有关人的视野的作文【一】
我的小叔和我一样，也姓何，这是毋庸置疑的。
我的小叔身材有些消瘦，头发总是个平头，显得十分精神。他的眼睛很有特点，一个大一点，另一个较之要小一点，他的嘴巴那就更有特色了，笑起来的时候竟然会形成一个爱心，很好看。据说，小婶婶当年会嫁给他有很大一部分原因就是因为这个。他总穿着件已经过时的西装和我小婶婶给他亲手织的毛衣，偶尔还会带一顶他之前当兵的时候的帽子，还会走几步训练时走的步子，这看起来有些滑稽，可他自己却不怎样在意，还显得一副好骄傲的样子，因为这身行装就大概概括了他的之前的生活经历了。
我的小叔是一个很可爱的人，为什么说他可爱呢?因为他有时候会干出一些比我们这些小孩子们还要孩子气的事情来。就例如有一次，我在和姐姐讨论一个单词怎么读的时候，他听见了，就会如同救火一样冲过来，然后先是不说话，之后才说出一句洋气的英语--狗的猫灵(Goodmorning说完就又嘿嘿笑着走开了，只留下呆若木鸡的我和姐姐在风中凌乱。像这样的事情还有很多，就像是天上的繁星一般，我实在是数不清了。
我的小叔和我的小婶婶很恩爱，从不吵架，至少我是没有看到他们吵架的，就连一句嘴角上的争执都没有。我是极不希望看到家庭悲剧的，所以我对我的小叔和我的小婶婶极为亲近，恨不能天天粘着他们，可他们也有自己的事情要做，所以我也就只能接受这个事实。不过，现在好多了，因为他们有了孩子了，我一向喜欢小孩子，所以就义不容辞的担当起了哥哥的责任，连我小婶婶因为他调皮而要教训他的时候，我都会站出来，阻止我的小婶婶这样做，而我的小叔，一般这个时候都会站在门那里，看着我们，只是嘿嘿的笑着，并不作声。
我的小叔真的是一个很好的人，在我的记忆里我的小叔占了很大一部分，所以我一定会保护好我小叔的孩子的，尽量做一个称职的哥哥。嗯，一定。
有关人的视野的作文【二】
在生活中除了爸爸妈妈以外，我觉得哥哥对我的帮助最大。
哥哥今年16岁，比我高半个头，比我胖一点，是一位高中生。他很优秀，从小学开始，他的成绩一直很优异，一直担任班长。他的头脑很聪明。灵活，不管多难的数学题，他只要安静思考一会儿，就解答出来了，爸爸妈妈从小就拿哥哥当我的榜样，鼓励我向哥哥学习。
爸爸妈妈这几年比较忙，每天晚上都要很晚才回家。照顾我的“重担”就落在哥哥身上了。他每天晚上都要检查作业，安排我洗澡，听读英语，然后睡觉。哥哥对我要求很严格，他总会学爸爸的一句话：“学习知识是自己的，不能有偷懒心理。”
记得上学期的一个星期天，我因为偷懒被他抓着了。每个星期五，爸爸就会给我布置一项语文作业，把语文书上的生词抄一遍，这样以后就不会出现错别字了。那天，有一部好看的电视，我就更加心不在焉了。我心里想：可以少抄一点。于是我以“最快”速度抄好了，于是我就去看电视了。结果被发现了，哥哥叫我重抄一遍。于是我便不情愿的重抄了一遍。
有这样的一个哥哥，我不认真学习就不行，我真是又喜欢又害怕。
有关人的视野的作文【三】
张德明，1954年生，浙江绍兴人，浙江大学人文学院教授，中国比较文学学会理事，国际比较文学学会会员，浙江省作家协会会员，浙江省翻译家协会会员，主要从事世界文学比较文学研究。主持国家九五、十五社科基金项目《人类学诗学研究》、《加勒比英语文学研究》。已在《外国文学评论》、《国外文学》、《外国文学研究》等国家核心期刊发表论文数十篇。出版有专专著《人类学诗学》、译著《天堂与地狱的婚姻——布莱克诗选》、参与主编《世界诗库》等。另著有诗集《打水漂》等。
本书共分为四部分，分别为文本与语言、文本与作者、文本与读者。本书原是为中文系研究生开设“当代西方诗学”课程而写的。开课和写作的初衷，一方面是为了扩大学生的理论视野和知识面，提高他们的思辩能力和批评能力，另一方面也是想通过教学和写作，进一步弄清当代西方诗学的问题意识和来龙去脉，以用之于批评实践。
本书共分为四部分，分别为文本与语言、文本与作者、文本与读者。本书原是为中文系研究生开设“当代西方诗学”课程而写的。开课和写作的初衷，一方面是为了扩大学生的理论视野和知识面，提高他们的思辩能力和批评能力，另一方面也是想通过教学和写作，进一步弄清当代西方诗学的问题意识和来龙去脉，以用之于批评实践。这本小书，原是为中文系研究生开设“当代西方诗学”课程而写的。开课和写作的初衷，一方面是为了扩＿大学生的理论视野和知识面，提高他们的思辨能力和批评能力，另一方面也是想通过教学和写作，进一步弄清当代西方诗学的问题意识和来龙去脉，以用之于批评实践。记得黑格尔说过，对于一个具有坚实内容的客体，最容易的是对之作出评判，最难的是对之作出描述。诚哉斯言！与其在不明就里的情况下，对一个坚实的'客体作出评判，不如扎扎实实地读懂读通原著，再用明白如话的语言将之表述出来，这样，西方的理论话语才能实实在在地转化为汉语文化的学术资源。那种动不动就靠搬弄西方名词术语唬人的做法，那种“你不说我倒明白，你越说我越糊涂”的高头讲章，不是自己理论功底欠佳的表现，便是掩饰自己汉语修养火候不到的障眼法。一位名人说，理论要有力量，就必须掌握群众。而理论要掌握群众，就必须让理论直面“世事性”，让一般大众读得懂。在美国访学期间，我老是惊讶于美国学术专著的发行量之高，一般民众对理论的兴趣之大，甚至像斯皮瓦克这样艰深晦涩的专著，也能印到20多万册。
个中原因，我想，普遍的国民素质和文化教育水平较高固然是主要方面，但理论与民众、世事的“亲密接触”恐怕也是一个不可忽视的重要因素。相比之下，近年来，国内学术理论界强调与国际对话，与世界接轨，但有不少人忘记了，或不屑于将西方理论通俗化、本土化，让它真正掌握群众，化为实实在在的批评能力，结果形成一种悖论，仿佛我们与世界接轨接得越牢，对自己的世事就越可以不关心；与国际学术界对话得越多，与自己的民众就可以对话得越少。我们往往不会反思自己如何通过自已的著述去培养“理想的读者”，而会抱怨读者素质太低，学术环境不够理想。的确，应该是反思理论如何本土化并掌握群众的时候了。当然，我在这里这么说，并不意味着我自己在这方面已经做得多么好，只不过自己一直来尽量在朝这个方向努力而已。如果这本小书能在理论的通俗化或大众化方面起到一点作用，那就是作者莫大的安慰了。
