有关月的意象的作文【一】
一眨眼，飞船飞到了月宫门前。我刚走下机舱，传来了欢呼声：“欢迎，热烈欢迎地球上来的客人！”啊，原来是美丽的嫦娥阿姨和憨厚的吴刚伯伯在欢迎我的到来呢！我真有点不相信自己的眼睛。这时，吴刚伯伯上前拉住我的手，一边做着手势一边说：“请，请！”跨进宫门，展现在我眼前的是另一番天地：整个月官金碧辉煌，琉璃瓦闪闪发光，殿前一棵高大的桂树，高耸入云，郁郁葱葱；整个院子飘满了扑鼻的桂花香。我刚坐下，嫦娥阿姨就给我倒上了溢香满口的桂花酒。我轻轻呷了一口，顿时香透全身，甜进心里，这时，不知什么地方响起了优美动听的乐曲，只见嫦娥阿姨两手舞动着又宽又大的袖子，随着优美的乐曲翩翩起舞。她时而飞速旋转，时而轻歌曼舞。那轻盈的舞姿，美妙的歌喉，使我惊叹不已。
喝完酒，我请求吴刚伯伯和嫦娥阿姨带我参观月球。“好！”吴刚伯伯和嫦娥阿姨答应了我的请求。吴刚伯伯一边领着我参观，一边介绍说：“月球上有丰富的能源矿产，还有地球上稀有的金属，我们都盼望着家乡能来人开采啊！”听了吴刚伯伯的话，我对他说：“吴刚伯伯，我们不久就会来开发月球的，用月球上那丰富的宝藏为人类造福！”接着，我还给吴刚伯伯和嫦娥阿姨介绍了地球上的电子城，激光开发公司，机器人服务公司等等。每谈到一处，吴刚伯伯他们
都感到十分惊奇。嫦娥阿姨说：“明年中秋节一定要回地球上看看。”我绘声绘色地讲着，他们全神贯注地听着，脸上露出了笑容，笑得那么开心，那么甜蜜……
有关月的意象的作文【二】
5. 根据原文，对书法美学意象差异形成的最根本原因表述准确的一项是（ ）
A. 书法家的出身背景不同，六朝书家多为门阀士族，唐朝书家多与关陇健儿有联系。
B. 书法家的美学主张不同，六朝书家“以流美为能”，唐朝书家崇尚雄峻坚实的美。
C. 书法家所处的社会背景不同，不同的社会背景影响了书法家的美学思想。
D. 后世书法家追求一种标新立异惊世骇俗的美学鉴赏与批评标准。
6. 下列对“初唐时代审美兴趣重心的回归”这句话的理解，不正确的一项是（ ）
A. 初唐的审美思想出现地柔靡香软的六朝之风的扬弃，转而崇尚雄峻坚实的风格。
B. 初唐审美思想经历了一段对六朝之风的背离之后，又走上了继承风韵和美的传统之路。
C. 初唐审美思想打破六朝权威迷信，走出靡靡艳歌式的`框架，崇尚质朴豪放和威武强健。
D. 初唐审美思想融入了时代内涵，向那似乎已由前人走得烂熟其实还是尚未可知的领域开拓和探索。
7. 根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）
A. 社会生活是影响书法家的审美思想，影响其不同审美风格形成的重要因素。
B. 张怀瓘对王右军各体书法的评价不是一个孤立现象，而是整个社会审美思潮的一种体现。
C. 张怀瓘对王右军各体书法的评价，敢于向权威挑战，具有打破一尊，振醒沉闷，开启审美思想新的一页的意义。
D. 唐人为了求得自身发展，不惜标新立异惊世骇俗，彻底否定六朝审美模式，走自己的创新之路。
参考答案：
5. C（从文章中可以看出，选项中所列都能算作是与“原因”有关，但是最根本的原因是社会因素，其它也都是由这个原因引出来的。）
6. B（理解“回归”是…要彻底否定”之意。）
有关月的意象的作文【三】
写一封长信给对自己成长起重大影响的人，即使结束有太多未知，如在悬崖迅速坠落不可估量的谷底。关系不清，只在内心深藏，流露于外表却逃避不已。
