记忆的冬天作文散文【一】
秋雨，是一叶流泪的诗流金岁月
雨，其实是一种心情。微雨霏霏，是清新是自然是感动，那凉意，是一种温暖也是一种思念;大雨倾盆，是洒脱是急骤是震撼，那肆意，是一种刻骨也是一种呐喊;冷雨成雪，是沉默是升华是凄美，那历练，是一种胸怀也是一种感伤。雨，如诗洋洋洒洒让人回味;雨，如歌起起伏伏令人心动;雨，为心而落，而飘，而淡然! ———— 巴山夜雨
雨，静静飘洒，潮了眼，湿了心。清清的雨，不是凉爽，而是澄净，诸多情怀诸多苦楚，落寞如风，缓缓流动;浅浅的笑，不是心情，而是心境，诸多无奈诸多忧伤，沉寂如雨，默默滴落;淡淡的心，不是沉醉，而是沧桑，诸多喧嚣诸多纷扰，化为这风，这雨，这世界。
槐花携雨匝满地，留在心上的是：那季节，那脚步，那心 。。。。。
雨，是一种优雅。它是一种穿透岁月的美丽。面对人生烦忧，不乱于心，如雨淡然微笑从容处之，是一种最美的姿势;面对时光荏苒，不困于情，如雨栉风沐心踏歌而行，是一种最美的情怀;面对生命起伏，不惑于世， 如雨用心经历坦荡如涤，是一种最美的优雅。人生情致，来自这种优雅。
若可以，把我留在雨里，留在青春里，留在最好时光里!
雨停了，心情撒了一地。俯身捡起一片落叶，那清晰的脉络是纯净的心境，只是些许潮湿;闭眼聆听一抹流风，那轻声的吟唱是遥远的馨语，只是些许迷离;深深思索一段心事，那无言的沉默是碎心的情怀，只是些许伤感。
潮湿的是雨，也是心;迷离的是心，也是风;伤感的是渐去的岁月，永恒的是生命，是整个世界!
雨，是一种心语，是一种倾诉，更是一种情怀。用心听，如风轻抚心坎，有心事有清爽有眼泪;用心听，如花静默绽放，有花语有过往有思念;用心听，如诗轻捻时光，有沉默有淡然有伤痛。雨，只为有心的人飘洒，只为用心的人释然，只为唯心的人伤怀。
雨，是自然的精彩，是岁月的涤荡，是生命的\'美丽、永恒!
记忆的冬天作文散文【二】
细细的河水缓缓地流，弯弯的小路慢慢地走。今天算是见识了山村的雨季了，早上去山上考察，结果到了山顶却下起了大雨，幸好山不高，跑步赶紧下来了。
两天的阴雨天气，今日终于酿造了一觞好雨，算得上中雨了。山村的人家不多，但是路却很长，弯弯窄窄，恰有趣味，再有闷雷滚滚，全城黑云，真是个解围闷气的好时光，真有点小桥流水人家的意思。山村保留着传统的养畜习惯，偶尔的一声牛哞、驴叫，更显得雨的幽静，而远处的山在云雾烟雨的沐浴下更像极了云里仙境。
这里不是江南却在雾雨的遮掩下像极了江南，唯一遗憾的是没有高屋建瓴，这里都是平房，但是却有小门楼。门楼不是楼，是大门有个房檐下面可以避雨，可以容下十几个人，有的还是依据古老的门户观念，竟然还有的保留着“户”，古代讲究门当户对，所以户都是成对出现。户就是帖横联的地方有成对出现的圆桩，它就是户。这里的人家很安静，我们只能听见雨的拍打和我们自己的笑语，山里人家不甚喜好也许是不屑这雨季吧。
我们打着伞，走在油柏小路上，路上映着白色的油光，我们就像是在穿越千年古迹，越是喜欢这古色的味道了。
后记——北国的山村在雨雾的缭绕下，变成了南国柔情似水的姑娘
记忆的冬天作文散文【三】
