做事要因人而异作文【一】
常言道：“做事先做人”。说的是要想做好事，就必须先做好人。这里的事，指的是事业之类的事。也就是说要想成就一番事业，必须先从做人开始，即完善自身的素养与品德，为社会多做有益的事。
一个有理想有爱心的实业家，当事业成功之后，一定是社会慈善事业的有力支持者。在不断为社会做奉献的同时，完善自身品德修为，成为受人尊重的人。这是成功者的高度，一般人是望尘莫及的，也可以说是心有余而力不足的。
在现实社会中，人们首先要解决自立生存的问题，当你有了生存能力，进而富足以后，才能谈到为社会做贡献的事情。试想，你连自己的生存都无法保障，何谈为他人去贡献呢？即使你想贡献，那你又能贡献什么呢？当然，在财力无法达到贡献值的时候，也有贡献人力的说法。其实，你在赚取生活资本的同时，也是一种贡献，只不过贡献的价值或性质不同罢了。
俗话说：“有钱的出钱，有力的出力。”不管能力大小，只要有为他人为社会做贡献的心就好。这个力，只有在大灾大难之时的万众一心方显其力量的强大，平日里的个人之力则是微小的`。
所以说，要想成为贡献于社会的人，须先使自己强大，才能做出大贡献。
然而，大千世界无奇不有，为富不仁或富足的守财奴，自古至今比比皆是。他们只记得自己创业的艰难，积累财富的辛苦，怀抱金钱安详度日，却不知“好施养德”与“舍得”的真谛。当然，任何人的财富积累都不是一件容易的事，还要备足防范风险的储备资金，这里说的慈善好施，不在多少，主要是心态的问题。能以微力而施善者也是善莫大焉。
上述的关键在于，你要做什么样的人，你想成为什么样的人。尤其是在你成就了理想中的事业以后，你能否成为贡献于社会的人。
社会上还有一种“裸捐”现象，我虽然赞成为社会做贡献的义捐，却对“裸捐”不甚理解。所谓“裸捐”，应该是将自己所有的财产毫无保留的捐献出去，那么，你把所有财产都捐献了，你靠什么生活呢？此举莫不是“鸡取卵”之行为？唉！还是茫然！若是一个无儿无女，没有亲人的富翁，在生命临终之时，行“裸捐”之事，自当理解。
所以说做人与做事，乃处世为人的大课题，其中包括了：人生目标、做人准则、立本修德、社会与人、人与人的种种范畴。
但，不管怎么说，要想成就一生的事业，成为一个有用的人，一个贡献于社会的人，一个受人尊敬的人，一个让后世传颂的人，就必须以自己的义举去作为。这些人有古往今来的爱国志士，有为了劳苦大众的翻身解放和他人安危而英勇献身的先烈，有为国家的危亡和大灾大难而慷慨解囊的义商，有千千万万的平民百姓——————。因为，他们都有一颗金子般的心，他们光辉的思想在闪亮。他们做的事犹如丰碑矗立于人们的心间，他们的人格是人类品德的代表和展现。
做事要因人而异作文【二】
孟母择邻而居，说的是孟子小的时刻，父亲早早地来了，母亲守节出有再醮。一开端，他们住在坟场中间。孟子就和邻居的小孩一同学着大人膜拜、哭嚎的模样，玩起打点凶事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不可！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到墟市，接近猪宰羊的天方去住。到了，孟子又和邻人的小孩，学起贩子经商和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈晓得了，又皱皱眉头：“这个处所也不合适我的孩子寓居！”于是，他们又搬场了。这一次，他们搬到了学校四周。每个月农历月朔那个时间段，民员到文庙，施礼跪拜，相互规矩相待，孟子见了逐个都进修记着。孟子的妈妈很合意所在着头说：“这才是我女子该当住的中央呀！”
后来，大师就用“孟母三迁”来暗示人应该要靠近好的人、事、物，才气学习到好的风俗！。这是古人择人而交的范例，时至昔日仍旧深深影响着先人。。唐代孟郊诗云：“种树须择地，恶土变木根；交友若掉人，中道生谤言。”孟母应当是择地种树的模范了。
徒留一个人的欣然，
在太古的世界里丝绝不被尘凡动，
瑶琴一曲山川吟，
相思总在枫前绕.