说过用双手紧紧相牵，然后是吝啬的一只手。在崖底的溪流边，对立而行。形式上的连接，却没有温度。转身而看，背影渐行渐远。不愿做包袱，不愿强求，不愿同行而无语。松开手，转身。他亦不回头。两个人的脚步在旷谷中异常清澈。却不一致。
过一条河。天已暗，只微露微深蓝光。出奇地平静。此暗浓密的绿草，它们苍翠欲滴，质地柔软，如婴儿的肌肤，想要亲近，却怕惊扰。零星的花朵在其间点缀，在月光下，映衬淡黄洁雅的光。没有风。俯身，将身后的长法发撩到胸前，小心垂下，柔柔的浸在水里，像是抚摸自己的孩子，满足而会心。轻轻拂起，从发根到发梢，顺势埋着，手中沾染河水的生命气息，以及，长发所隐忍的。
起身，提起洁白长裙，光脚跋涉，一上一下，或者，推水而行。脚踝裸露，凸起而显得格外坚忍，饱含秘密。目光淡定，深刻。风吹起一只紫色蝴蝶飞来，停在刘海上，永远伫立。长发滑落到胸前，及腰，在一步一步间微微荡着，仿佛要开出花来。
涉水而过，空气清新，潮湿。成群的蝴蝶飞舞，山谷中隐透着紫光，充满灵性。她们飞过我的洁白衣裙，撒下光粉，落在我的裙摆上。山崖高耸。却有葳蕤的枝和夜，藤蔓或粗或细。试着触碰一根，像是瞬间吸入众记忆。如同抓住线索，摸索而行。观察粗细，深浅，闻气息。闭上眼感觉，怀想。顺着藤蔓摸索前进。
进入深谷。有淡雅的清香，自矜，自爱，自重，不招摇。是一片开着的洁白山茶。天色微暗，隐透神秘，却又显得直接。面朝一朵花骨，茶花迎面而开，光投在脸上，亦似这朵花在脸上盛开。
弯下腰，茶花印在水中，仍是洁白。对着水面梳辫子。一点一点回环反绕。放在右胸前。仍是光脚而行，沾染泥土的微湿气息，裙摆掠过茶花深绿的叶，洁白的花。美丽的意象，置身其中，仿佛要成为现实。
想起那座悬崖。写一封长信，讲述线索，蜕变，以及花朵，忏悔过错和自私，企求原谅。
想着写信的意义。在以后的年华中，似乎已与彼此无关。而那些生命的邂逅，却与他紧紧相连。是可以从此沉寂的。但仍是回首。或许，由于他与自己的成长紧紧相连，于是想告诉他自己邂逅的一切美丽意象，自己浸润过河水的长发，以及面向花朵而盛开的脱俗和甘愿。是一个，与生命相关的人。故人。
没有期待回应。与转身后的自恋有关。仿佛在写完信的最后一字的刹那，信便已失去意义。仿佛在此岸推动一艘载着茶花的小船，是否到达彼岸，是否有人拾去，都不重要。本质意义只是观望它的流逝，亦是与自己的对话，想要寻找见证。
蠢蠢欲动。想要看到彼岸的人的表情。即使以经永远成为过去，与过去以外的任何时刻都断了关系。独立存在，那亦只是想要得到一种自我肯定。从而满足。
一直清醒地想着，做着。却为思考意义耗费了精力。当一件事想不出具体的，并且有足够说服力的意义时，变的迷茫和不确定。
会不会这样的意义被对方否决后，意象便暗淡。还有这样的力量吗？也许这一切他并不明白。他有自己的一片天地。那么这样的意义，便真的只是一场如常的自我灵魂与躯体的对望。寻找曼妙意象。
并不带来满足。
有关月的意象的作文【四】
文字是这个世界上最有趣的发明：几千年过去了，无数文豪所做的事情无非是把一个个方块字排列成序；而即便到了现在，这些序列仍然没有被穷尽。
———题记
