介绍巴黎作文【一】
作为法国天主教大教堂的巴黎圣母院，位于巴黎塞纳河城岛的东端，始建于1163年。它以华美的哥特式建筑风格及内部收藏的大量艺术珍品而闻名于世。漫步其中，每个人都会被圣母院内精美的雕饰和塑像所深深吸引，不仅是由于那近乎天功鬼斧的技艺，更是由于那源自这世纪建筑的一份沧桑与不朽。
亦或许，也由于那与圣母院同名，同样饱含沧桑，而永恒不朽的故事——《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》的作者维克多?雨果，这个被冠以“法兰西”莎士比亚的浪漫主义老人，以其细腻，深沉的笔触，对比和离奇的手法再现了一段欧洲十七世纪中叶的社会悲剧：
丑聋人卡西莫多和巴黎圣母院的神父克罗德双双爱上了美丽的吉普赛少女埃斯梅拉达，只不过前者出自纯洁的爱，后者则多是由于一份占有欲。而单纯少女埃斯梅拉达却爱上了福比斯骑兵上尉队长，一个成性的年轻人。最终上尉队长始乱弃终，埃斯梅拉达受冤而，邪恶的克罗德也受到了应有的报应，善良的敲钟人则魂归上帝。
也许，没人知道究竟是怎样的社会现实促使一代文豪留下这样的经典，不过从那悲情的故事中，对于那数百年前的法兰西，对于那封建统治下的帝国，善与恶，美与丑，我们也可见一斑。
古往今来，评弹世间人情冷暖，性情善恶的作品不胜枚举。但《巴黎圣母院》却仍让我对那时代，着实有一种貌似“荡气回肠”的感觉。
“道高一尺”的副主教克洛德也好，“魔高一丈”的敲钟人伽西莫多也好，人们心中不断产生的残忍虚伪，与善良崇高终究不会在巴黎流浪人那激烈而悲壮的斗争中而彻底泯灭。那一声声豪雄却略显无奈的呼喊不代表这悲剧的终点，只是另一个人性轮回的开端罢。
人们粗览全章之后，总能发现：那些所谓的地位崇高思想高尚的人总是内心丑恶;而褴褛不堪，举止言谈粗俗的下层的人民却在灵魂中为美德留下一方净土。，合上书籍，不免慨叹一声“讽刺至极!”百年如此，呵呵，百年如此而已乎……笑。
始终认为相对的特性制约着这繁复的世间，平衡的原则也万年不变。如先人理想的共产，美好的乌托之邦，终究只是一相情愿，一纸空谈罢了。即便勉力构建，也终将瞬顷灰飞而已。千年的进化与发展，换来的不过是物质丰富的忙碌过活，与人性思想的整体固化与退步。这一进一退的相对，挑战着人类自身的平衡。我不知高度文明的社会是福，还是原始野距的生活是乐。也许《巴黎圣母院》中那低贱却正义的凡人们正昭示了人们正确的未来也不可知。
正如，凡事相对而言，人并不是在前进，只不过轮回从未止步而已。
章末引词一首，仅视蛇足可以：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。
介绍巴黎作文【二】
本假期我阅读了《巴黎圣母院》这部名家名作。
《巴黎圣母院》（创作于1831年）（又称《钟楼怪人》）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。
维克多·雨果是法国浪漫主义文学运动的领袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主义典范作品。读完这部巨著，书中一个个各具特色的人物形象不断地在我的脑海中浮现：纯洁善良的爱斯梅拉达、阴险刻毒的'克洛德、放荡无情的弗比斯……然而，让我留下最深刻印象的人物还是那圣母院的敲钟人——卡西莫多。
雨果对卡西莫多的塑造的绝不仅是一个简单的“丑八怪”，他赋予了卡西莫多一种“美丽”，一种隐含的内在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。这种无私的奉献和副主教膨胀的私欲恰好形成鲜明的对比。雨果通过对比，使主人公截然相反的两种性格更加凸显，引起了读者的强烈共鸣。同时，这种“表里不一”的缺陷也从一个侧面反映了当时社会存在着的不足——卡西莫多的“美丽”根本不为人所认识，甚至承认。