俞伯牙从小就热爱音乐，他的琴声漂亮悦耳，如同高山流水普通。却不断苦于知音难觅。曲到汉阳江心偶遇樵妇钟子期，当他弹奏的琴声高卑富丽时，打柴人说：这琴声，表达了高山的宏伟气魄。当琴声变得清爽流利时，挨柴人说：这表达的是无尽的流水。伯牙欣喜万分，没念到在家岭之下，碰到自己久寻不到的知音，两人相知恨晚，把酒言悲，相约来年中春。惋惜的是这竟是永诀，钟子期抱病逝去，伯牙只留一腔摔碎瑶琴凤尾热，子期不在与谁弹的绝世哀戚给后人品尝，至古让后人欷不已。
高山流水逢知音更是将择人而交的思惟精华阐扬到了绝美的田地，那一下摔琴以祭知音的凄迷，末成为那把宓羲氏瑶琴的绝响，将高山流水的旋律中增加了多少幽吐的空明。
刘备三瞅茅庐，结交卧龙诸葛明，终得卧龙帮手，成绩三国鼎峙的一番伟业，雄霸一方，却是将君子择人而交的好处施展到极致。
现代过日子中人们的寒暄面日趋扩大，择善而交比起前人就隐得更是首要。有几指导干部结交不慎锒铛入狱？有几多花季少年择友不善误入邪路？又有几何风华男女为庞杂的价值取向支出损失平生幸运的凄惨代价？现代有一句各人都很熟习的，“看一个人可以看他身旁的同伙”，这说的恰是“择善人而交”这个原理。择善而交浸透到我们当代生存的各个方面。
岁月徐徐的流逝，
这纷绕的红尘云云的富贵，
如何不让后悔滴降成泪，
溅起阵阵尘埃，
如安在那蓝色的星球上守住一颗心不染灰尘？
“远墨者赤，近墨者乌”是晋代傅玄对选择来往工具的明智考虑。发导干部要做到择善而交，建立准确的交友不雅。清终出名头脑家曾国藩说过：“一生之成败，皆闭乎朋友之贤可，不成不慎也。”在交友时掌握不住准则和标的目的，热中于傍大款、包2奶，与犯警之徒狼狈为奸，互相操纵，大搞权钱生意业务、权色买卖。这已成为当前向导干部违法背纪案件的一个主要特性。君不见都会霓虹处，莺歌燕舞中，酒肉脱肠过，称兄又讲弟，黑暗通款直，钱权交易闲，一晨事败事，南柯一梦梦，美丽出息誉。这正是工钱善，福虽未至，祸已阔别，报酬恶。福虽未至，祸已近离。进步本身情味辅导干部要择善而交。古人云：与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其喷鼻；与不善人交，如入鲍鱼之肆，暂而不闻其臭。对带领干部来讲，社交决非生活末节，交友必需慎之又慎，必然要慎重交友，沉着交友，从善交友，择廉交友。
爱情的'门路上应该怎么去探求爱的感情，
缺得的价值取向将风华男女变得很惨白，
如飘雪的天下，参进了丝丝细雨,凝完工两行浑泪
恋爱的话题，被款项改写，感情被掏空了。
如何救济这份苍黑与懦弱？
窈窕淑女正人好逑，婚姻是人生一条必走的路。已婚男女选则毕生朋友时，经常会有所嫁非人的遗憾。现今社会
许多人的的价值取背严峻变形，有一名在择奇中的年青女人说过一句话：我宁肯坐在宝马车里哭，也不肯意坐在自行车上笑。有了这类价值与向，大要很易择善而交，只能择钱而交了。中遇故事我们听得许多，常常有人一段情感还没有完毕，就在寻觅另外一场热情,进而招致外遇与原配捉对厮，狼狈万状。这是择偶失慎的恶果。所谓5官刺激，不是真实的享用。内涵宁静，才是动手的地方。
童年是梦，少年是歌，您的笑脸像1缕晨光好素的晕光暖和满意；
请用你明澈如水的笑容，悄悄弹奏出一串串动人的音符，
让花季光阴摇摆在动听的噪音里。
一小我私家不克不及挑选父母，但能够选择伴侣。花季光阴多交教友慎交玩友。交上一个坏朋侪，便即是雪进朱池，虽融为水，其色愈污。有一个女孩子爸爸是一位下中西席，妈妈是藏书楼馆少，诞生于如许一个常识份子家庭，从小皆很优良，各方里成就优良，灵巧懂事。进入初3后，结识了社会上的没有良青年，而且在他们唆使放学会了吸烟饮酒，并遁课，厥后愈演愈烈，开展为离家出走，打斗，收支不良场合，战怙恃没法有用相同，亲子干系越来越卑劣，女母忧?至极，因而收入搏强黉舍。