2010年阴历五月初八，那一天我再也工作不下去了，敲击键盘的双手变得麻木起来，全身上下已经被汗水浸透，那时我的心里已经感觉到一种强烈的不安感觉，我就只是想给家里打一通电话，真的好想，两年以来第一次有这种强烈的想念家人的感觉。
当我双手拿起电话拨通电话时，只是听见电话那一头，嘟嘟嘟……电话是接通了的。
电话的那一头是母亲的声音，她沉着声音说：“喂！”
我激动地说：“妈妈，家里面都好吗，你好吗，爷爷，奶奶，弟弟，爸爸，都好吗？”
母亲还是停顿了好长的一段时间，她还是是沉重地回答了我：“不好，很不好，你的爷爷就快要不行了，他现在最想见到的人就是你，你这个不孝的傻孩子，回来吧，就算我求求你了行吗？”
当时的我整个人都傻了，麻木了，手上的电话重重地掉在地上，眼角的眼泪就像破碎的管，鲜红色的\'液不停的从我的身体里流淌着，控制不住地流淌着，感觉到丝丝的凉风从我的后背汹涌地涌出来，全身都变得僵硬，脑袋已经成为麻木不仁的木头，不知多久的时间，我终于还是缓过神来，捡起掉落的电话，对那一头的母亲说：“等着我，知道吗？”
如果我可以化作一阵风，我就就会永远陪在你们的身边，扫去一直都堆积在每个人脑海里面的尘埃。
你并不知道眼泪会是苦涩的滋味，咸咸的是流过眼泪之后，流淌出来的液的滋味。
如果会害怕头上的如天空会突然下起雨，明天出门前拿着一把伞吧，遮挡着你的雨季。
那天回到家里，看到这一生最要强的爷爷竟然消瘦到看不清他当年高大威猛的模样，那时候的我又一次被伤感的场面给打败了，眼泪又会是一场突如其来的雨季，而且这场大雨会是没有尽头的雨季，就像淹没房屋的洪水，压塌了一直都生活的家园，那一刻你变成了一个迷失方向的孤儿，眼神是那样的无助，可悲，就像一个丑陋的小丑，雨水狠狠地打湿了他的全身，脸上的妆容也变得模糊不清，看见镜子里的自己好可怜，心脏从此会是一座不会融化的冰山，既这样僵硬地出现在雪山的山脚下。
我软弱地跪在爷爷的面前，脚下就像踩在棉花上，身体就只剩下孤零零的去壳，灵魂也跟着记忆走掉了。
我没有说，就只有像一个疯子一样激动地喊着：“爷爷，我是你不孝的孙女，我回来了！”
爷爷缓缓地转过头来，无助地看着我，他依然还是当年那个慈祥的老人，就只是岁月带着乐属于他年少时俊俏的容颜，经历了那么多苍伤记忆，用他一生的经历去为我们编织成一段永远都不会忘记的故事，他用火热的胸膛遮挡着一切伤害幼小心灵的风雨，有力的臂膀铺平了我们前进的未来路，他是伟大的，也是可怜的。
我还没有来得及对他说太多的话，爷爷就只是用他颤抖的双手紧紧地拽着我，用全身的力气吃力地对我说：“我的宝贝，爷爷最爱的宝贝，不哭，我最放不下的就是你啊，好想念你啊。”
爷爷说：“以后我既不会在你的身边了，你一定要好好地活着，一定不要放弃你的梦想，答应我。”
我：“恩，我知道，我会的，一定会的，你放心地走吧。”
就这样爷爷微笑着闭上了眼睛，两行泪缓缓地从他的眼角滑下，这是他的最后一滴泪，我哭着为他擦掉了。爷爷在这个世界上唯一流下的眼泪，我相信他是满足地走的。
白色的孝带，你带走的是一切有关他的事情，留下的是寄托者活下来的灵魂。