《巴黎圣母院》也不乏许多戏剧性的场面。卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环；他誓保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶；他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了“绞架”，却又不得不再将自己的“再生父母”摔成碎片……作为一部浪漫主义著作，戏剧性的场面即给我们以扣人心弦的震撼，又把人物之间和自身内心和的矛盾冲突表现得淋漓尽致。
介绍巴黎作文【三】
本假期我利用了大量时间来阅读名家名作。
雨果是我非常仰慕的作家，他的巴黎圣母院身深深吸引着我。这部作品具备了浪漫主义的各种要素，结构曲折离奇，情节富有戏剧性，将人生百态刻画得淋漓尽致。
文中三位主角形象，性格鲜明。浮罗落残暴，无耻，道貌岸然的主教，及扑塞姑娘爱思梅拉达美丽，善良，热爱舞蹈，加西莫多虽然长相怪异，奇特，但他心地善良，忠于养父，爱慕爱思梅拉达，与她共同长眠与地下，书写里一部与泪，爱与恨的华美篇章。
介绍巴黎作文【四】
但凡关于巴黎的经典电影，或浪漫、或忧伤，或迷乱，或灰暗，或狂野，大多带着一种浓烈的气质，这也许对于任何一部电影来说都很重要，有气质意味着成功了一半。《巴黎宝贝》也没让人失望。作为一部轻喜剧片，巴黎宝贝没有被巴黎和北京的历史和人文沉淀所拘泥，不故作厚重也不刻意复杂，它讲述自己的故事，用自己的方式让这个充满传奇和故事的城市，焕发出一份清新、纯朴和时尚，带着一种鲜活的生命力和柔软的人性。中国家庭式的亲昵和巴黎文艺范的坦率融合得妥帖非常，那种从剧情编排到台词到演员表演在放荡中带着天真的气质，很法国，也很中国。在亲情、爱情面前，中国和法国的风土人情和价值伦理观之间的沟壑似乎被填平，而这部片子的结尾，把中国传统戏曲结局的价值取向和法国两性大同的伦理观，相当奇妙的结合在一起(笑。尽管在浮光掠影中人物的一些个性高度浓缩，个别桥段和情绪稍显仓促，但每个角色的'情感发展、彼此关系的处理都不落俗套，观众的哭和笑都很尽兴。
这部片子在国际班底保驾护航下，由旅欧的中国导演和地地道道的中国演员主导炮制，不得不说，完成的难度很高，但他们做得很不错。片子有颇深的导演烙印，它的气质也许一定程度上就是导演的气质，导演的观念一定程度的欧化，整部片子也许没有深刻的笔触，但片子的激情、基情、亲情都很纯真很直接，不遮遮掩掩，所以男人女人在迷幻巴黎中的欲念很真实很顽皮，法国情人间的浪漫随处可见，使片子带着欧洲电影的甜美的坦荡(这也很有可能是中国人的看法，在欧洲人眼中未必，但它必定是目前内地电影中做得最到位的。对于精子情缘、女大男小这些极易流于庸俗又难于讨好观众的两性关系，做出了很好的解读，人物安排妥妥帖帖(这一点真的很难得。而镜头所及，景色美不胜收，电影的画面色调又如此之美，歌声如此之动听，整部片子仿如塞纳河畔一首悠扬的风琴曲，非常舒展。这是个基本功很扎实、感情很纯粹、对作品持开放态度的导演。
同时，也许正是这一份纯真和坦率，使影片的一些桥段失于直露和浮浅，不够细腻，对于习惯对本国电影苛刻且过于成熟(非指思想的中国观众来说，更像是儿童视角下的世界，这让小妖精的后段表演落于催泪俗套(但小妖精和两大帅哥的对戏以及最后一幕的表演很萌很精彩，也使整个片子从初段、中段令人捧腹的成人世界和后半段一些桥段幼儿化的梦幻有些脱节，虽然，演员感情真的很真。现实是丰富的，是有趣的，在这方面，剧情上其实可以再加一些料，让人物的情感脉络更清晰。当然，这相当程度上制约于片子时长，在短短的时间内，每个角色的情感都需要发展、转变，以推动剧情，导演也企图实现"多情"的理想，使每种情感都得到关照，以至于一些镜头编排密集仓促。假如片子有120分钟，在感情的推进和剧情剪辑上必定丰满流畅很多(这是内地所有影片都无法避免的问题，也本片的一个遗憾，很多传说中的精彩桥段也会得以保留(这些桥段光是听着就很吸引，尤其基情部分萌得不行，看不够。
