抬头处处风景作文600字【一】
农历二月初二，古称“春龙节”、“龙头节”，传说是“龙抬头”的日子，它是古代民间极为盛行的节日，其中的许多习俗一直延续到现代。二月二有哪些民俗活动?它与山西又有何关系?本网记者采访了国学专家，文瀛书院院长卫方正。
在山西谈到“二月二，龙抬头”格外有意义。中国的文明从根本上讲是农业文明，而山西是一个农业大省，中国的农业很早就高度发达和成熟，很早就把时间和农作物的生长结合起来。“二月二”气候变暖，万物生长。此时，我们用“龙抬头”这样宏大壮美的意象来表示万物欣欣向荣。
另外，山西很早就出土过不少有关“龙”的器物。“龙”本来就是华夏民族，尤其是以农耕为主的中原一代的图腾或者是崇拜物。把“龙”与农作物的生长结合起来，第一因为朗朗上口，容易记忆。二也体现出中华民族到了这个季节更加勤奋更加自信的民族行为。
此外，“二月二”还有一个印证。根据古代天文学记载，东方苍龙是二十八星宿的其中一象。在每年“二月二”的时候，东方苍龙星开始抬头。因此，“二月二，龙抬头”第一起源于农事，第二起源于农事与天文的关系。
以太原为核心的山西各个地方，“二月二”的民俗活动特别多。比如，太原本地人会在这一天吃烙饼，有扒龙皮或卸龙衣之说，还有一些地方会食用猪头肉，也有一些地方这一天会吃鸡蛋，吃扯面等等。
目前，全国各地最广泛的“二月二”的民俗就是剃头。我国大多数地方都流传着“正月不剃头，剃头舅”的习俗。其实，在清朝是便有“留头不留发，留发不留头”的说法，但汉族人都要剃头，人们为了怀念自己的头发，于是有了“思旧”的说法，讹传为“舅”。而“二月二”剃头也意味着气象一新。
“二月二”在大江南北还有一些讲究。如，妇女在这一天不要做针线活，意为“扎龙眼”。在山西的一些地方还有“引龙”的习俗。人们会在这一天用水、灰或者丝线来“引龙”。
总之，在“二月二”这一天，全国各地用不同的方式不同的风俗来保持一份对于物阜民丰，对于风调雨顺的祈求和盼望。
抬头处处风景作文600字【二】
中国在古代是一个农耕文化，春耕是一年的重中之重，每年的二月二是中国的龙头节，龙头节又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，传说这一天是龙抬头的日子，这一天，老百姓要庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰收。二月二，传说是尧王的诞辰。还有人相传是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的.习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。
中国古代的传统节日，大多与节气有关，“龙抬头”这个日子自然也不例外。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今!
旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来，表示“龙抬头”，以显尊贵、图吉利。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”;不磨面，不碾米，不行大车，怕“砸断了龙腰、龙尾”。
元宵吃汤圆，清明节吃艾果，在龙头节这一天也有自己独特的习俗，有着自己的特色食物。二月二这天大多数农家都吃“鼓撅”(手搓面条，俗称“顶门棍”。为什么吃“鼓撅”?有人说，吃了“顶门棍”，把门顶住，邪祟不入，一年太平。有人说，过春节大家都吃闷了、玩昏了，吃一顿“鼓撅”顶灵性，就开始干活过日子了。北方多炒豆子的习俗，就是将黄豆、豌豆、玉米等豆子放到锅里炒，然后食用，民谣曰：“二月二，龙抬头，家家锅里嘣豆豆，惊醒龙王早升腾，行云降雨保丰收。”有人还在附近的药王庙里烧香叩头，祈保平安。
我们有一句话叫做一年之际在于春，春天是最重要的季节，而龙头节是春天中最有特色的节日，上面是小编精心收集的有关龙头节的内容，希望可以帮助大家了解龙头节这个节日。
抬头处处风景作文600字【三】
我国民间传说，每年的农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，此后，地上的雨水会增多，民间就成这一天是春龙节。关于这个节日，民间有这样的传说。
很久很久以前，东海龙王生了三个龙太子，就缺一个龙女。龙王很想再有个公主，以为那时候的人都觉得儿女双全才是幸福的事，东海龙王也不例外。
不久，东海龙王的心事被王母知道了，王母就给了龙母一颗仙丹吃。没过多久，龙母就再次怀孕了。到了第二年的二月初二，龙母分娩了，果然生下一个白白胖胖的女儿。东海龙王这才兴高采烈起来。
