精神与财富作文【一】
在日益物质化的社会中，人们重物质轻精神的现象不胜枚举。我不禁要问：有多少人还能够做到一视同仁地对待物质与精神，并找到二者的平衡点呢?
正如材料中的那只收藏阳光p颜色与单词的田鼠虽然重视了精神层面的富足，但是忽略了物质层面―他还是得活着，活着就得吃饭与次不同的是，其他的田鼠能够意识到物质精神的重要性。美中不足的是，他们单单认为物质的重要性高于精神。
哲学中说，物质是人类生存与发展的基石。通俗而言，你首先得活着，活着须要物质的支撑。管仲说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这句话的合理性就在于揭示了物质的重要性但是请看看中国还有多少地区仍受贫困的束缚。这些人食不果腹，最简单最基本的物质生活得不到切实的保障，又何谈期望那些孩子成为祖国的花朵与社会的栋梁?前段时间，各大媒体曝光的山区孩子以吃野菜为生的事件，虽说带有一点夸张炒作的意味，但其中折射出的社会问题却大同小异。
但是仅仅依靠物质供养现代化的人类是远远不能够的。常言说得好，终日无所事事，则必病也。人是一棵有思想的苇草。诚然，人生活在这个世界上不得不去面对各式各样的抉择亦或是困难，而这些抉择与困难仅依靠物质是远远不够的。这就需要我们阅读书籍，去观赏风景，去远方阅历，去做一切有益的事情去给养自己的精神生活。
纵观如今社会，“土豪”似乎纵横天下。他们颐指气使，财大气粗，足迹遍布全世界。他们寻找一切可以发财的机会，却很少在意精神生活。对他们而言，金钱可以买来美味佳肴，娱乐设施，却买不了书籍中的智慧，对人生意义的感悟。
《圣经?箴言》中说：勤劳的小蚂蚁能够搬运阳光以备不时之需，懒惰的人却永远那么懒惰，甚至连小蚂蚁也不如。蚂蚁不及人的聪智，却懂得物质的重要性，而那些懒惰的人往往不重视必不可少的物质，只知道浑浑噩噩地吃喝玩乐，更不必说精神了。
我觉得人应该兼顾物质与精神，不偏不倚。至此，人生便不会碌碌无为地虚度吧。
精神与财富作文【二】
财富，是人们一生的追求。成为世上最富有的人，是每一个人的梦想，它不仅包括物质上的，也包括精神上的。当人们能很好地把握“钱”的利用尺度时，财富则成了一种生命的“资本”；反之，则让人们沦为它的奴隶。所以说，财富是一种两面的利器，能使人堕落，也能使人“美丽”。
陶渊明，东晋著名的诗人，文学家，亦是君子。他是贫穷的'，他的住所萧然，不蔽风日，身上短褐穿结，常常箪瓢屡空；但他又是富有的，常着文章自娱，颇示己志，又以乐其志。所以即便家贫，仍能晏如也。恩，穷了物质，富了精神，难怪他可以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
可是在现代生活中，这样的君子是难以生存的。精神财富固然重要，但如今毕竟还是一个经济时代，俗语有言：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”我欣赏陶渊明这样的君子节操，但不推崇他那种安贫乐道的行为，如果现实中的人都如陶渊明一般，那社会将如何发展？如何进步呢？难道君子与财富只能二选一吗？不，我想：拥有物质财富的人也可以是君子，是能够兼济天下的君子。只要取之有道，把握好利用尺度，追求财富，也未尝不是君子所为？
所以说，君子与财富不是鱼与熊掌的关系，二者可以得兼。只要他是真君子，又何恐禁不住财富得诱惑呢？
精神与财富作文【三】
一位著名数学家，有一次和两位古人类学家讨论远古的人们为何要保留火种。两位古人类学家认为是取暖御寒，以及烹饪鲜美的肉食，而这位数学家却认为是为了欣赏火光的灿烂多姿。
两种回答是两种心态，两种境界背后折射出的便是现实主义和浪漫主义的差别现实主义注重人的物质生活，就比如两位古人类学家，而浪漫主义则是像那位数学家一样，注重人的精神生活。现实与浪漫，物质与精神，这显然是相对的，两两矛盾。
究竟哪一种会更好呢?我的答案是浪漫主义精神生活，但如果又没有现实主义，哪里会有生产工具的进步，哪里会有人类的发展，哪里会有互联网等等的进步呢?所以我也并不会否定现实主义，毕竟现实是基础，而浪漫主义是在现实之上的，所以我们要在现实的基础上去达到浪漫这一境界。
然而真正的事实却是残酷的，绝大多数人只会注重物质生活的富有，而忘记了精神生活才是重中之重。有一些老师只注重学生的成绩，而不注重学生内心精神世界的提升。这便是错误的教育，有些城市只注重城市环境的美观，而不注重城市的人文素质，这便是错误的引导，任何事物都拥有一个源头，我们从源头开始走，走到半路便停止的就是所谓物质生活，而走完整条道路的便是精神生活，或许这条道路上会坎坷万分，但只有这样我们才能真正的.享受到精神世界的美妙。
我们不能只要求追求物质的生活，而是要进一步寻求精神生活，我们要财富，要便利，要富足，我们也应该要鲜花，要掌声，要美好的心灵，我们或许能有这样的生活，放下眼前的课本，走到窗前去欣赏那非同一般的美景，这便是浪漫，放下课本，走在那些没有走过的道路上，在路上发现一些美好的事物，这便是浪漫主义。放下课本，去走一走世界各地发现一些异国风情，这便是浪漫。
迈出物质生活的脚步去寻求精神生活，迈出现实主义的步伐去通网浪漫主义，唯有如此我们才能够一直生长去追求永恒的美好，我们要记住生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
精神与财富作文【四】
今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。