我们很年轻的时候就听说过“青青子衿，悠悠我心”，知道这是表达一种相思之情。这八个字从字面上来看好像是“青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境”。我突然想到徐志摩的《再别康桥》，里面有“悄悄是别离的笙箫；沉默是今晚的康桥”，好像是有异曲同工之妙的。然而细品，你会发现诗经里的句子比徐志摩的现代诗有韵味；这倒不是说现代诗缺乏美感，而是它没有那样一个积淀在里面。譬如说在诗经里，青色的衣领就代表着读书人，那是周朝时候的装束；它无非描述了一个衣领而已，我们却能想到一个青衣少年迎风而立的样子，景致好像能荡漾起来。
而接下来我们就要想，为什么你这里写了一个青色的衣领呢？下文似乎跨度有点大，直接就跳到了“悠悠我心”。好像一看见青色的衣领，作者的心就揪起来了。这个句子美就美在它对仗工整却留给了读者充分的想象空间。“青青”对“悠悠”，“子”对“我”，“衿”这个外在的表现对“心”这个内在的感情。若合一契。可是我能想象到许多的场景。那或许是一个读书人在进京赶考以前在收拾行装，他新婚莞尔的妻子为他整理好衣领，束好丝绦；也正是这个妻子用这八个字描摹出自己的倾诉。那或许还是一个英雄在期待有贤士来辅佐，贤士一般都是满腹经纶的读书人，所以有着“青青子衿”。
我们很容易发现，看中国的传统文学，从来不是一加一等于二这么简单的事情。它有时候缺乏逻辑，但是充满了遐思。没有了条条框框的拘束以后，方块字就以我们想不到的方式信马由缰了。
我认为中国的古代文人精神多少都有点分裂。古时候，会写文章的人大都是政府官员，他们会经常写一些议论文类的奏折。所以，你去看这些文人留下的议论文、再去看他们留下的诗词，你会震惊于这出自一个人之手。
我认为，逻辑性的议论文，是能够译成外语；但是朦胧的意象，很难翻译。秦观有句脍炙人口的词“雾失楼台、月迷津渡”。从深处理解，这八个字使用了很多文学手法。譬如倒装，譬如拟人。因为理应是楼台在雾中消失，津渡在月中迷离。然而秦少游却写成了雾气找不到亭台楼阁、月色迷蒙了河津渡口。从字面上翻译出来会是一种体会，从内涵上翻译又会是另一种迥然不同的体会。所以，读中文时间长了，才能把方块字融入到千年历史的文化积淀里：这种积淀，惟中国之独有。
我们再来读一首诗经里的篇目《氓》。这首诗里的一个句子是我最喜欢的诗经名句：淇水汤汤，渐车帷裳。汤汤，水势大而急；渐，音“坚”，意为溅；帷裳，是车的帷幕。曾经有一段时间，我特别喜欢读这八个字，就是轻轻地一遍遍念出来，有一种说不出的感受。结合诗本身的意思，这里描写了一个被丈夫抛弃而被迫回娘家的女子渡过淇水；大而急的水流打湿了她的车帷。这里面说明了什么意象呢？我们发现这八个字看似是写水、写车、写帷幕，但实际上还是在写人。它是从一个第三者的视角来切入，也许就是远远看到了这辆车涉过淇水。那么，我们会想象，车上的女子此时此刻在做什么？想什么？伤心、解脱、怨恨、思念？
这就很像是在用文字拍一部微电影了。古人记叙一件事情、表达一种感受只有两个渠道：文字或者绘画。今人的文字和绘画功底，和古人是没办法比的；就像我们不能让古人和我们比摄影。然而古人用文字“设计”出的微电影镜头，比当下的微电影强。