孔子曰：“三人止，必有我师焉。择其善者而从之，其不擅者而改之。是啊！金无足赤，人无完人，每小我都有长处和缺陷，优点和弊端。但是怎样看待它们倒是本人可否前进的枢纽。这就要供你们学会择善。习别人之精髓，融己之聪慧，扬己之利益。方可锻造人生的胜利与灿烂。
做事要因人而异作文【三】
“咔嚓。”妈妈回来啦，我和哥哥马上藏了起来。我来跟你们讲一下怎么了吧！
今天，妈妈有事出去了。那这儿就是我们的地盘了，一场大闹天宫的戏就这样如火如荼的展开了。我和哥哥快速换装，我戴着个“紧箍咒”右手拿着我的法宝“定海神针”我就是神通广大的“孙悟空”是也，哥哥坐着“莲花宝座”，手拿“既散盖”，他就是镇压了我五百年的“如来佛祖”。我一会儿蹦到这，一会儿蹦到那，如同孙悟空驾着筋斗云，在天上尽情释放。哥哥则沉住气，慢吞吞地说：“悟—空，你—快—快—投—降，否—则—我—不—会—放—过—你—的。”我捧腹大笑，说：“如来啊，如来，你连话都说不好了，还怎么跟我决斗啊？哈哈哈哈，我看啊你还是先跟三岁的小朋友学完说话再跟我斗吧！哈哈哈哈！”哥哥仍然慢吞吞地说：“看——招！”他拿起“既散盖”就打，我都灵敏地躲过了，正在我洋洋得意的时候，哥哥劈头一棒，弄的我措不及防，正在后退的时候，只听“咔嚓。”一声。
接着头讲，妈妈回来后，见家里如猪窝一样，就大喊道：“这是谁干的。”我和哥哥走了出来，妈妈指了指打碎的花瓶，我在想：我要不要站出来呢？突然，有一只天使站了出来，说：“一人做事一人当！勇敢点，再勇敢点，华天秀站出来！”突然又有一只恶魔站了出来，说：“站什么站，你想一想，如果站出来的话，那妈妈肯定不会原谅你的，有可能还不让你哥来你家玩了呢！”正当我在想的时候哥哥站了出来，说：“小姨，对不起花瓶是我打碎的。”我连忙上前说：“妈妈，对不起，其实是我弄的。”妈妈说：“好孩子，你们俩都是好孩子，其实你们打碎花瓶那一幕我在门缝里面已经看到了，我只是想考验考验你们！”我们都笑了，笑得很开心！
这件事使我明白了一个人不管做的是好事还是坏事，都要勇于承担！
做事要因人而异作文【四】
那是什么事呢？学生们莫名其妙。
每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。苏格拉底回答道，从今天开始，大家每天做300次，谁能做到？
同学们都笑了，这有什么难？
一个月后，苏格拉底问他的学生：谁做到了？90%的同学都举起了手。
又过了一个月，苏格拉底又向他的学生了解情况。这次只有80%的同学举起了手。
此后，每过一个月，每次举手的人都逐渐递减。
一年后，苏格拉底又问他的学生：现在还有谁在坚持那个最简单的动作呢？这次举手的只有几个学生。
这是一个很简单的小故事，但是在这个小故事中蕴含的人生哲理却是深邃的。这个故事告诉我们：做什么事都贵在坚持。就如“世上无难事，只怕有心人”一样，只要坚持做，再难的事情也能做到；不能坚持不解，即使是最简单的事，就如故事中的一样，真正做到的也只有一小部分人而已。
很多人都从这个故事中受到启发，并成为了举世闻名的人。柏拉图就从这个故事中得到“做事贵在坚持”的'启发，并一直把它当作为自己做人做事的准则，最终成为继苏格拉底后西希腊最伟大的哲学家。
“做事贵在坚持”也是人生中一个非常重要的品质。所以，我们应该学习柏拉图，学他持之以恒的精神，做一个不论做任何事都坚持不解的人！
做事要因人而异作文【五】