小公主一天天长大了，每天东看着龙宫的五光十色，珠光宝气，她觉得厌倦极了，就渴望去人间寻求真正的幸福。当母亲的当然知道女儿的心思，龙母就劝公主说：乖女儿啊，咱们龙宫里生活如此幸福，无忧无虑，要什么有什么，你为什么想要去人间呢？可是公主已经下定决心去人间看看，龙母见女儿决心已定，知道即使挽留，女儿也不会留下的，值得悄悄把她送出龙宫，还给她佩带了一个锦囊。龙公主依依不舍的告别了母亲，离开东海，飞过了九十九条河，越过九十九座山，来到一座大山下，扶危济困，帮助了好多贫困的穷人。最后嫁给了一个人间的`青年小伙子。从此过上了幸福的生活。
这时龙宫却乱成了一锅粥，龙王知道女儿出走的事情后，非常恼怒，天天发脾气，搞得身边的人心惊胆战，他还不让龙母去看女儿。龙母没法出宫，有天天想念女儿，所以每到阴历二月初二那天，龙母就浮出海面，抬起头来朝着女儿离开的方向痛哭一场。龙母的哭声变成了雷声，留下的眼泪化作了春雨。
从此，每到农历二月初二这天，天上的雨水就特别多。
抬头处处风景作文600字【四】
终于一位老人等来了他的宝贝，老人脸上的沉重马上不见了，那个女生帮他爷爷拿着买好的菜，渐渐消逝在了人群中。这么大的人了竟然还要大人来接放学，真是的，我不由地暗自纳闷起来；焦急的父亲终于等来了他那几乎冲出校门的儿子，父亲没有责怪，反而是那男生些许不好意思地说了句“又让你等久了”。儿子坐上了父亲的电瓶车，同样也消逝在了这些许有点凉意的初秋时分……
门口还聚集这许许多多接学生的家长，形形色色，而他们展现出的是那份同样的关爱，那份温暖，那幅让人能在这初秋季节备感暖意的风景。
我的脚步已远离学校，不知不觉走进了一个弄堂，这是放学的必经之路。那充满油垢的厨房后窗是老妈子们谈论东家短西家长的最好场所。只听见一个稍尖的`声音和洗菜声一起从后窗传出“我听说隔壁老王，彩票中了3000块”“真的啊，他哪里买的？”另一个带有好奇的中年妇女的声音传了出来，我走过那个窗口，她们似乎看见了我，突然就不说了，我淡然笑之，继续走着。在这条并不长的小弄堂里，还有小孩在和狗玩耍，有正在收衣服的妇女；还有点着一根烟，坐在小板凳上不知在望些什么的老人…..
不知不觉，我已走出小弄，眼前开阔的景象突然让人感觉眼前有点亮。转身回望，那条还保留着上世纪老上海风情的小弄确实能让人有似曾相识的感觉，是啊，曾经我也在弄堂中和小狗玩耍，我也曾经在那共用的厨房里听者大人们的谈论。现代化不断加快的今天，那古朴的小弄何尝不是一幅美丽的风景，深深得触动着我对儿时回忆，那样美好，那样让人满足….
我继续走着，享受着这一路上，生活带给我的美好风景。
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，音乐是白居易眼中的风景；“泠泠七弦上，静听松风寒。”，音乐是刘长卿眼中的风景；“吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。”，音乐也是李贺眼中的风景。我也陶醉于音乐的海洋之中，美妙的音乐是我眼中的风景。
琴声微寒，一曲(梅花三弄把我们送入那冰天雪地之中，带着敬爱之心静赏寒梅独开。寒梅凌霜雪，展冰清玉洁，不畏坚冰百丈，无视北风呼啸，绽放她的勇敢，绽放她的不屈，绽放她的高洁……弹拨清弦，琴声古朴而有回声，如那梅花开放的声音，轻小而悠扬，与冰雪相和。按音凝重，配合抹挑的充盈、泛音之轻灵，恰如滴滴霜降，片片梅开。琴声本微，梅寻知己，意境悠远。
美乐之景，不需情节渲染，只凭她本身便震撼了所有人。(蝶恋如水，流畅而凄婉，打动我们十年之久。笛箫的开场，把我们带到那神话发生的地方。轻声叙述，音调下行，她诉说自己爱的无奈，本欲双飞，却失了翅膀。笛声的清越，伴那古筝大撮的低沉，高歌千载痴心的思量。高潮缓至，却更显低落，音入愁肠，因为她的化蝶无人陪伴，她的痴意无人可解，她的爱情没有开始又何谈结束，只落得水光渐淡落花翩飞。一千个人眼中有一千首(蝶恋，有人认为(蝶恋是“挥泪别痴心，只怨情长天未怜”，有人认为她是“盼君忆我千百世”，有人认为她代表“爱到天灵碎，终无悔”……什么是蝶之恋的结局和意义？全无人知，蝶恋只是你我心中一抹金色的惆怅。
一曲(渔舟唱晚上滑音尽，夕阳西下湖面由动至静，渐了余音；一曲(紫竹调，江南水乡伶俐活泼跃然弦上；一曲(二泉映月，水波粼粼愁心更添，二胡清瘦人长忧；一曲(十面埋伏，在嘈杂的战场上整理凌乱心境，要寻觅心底的智勇与傲骨。这些都是音乐之美，我眼中之景。我眼中的风景是钢琴华丽的和弦，琵琶沧桑的轮指，洞箫幽咽的缓吹和笛子灵动的吐音；我眼中的风景是古琴古朴的泛音和按音，我眼中的风景是筝如水的刮奏和摇指，我眼中的风景是……
音乐是我眼中永恒的风景。