男主演邓超无疑是撑起整部片子的重要人物，正是他放松自如、毫无拘束的疯狂、浪荡、幽默，还有俊帅、骄憨、细腻和直率，很好地将来自中、英、法多国的表演、异国风情调和家乡风土调和在一起。这也许是我看过的中国拍摄的跨国电影中最没违和感的作品。无论是和法国美男基情四射的友情，还是和金发美女与子偕老的深情，还是和小萝莉缘羁绊的亲情，都相当有爱(想象一下，假如他们从此都能生活在一起，世界将是多么的美好啊啊。邓超的爆发力体现在擅长用声音、眼神、台词在片刻间将人物情绪推至饱满，所以，面对爱人和亲人，那一句"你的更好看"，瞬间完成了马大少这个放荡不羁的花花公子所有情感的转换，角色形象和情感很丰满。身处异乡、孤独空虚的马大少，在搞笑、天真之余，竟有种欧式的优雅、悲凉和静穆。
片子贯穿着笑料百出、轻松愉悦的气氛，影院几乎每分钟都有笑声，那段基情四射的盲人思密达表演笑爆全场(有人形容无尿点，其实还是有的，譬如这一段，譬如这一段。本片演员选角全部到位，小纽扣和马大少，小莫的对戏萌人，表演相当了得。程前的戏份很少，但场场精彩。法国美男小莫演起情深小受很有戏，比当年放牛班春天的小美人演技更萌(歌声就没法比较了，显然，比起其他童星，他更懂得怎么修炼自己的演技，坚持自己的事业。克莱曼斯的美女歌手容貌和歌声美好得让人心颤，此等优良基因，无怪乎中国富二代痴心一片非要把她娶到手不可(当然情路太曲折。至于当年的情人，今天的珍姐，那份岁月淬炼的温柔和母性，完全超脱于当年生性淡漠的性感美少女，青春或容貌不值一提。
介绍巴黎作文【五】
再次读了法国大作家维克多·雨果的《巴黎圣母院》，不由对卡西莫多有了些新认识。
在《巴黎圣母院》这部爱情悲剧中，卡西莫多让人倍加同情。这位奇丑无比的可怜人，在其丑陋的外表下，掩盖的却是一颗纯洁的、美好的、善良的心灵。雨果的美丑对照原则，在他的身上一下就突显出来了。
卡西莫多，生来就畸形。独眼、驼背、跛足，全世界的丑陋都集中在他身上，似乎天生就带着诅咒来的。原本就不堪的命运，加上后来因敲钟而震聋的耳朵，他成了一个真正意义上的“面目憎怖”的人，但他却有着一副好心肠，极美的内心。
命运让他遇见了爱斯梅拉达，并且深深的爱着美丽善良的爱斯梅拉达。中国有句古话：叫懒蛤蟆想吃天鹅肉，癞蛤蟆虽然丑，但吃害虫，蟾衣是一味中药。内心是好的。但为什么人们嘲笑癞蛤蟆想吃天鹅肉呢？因为，天鹅在癞蛤蟆的眼里，已经不是普普通通的肉了；同样，爱斯梅拉达在卡西莫多的心目中，已经不再是一个普普通通的女人了，或者说，爱斯梅拉达在他的心中也从来没有普通过。
对于卡西莫多，爱斯梅拉达是女神，是一位超乎他生命存在的天鹅。这样从一开始就存在地下天上不同等级的感觉，如何能谓之爱情？与其说他对爱斯梅拉达的是爱慕和爱情，倒不如说他对爱斯梅拉达的是崇敬和仰视。美丽的姑娘在他看来是神圣的，完美如神。他爱着美丽的姑娘，并且是纯洁的，不包含一丝一毫杂念的爱着她。但在卡西莫多自己看来，自己丑陋的会令人作呕的外形是无论如何也无法与高贵、完美的女主角相匹配的。并且，他也清楚的知道，姑娘虽然很善良，但姑娘是无法认同他的外表的。因此，卡西莫多也只是默默的爱着姑娘。这正是卡西莫多不被嘲笑的原因所在，人们之所以嘲笑癞蛤蟆，是因为它整天想吃天鹅肉，而卡西莫多是默默的爱着她。爱情最伟大的地方，就是爱着一个人，却不计回报。
我们可以设想：假如卡西莫多是个白马王子，他会向爱斯梅拉达表白吗？
世上本来是没有美和丑的，但当主观和客观统一后，也就有了美和丑。