你说你并没有离开，而是变成天空中一颗没有名字的星星，一直都在伴我长大。
想念时闭上眼睛，在那个梦中机会看到你熟悉的样子，但是那样的模糊，清晰的只有背影。
第二年的春天，我才发现，爷爷亲手栽下的樱花树也掉了，我明白了，樱花树就是爷爷的寄托，然而从那一天起我不再说话，变得抑郁，我的眼泪不知不觉地从眼角上流下来，我也终于明白爷爷临走时说的不要让我变成“第二个他”的含义是什么了。
那个“第二个他”是我和爷爷同样都得了抑郁症。
黑夜的到来不是安静入睡，而是在梦中一个人去樱花树林中看你，看你对我短短的微笑。
白天睁开双眼是无尽的思念，站在高高的山坡上，替你看这个世界的每一个被遗忘掉的记忆。
记忆的冬天作文散文【四】
浓浓的乡音始终不曾被城市的快速发展所湮灭，每一开口，便有人问，沂源人？憨憨一笑，恩。如果再继续追问，牛郎织女发源地？恩，瞬间心花怒放，笑容灿烂如骄阳。
沂源有着悠久的历史，沂源猿人是很好的证明。有人说，非洲是人类的起源地。光热充足、植被丰富、气候温润、便于藏身，便于生存——我这个外行人如是想。按照这个原理，沂源县山东省海拔最高，空气流通、气候舒适，有山可藏身、有洞可穴居、有水可生存，这会不会也是沂源猿人选择在此繁衍生息的理由呢？
总之，随着沂源猿人的落地生根，文明日渐产生，首先表现为神话。人们生产劳作的罅隙，通过想像和幻想，把客观世界拟人化，用一种不自觉的艺术方式加工，去征服自然，支配自然的同时，对宇宙、人类本身展开思考及解释。
于是，牛郎织女的故事应运而生。2007年，全国“牛郎织女”发源地之争博弈激烈，民俗学家们初步概括为四种说法：“陕说”、“晋说”、“鲁说”、“豫说”。最终，沂源因“天上银河，地上沂河”、“在天成像，与地成形”的奇观脱颖而出。同年8月，全国首届“牛郎织女传说”学术研讨会在沂源召开，沂源被中国民俗学会授予“牛郎织女传说之乡”；2008年6月，沂源牛郎织女传说被列入国家非物质文化遗产名录。
文明是历史沉淀下来的，涵有工具、语言、文字、信仰……等要素，如果说物质文明可以用感官感知，精神文明则需用脚步丈量。
想要了解牛郎织女的传说，必须走进去。
牛郎织女风景区位于沂源县县城之南，美丽富饶的燕崖镇，以海拔532米的大贤山和沂河为主体。河水呈西北、东南走向，质清冽，翡翠绿色，丰盈处宽几十米。以水为界，之阴是大贤山，之阳是牛郎官庄。大贤山是织女洞所在，与牛郎官庄隔河遥望。
大贤山森林覆盖率92.7%，远处接天连山无穷绿，临岸壁立千仞如刀削。织女洞镶嵌于悬崖中间，高约8米，宽约7米，长约10米，内分三层，二层三层分别开了两个“石窗”，青砖碧瓦，朱门绿窗。织女和王母的彩色塑像正襟端坐第二层，左侧设有织女梳妆台与寝室，西北有一小洞，深不可测，洞中有一石鼓，击之有声，音韵深沉，像是为牛郎织女凄美的爱情故事鸣不平。