18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。精神世界的发展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前发展的。当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，二者的严重不协调。
首先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。人的精神世界是对物质世界的反映。生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。精神世界以物质世界为蓝本，人类社会的进步在改变一切，包括我们的精神世界。
其次，精神世界又对物质世界有反作用。精神世界决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。精神世界古代了人们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。
物质世界必须与精神世界同步发展。若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的部分磨去;若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。
在技术日渐发挥主宰作用的今天，传统人文相对衰落了。当代人性的扭曲显示了精神世界的.滞后，我们或许该做些什么。
但是，有谁会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢?
精神与财富作文【五】
南北一线穿京九，东西千里走蓉申。黄金桥云集八方商客，火电厂塔接九天祥云。大别山迎春风而浩荡，明珠灿中原以亮晶。气卷八极兮向土有象，龙腾四溟兮何人能承？
麻城山水，壮哉！锁光黄黄险隘，控吴楚楚要津，蜿蜒千里，大别山作朔风屏障；左腾九曲，长洒迎装气东升。桃林春色，十里飘香竹楼团翠，海棠飘英。举水浩浩，巴水盈盈！
纵麻城山水，宏伟至此，麻城人民，忠勇孝善，创新奋进。
人生自古谁无，留取丹心照汗青，蔡济璜，麻城夫子河蔡家大垸人，1927年，当地反动民团，红枪会匪总达万人向麻城地区猖狂进攻烧劫掠，制造了耸人听闻的“麻城惨案”，蔡济黄临危不惧，英勇抗敌。却被奸人陷害，被敌人所捕，受尽各种酷刑，始终忠贞不屈，英勇献身。“明月照秋霜，今朝还故乡，留得头颅在，雄心誓不降。”诵的是他的临危不惧，颂的是他的忠诚勇猛。
“我要好好的活着，照顾好儿子的每一天。”这是家住铁门岗乡的涂新菊一直坚持的信念，她独自挑起照料脑瘫儿子的重担。22年来从无怨言，真正做到不离不弃，是信念，更是母爱使然。乘观岗镇村民程龙富面对一贫如洗的家面对患有白病的儿子 ，不离不弃，一个人打六份工，感动了网友，震撼了整个湖北。
她们的爱，如春天里的缕缕微风，抚摸着我们稚嫩的脸颊；她的爱，像夏天里的习习凉风，掠去我们心中的燥热，她们的爱，更是冬日里的.烈火，赶走我们心中的严寒，她们，传递的是一种温暖，象征的是一种精神，一种忠孝家庭，关爱儿女的麻城精神。
自主创新，奋发向上，刘昌国，1998年毕业于哈尔滨工业大学，20xx年毕业于上海航空技术研究院，推进研究液体火箭发动机的工作，先后获得中国青年科技奖，航天科技集团公司劳动模范等称号，是我们一中学子的好榜样，更是新一代青年的优秀模范。
他传递的是一种创新精神，一种奋发向上的麻城精神。
至若香檀紫竹，慕毛毛高洁，麻城精神，宏扬的就是一种英勇忠诚的精神；麻城精神，提倡的就是一种自发创新，奋发向上的精神。
麻城精神，麻城的灵魂，麻城人的灵魂，麻城的精神！
精神与财富作文【六】
今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性
的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。
18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。精神世界的发展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前发展的。当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，二者的严重不协调。
首先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。人的精神世界是对物质世界的反映。生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。精神世界以物质世界为蓝本，人类社会的进步在改变一切，包括我们的精神世界。
其次，精神世界又对物质世界有反作用。精神世界决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。精神世界古代了人们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。
物质世界必须与精神世界同步发展。若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的部分磨去;若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。
在技术日渐发挥主宰作用的今天，传统人文相对衰落了。当代人性的扭曲显示了精神世界的滞后，我们或许该做些什么。
但是，有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢?