这个世界，有一种人是做事的，具有令人敬佩的务实精神；另一种人是做人的，具有非同寻常的公关能力，像花蝴蝶一样扑来扑去，惹人喜爱。
前一种人很多，后一种人也很多。前者务实，后者务虚。前者讥笑后者，后者也讥笑前者。
那么有第三种人吗？就是同时兼备上面两个特点的人？
有，但不多。
为什么不多呢？
因为理清“做人和做事”这其中的道道，并身体力行的人，不多。
细想想，我们每天辛苦做事是为了什么呢？为了生活？为了幸福？为了家人？为了朋友？无论是为了谁，都是为了某个“人”。既然从根本上说，我们做事是为了人，而事情也是人做的。那么核心问题是人，所以把人的问题解决了，事情就已成功了一半。有人着眼于人，有人着眼于事；前者立意高，可实现龙腾千里，后者立意低，往往要龟爬十年。所以说，人生的投资有很多种，但对人的投资是受益最大的投资。”
有朋友可能要问了，既然这样，那么我们个人的能力和学识就不重要了吗？
重要，当然重要，如果不重要，那我们还上学读书锻炼自己干什么呢？天天到处交朋友不就行了。一个人的成功，是多种因素相结合的产物，只具备一种是无法成功的。这就像盖房子，一个完整的房子应该有四面墙，一个顶（没有墙的叫伞，没有顶的叫敞篷车），五项必须都全，而且都要坚固美观。所以，如果个人能力比做四面墙（个人能力有很多项，每项算一面墙吧），那人际网络系统就是顶梁。如果没有墙，你的事业会四处漏风，捉襟见肘；如果没有梁，你会发现，你的事业天塌下来了没人帮你顶。所以偏废任何一方，都会影响到事业的发展，甚至有时事业根本无法启动。其中，人就是事业的中柱和房梁啊，它可以撑起你事业的一片天，也可以让你的事业毁于顷刻间！”
着眼于人，是为了把事情干得更好。
一个房子是一个系统，一件事是一个系统，人生的成长过程也是一个系统。偏废任何一方，就会损害这个系统。
这里再讲一个有关“系统”的思想。
着眼人，会用人，把人组织起来，形成一个系统，结果会是大家共赢。建立一个系统，是为了起到1+1大于2的效果。
简单地举一个例子，富人之所以富有，原因在于善于通过建立一个系统来整合别人的力量；穷人之所以贫穷，原因在于依赖个人能力，而缺少整合他人的能力。
富人少，是因为能创建一个系统的人少。绝大部分人依赖个人能力而谋生，而不懂得、没有能力也没有信心和毅力创建一个系统来整合别人的力量为自己所用。因而，大多数人是穷人。
富人善于选择别人，而穷人习惯被别人选择。
做事要因人而异作文【六】
经过了几番“石头、剪刀、包袱、锤。”结果出来了，妈妈当裁判，我和爸爸当选手。我选了飞机，爸爸选了赛车，选赛道时，我不假思索的选了近道，爸爸也毫不犹豫的选了远道。我摸了摸爸爸的头说：“咦？今天不发烧啊。爸爸今天这是怎么了？”爸爸嘿嘿的几声奸笑，不好，有猫腻！比赛快开始了，我不管这么多了，赶快做好赛前准备。
比赛马上开始了，妈妈宣布游戏规则。我和爸爸摩拳擦掌，我瞅了瞅爸爸，他正在暗暗发笑呢，好像知道我的心思。爸爸说：“这场比赛我一定会赢的.！”我想爸爸一定有在精心作战计划。
妈妈一声令下，我和爸爸投入激烈的比赛当中，看着爸爸落后的样子，我不禁暗自窃喜：爸爸一定输了。正在我得意忘形之时，爸爸以迅雷不及掩耳的速度冲了过来，眼看爸爸的赛车要到终点，三米、二米、一米......我不禁绷紧了全身神经，奋力向前冲去，可是已为时已晚，爸爸的赛车超越了终点线，赢得了冠军。原来爸爸用了“龟兔赛跑计”（不要查三十六计，这是我遍的计策），我：兔子。爸爸：乌龟。乌龟了解兔子，知道兔子好骄傲。当兔子知道对方慢动作时正得意洋洋，乌龟乘机追上来，兔子输了。
我通过这场比赛明白一个道理：无论做什么事都不要轻易分心，否则会失败！