洞小，建筑粗糙——这是我的直观印象，请原谅一个居家之妇的粗俗肤浅！但是，在听到村民自发组织保护这古老民俗文化圣地度过一次次劫难的数千年的艰苦历程的讲解时，又不由感叹文化深融民众脉内心所带来力量的强大，这种震撼入骨入髓。放慢自己的脚步，清空灵魂的嘈杂，用最虔诚的心再次逡巡这最自然、最朴素，甚至有些简陋的建筑；再次凝望这古老而又陈旧的石碑；再次仰视悬崖边完整的，篆刻于光绪二十一年、长白锡元手书“钟灵毓秀”的四个大字面前，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感慨油然而生。
和牛郎织女传说共同见证历史沧桑的还有迎仙观的“叶籽银杏”。拾级而上数百米，迎面扑来一棵巨大的银杏树，干高大粗壮、一人拢不能至，树冠覆荫196平方米，枝繁叶茂，果实结于叶面，硕果累累，全国独有，往来者无不叹为观止。迎仙观遗址始建于唐代，道教胜地，资料记载曾建有老子庙堂，正殿、东西厢房、送子观音堂、天孙泉、药王庙、僧王庙等，可见当时香火之盛旺。
关于迎仙观的初建，爷爷这样讲述，有一王姓道士，行走天下寻找长生不老药。得到高师指点：高高崖上一丈茅，锅盖头部技艺高，倒骑毛驴张果老。王道士一头雾水百思不得其解。一日，行至大贤山下、沂河岸边。河水很大，寻桥未果，正在冥思苦想过河的`方法，忽然看见河中间有一口黑锅漂浮，没有顺水而流，似乎想要横跨。诧异之极，直至岸边黑锅下冒出一个脑袋。那人站起来就打招呼，王道士纳闷不认识啊，听后面有回应，一转身，一个花白胡子的老头倒骑着毛驴走过来。——“锅盖头部技艺高，倒骑毛驴张果老”。王道士茅塞顿开，疾步走至悬崖脚下，果然有一棵一丈多高的茅草偎峭壁而生。惊喜之余环视四周，依山傍水、树木葱茏，这不就是高师指点我寻找的地方吗？于是，便在大贤山，修建了迎仙观，开始炼丹，探索长生不老药。
古代的仙丹主要成分是丹砂，无独有偶，邻近的中庄镇发现过含有朱砂的页岩层。
抗日革命时期，大贤山凭借地势险要，修建有八路军兵工厂，惨遭日军轰炸，迎仙观出了个“革命道士”王元修。时至今日，有个道士仍姓王。
度过浮桥，来到牛郎庙所在的牛郎官庄村。传说中的牛郎姓孙，名守义，而牛郎官村也是个孙氏单姓村。牛郎官村的老人们仍自认为是牛郎的后人，沿袭“乞巧”习俗未曾改变。遗憾的是，牛郎庙已经坍塌并多次重建，再怎么样还原都不是历史本来的味道。只有几块残缺的石碑零落散在着，默默地向世人诉说着民俗文化的深情和久远。
石碑的秘密，亘古不息的沂河水知道。
每至七夕，雨水必至，缠绵跌宕入河，此时是沂河水最气势磅礴的时候，霸气且不失温柔地拥揽着牛郎官庄，绕过大贤山，划出一道美丽的弧线，欢快地奔向东方。清澈的河水千百年来日以继夜地养育着这片圣洁、淳朴的土地，养育了河两岸世世代代的劳动人民，养育着流传千载的民俗文化，并继续发扬光大。
一定要把它呵护，继续传承。秉承着无比坚定的信念，“中国(沂源七夕情侣节”成功举办十一届。为装扮这中华民族传统节日盛宴，每每天公作美，淋漓细雨在天空中清洗出满满地湿漉漉的富含氧离子的让人神清气爽的空气。蒸腾的雾气在山头、洞旁缭绕，与村庄上面袅袅的烟霞，滔滔水面的薄霭青丝相互辉映、交融，为牛郎、织女的相会营造出美观的舞台特效，氤氲出丝丝的伤感。
情应景而生，文化因交流呈现多元。愿我的家乡因牛郎织女故事的存在走的更远。