我们再来看一个“片头”，取自宋人周邦彦的词。“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙”。并刀，并州出产的刀子，以锋利著称；吴盐，三吴之地的盐，其白如雪。这两个镜头说明了什么？我们发现词人用水比喻锋利的刀子。也许此时烛光摇曳，并州剪的影子投在青砖上，像水一样空灵。雪白的吴盐或许给人一种平淡、纯洁的感受。“纤手破新橙”，终于看到人了，然而，却只有一双手。我记得读过一篇文章，似乎讲了一个人参加绘画比赛，只画了一双手，却赢得了冠军；这里面或许有异曲同工之妙。我们知道，在周邦彦这首词里出镜的人是名妓李师师。如果没有这个背景，你能不能想象得到这双手的主人是一位才貌俱佳的女子？总之，“纤手破新橙”这样一个动态的描写，一下子就给本来逼仄、沉寂的场景带来了温馨、热闹。这首词也是我非常喜欢的，读过很多遍；读到后来，似乎还有一点幽怨和惆怅。如果这里体现得不明显，我们就往下看：“低声问、向谁行宿、城上已三更”“马滑霜浓、不如休去、直是少人行”。虽然只字未提，但我们能看到另一个人物；“纤手破新橙”的女子似乎在向他挽留。这样的文字对白艺术也是今人的影视作品中极少出现的。“城上已三更”，乍一听似乎是在催促他快快离去。然而读下去，确是另一番意象：不如休去，直是少人行。
学数学，学排列组合，我知道方块字的组合肯定有一个极限。所以我处在一个矛盾里：我既希望看到更多的组合方法，又不想那个极限更快被达到。
这何尝又不是一种朦胧？
有关月的意象的作文【五】
（三）月亮像个害羞的'姑娘，羞答答地从山后露出半个脸，偷偷地想人间窥视，直到发现什么动静也没有，才一闪身，出现在天空中。它晶莹纯洁，像个水晶球，美极了。它清辉四射，像一盏明灯，亮极了。
四周是无边的寂静，树叶间没有一丝风吹过，新月如半圈金环，和着白色的小花朵似大星星嵌在深蓝的天空里。月亮的清辉把周围映成了一轮彩色的光晕，由深而浅，若有还无。不像晚霞这么浓艳，因而更显得素雅；没有夕阳那么灿烂，只给你一点淡淡的喜悦，和一点淡淡的哀愁。
啊，皎洁的月亮，你曾引起多少人无尽的想象？嫦娥偷吃仙药，从此住在寂寞的广寒宫内。吴刚被罚永远在那儿砍桂花树。小玉兔在广寒宫为嫦娥捣药，冷冰冰的广寒宫只有嫦娥一个人，人人淡忘了她。我多想和嫦娥做伴，多想去安慰受苦的吴刚，多想去逗逗那可爱的小玉兔啊！可你却依然这么遥远，我想借大雁的翅膀，在着欢乐的时刻飞向你的怀抱，可大雁飞不了这么高；我想用彩虹架一座桥，去探望你这天娇之女，可彩虹出现时，你却不知在何方？
看着这圆圆的月亮，我不禁想起一首诗：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
海是蓝色大，山是棕色。比颜色，月亮远远比不上海和山，而我却对月亮异常喜爱。
有关月的意象的作文【六】
——题记
月亮升起来了，宛如刚刚脱水而出的玉轮冰盘，一尘不染。此时此刻，在我眼中，月亮像一位饱经风霜的老人，他正在不紧不慢的梳理着柔和的月光。月亮冰清玉洁地镶在深蓝色的.夜空中，使整个世界都变得那么富有诗情画意了……
月，有时是孤独的，没有星星的陪伴，没有云朵的随行，深蓝的夜空，只有她的独影显得更加皎洁，更美丽，更引人注目，然而，也更孤独。
月，有时是欢乐的，有星星的陪伴，有云朵的随行，月亮便不再孤独。而这时的月，是欢乐的。她一边看着天真可爱的星星们，一边为云彩织这彩锦。
月，他是最美丽的。她宛如一位亭亭玉立，含羞的少女，把那一缕缕清莹的光缓缓洒下，给你披上一件轻纱，罩住你的倩影；柔如似絮，轻匀如娟的浮云，簇拥着这盈盈皓月，清辉把周围映成一轮彩色的光辉，有深入浅，若隐若现，令人有无限遐想。是的，月不像晚霞那么浓艳，也不像夕阳那么耀眼，她只给你一点点淡淡的喜悦，淡淡的悲哀……
我爱月，爱他的孤独，爱她的快乐，爱她的美丽。
