庆、醉打蒋门神，到溅鸳鸯楼，我们见识了一个嫉恶如仇、秉性刚烈、勇敢无畏的武松；从大闹飞云浦到智打孙二娘黑店，我们更见识了一个有勇有谋的武松。
这就是武松，一个武艺高强的好汉；
这就是武松，一个智勇双全的好汉；
这就是武松，一个嫉恶如仇的好汉；
这就是武松，一个敢作敢当的好汉；
这就是武松，我心中的英雄好汉。
历史人物霸气的作文【七】
有一个人，他身长十尺，腰阔十围，面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，手持62斤重的禅杖。为人性烈如火，好打抱不平。大家猜猜这是水浒中的哪个人物呢？对，他就是鲁智深——我最敬佩的一位英雄。
“路见不平一声吼，该出手时就出手”这是一个正义的你。单凭你与金翠莲父女的萍水相逢，就能让你义无反顾地帮助他们。我相信，你一定知道，你救了他们你无利可图；我相信，你一定知道救她会因此得罪镇关西；我相信，你一定知道打抱不平反而会让自己处于不利的环境中；但我更相信，你宁可放弃所有利益，执著地帮助这对孤苦无依的父女。
当你三拳打镇关西后，就注定了你将失去丰衣足食的生活；就注定了你今后被迫逃逸与躲藏的生活，也就注定了你从此开始浪迹天涯，颠沛流离的生活。当我看见你“逃生不避路，到处便为家。饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻”时我的心中很不是滋味。这样做，对你来说到底值吗？
“人须见，救人须救彻。”这是一个重情重义的你。你与林冲结拜为兄弟，当听到林冲被害的消息，你二话不说就去野猪林，还送他到沧州。如果不是你的英勇果敢，还会有今天的林教头吗？
在我看来：江湖之上，也就只有你能称的上一个“义”字吧！
“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这是一个爱喝酒吃肉的你。有人说你“假僧真佛”，不错，你是爱喝酒。但只要心中向佛，那又有什么关系呢？
尽管你因为三拳打镇关西而背上人命官司；尽管你因为大闹五台山而被赶出寺庙；尽管你大闹桃花村只为了帮助一个被逼婚的女子；尽管你倒拔垂杨柳只为了耳根清净。你才大心细，雄猛沉稳，率性而行，豪放不羁。
