关于什么的思考作文500字以上【一】
不知道你有没有试过被人误会的时候，那明明是你在帮助她，却被人理解成你在伤害她，这种不被理解的感觉非常难受。但我并不因此而放弃自己的原则，因为助人为快乐之本，好人也有好报，这是我的信念。
那一次当时被人认可的时候我是多么激动，内心无法形容出来的感受。理解就像一般可以吹拂人的心灵，使人身心愉快。
那是一个阳光明媚的早上，我早早地起床去到许多人晨练的地方，因为当时我正准备去参加校里的演讲比赛，常常去晨练的我也和那些退休的老公公，老婆婆熟络起来了。我听人说，早上练声是最好的，因为空气是最清新的，却没想到我刚出门就让我遇到一件突发事件。
当时我刚想过马路，不料是红灯，我就没有过成。路口处人逐渐多起来，走在我前面的是一位上了年纪的老奶奶，手持拐杖，我看见她的手有许多皱纹，饱经风霜，脸上却是一副和蔼可亲的样子，我想这个老奶奶一定很友好，很慈祥。这时发生一件让我措手不及的事，红灯转绿灯了，老奶奶刚踏出马路，迎面就有一辆小汽车飞快地行驶过来，我还没反应过来叫住老奶奶，老奶奶就被后面的路人碰倒在地上，刚好正倒在我脚下，我马上将她抱起，情况特殊容不得我多想，因为我知道救人刻不容缓。然后我试着叫醒她，她却毫无反应，围观的人越来越多，口中还说道：“这是怎么回事，这个女孩是老人的亲人吗？还是人是她推到的？”当时我也没在意太多，接着有几个热心的路人也来帮忙，还帮我打电话叫救护车。
转眼间，老奶奶被送上救护车，到了医院送进了抢救室。我站在抢救室外也挺担心的，虽然我和她素不相识，但我也是不怕麻烦的，既使许多人不理解。医生出来了，说老奶奶只是摔倒了，没什么大问题，过两天就没事了。听到医生说没事，我顿时感觉轻松了。
过后，我每天都来看望老奶奶，因为我和老奶奶都心知，我是好心帮助，真的不是我推倒的，帮助人而被理解的感觉，真好！
关于什么的思考作文500字以上【二】
首先，思考的基础是静，而这静正是我们所缺失的。光从上面这件事来说，在纪念者时喧哗作势本已不合常理，而以各种形式宣读出“他们的某某精神值得学习”更是剥夺了人们思考这行为背后的意义的权利。可见，在思考这门必修课上，人们的基础还很不扎实。
其次，“思”是这门必修课的关键。在我们的教育越网来越倡导交流与合作之时，思考的.力量却被淡化了。一堂课上，学生若不是在解题，那必是在听讲，若是什么也不做，则会被认为是在浪费时间。恐怕那个“吾尝终日而思矣”的荀子在今天会被认为是个游手好闲之徒吧。由此可见，这门课上，我们尚在及格线上挣扎。
那么，怎么做才能在这门必修课上取得进步呢？第一，摒功利心是十分重要的。举行纪念活动不应以引起媒体观注或造成某种社会效应并带来经济利益为目的。功利心使人盲目，浮躁并远离思考的境界。第二，养成对事件客观评判冷静分析的能力。不要被报刊上作者的观点所牵引而版面看待。我一直认为，好的文字不直接呈现观点，而是给人多个思考的角度。童话是一种，小说也是。
学好了思考这门必修课，我们才不至于在快节奏的生活和爆炸着的信息中迷失自我。要知道，任何人在外部特征和日常琐事上都相关无几，唯一使你与芸芸众生不同的便是内部的思考能力和深度。思考是通向成功和内涵的捷径。
微茫中，看到一个母亲牵着年幼的儿子，手里捧着白花，静静地站在江边。母亲说：“那里，曾有三个哥哥……”
关于什么的思考作文500字以上【三】
听，我们呱呱坠地时就一直在听，听这世间一切奇妙的声音。它们都令我无比好奇。
我所认可的听是从音乐开始，我喜欢听旋律优美的音乐，这些音乐总能带给我奇妙的感觉。听《梁祝》，在缠绵的音乐中我能听出梁山伯与祝英台的美丽爱情以及离别时的无限伤悲；听《夜莺》，在优美婉转的旋律中我仿佛有一种在空中徜徉的奇妙感觉；听《琵琶行》弹奏出“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的人生感叹。听《阳关三叠》，听《高山流水》，听《二泉映月》……
我不只听乐器所奏出的乐曲，我更热爱这世上的一切天籁，啊！它们是如此的动听！
春天，我听见小草顶破泥土、河流冲破冰封、叶儿冒出新芽、花儿争相开放的声音，这是生命的交响曲，激昂热烈、充满信心。听着声音我看到的是万物复苏，一片生机勃勃的美丽。
夏天，我听见风吹树叶、蝉儿鸣叫、小河流淌、大雨磅礴的声音，这是战胜挫折的声音，激流勇进、充满斗志、激昂向上。听着声音我看到的是草木繁茂。蒸蒸日上的盛景。
秋天，我听见果儿咧开嘴或重重落地、人们喜悦丰收爽朗的笑的声音，这是丰收与成功的交响曲，喜气、热烈，充满收获的气息。听着声音看到的是五谷丰登，果实累累的壮美。
冬天，我听见雪花飘落、北风呼啸、树枝冻得瑟瑟发抖的声音，这是失败的交响曲，凄凉、萧瑟，充满失意之感。听着声音看到的是冰封万里，了无生机的凄凉。
听，自然中还有许多声音，叶落归根的声音。星星眨眼的声音……
总之，仔细去聆听，你会发现生活就此改变、生活变得有意义，你会发现聆听的感觉真好。感觉一切变得更有活力、更有旺盛的生命力。生命不仅仅需要奋斗，也需要享受。享受生活中的每一种声音，聆听他们产生的不同韵味，体会其中的奥妙，徜徉于听的海洋，我由衷地感叹：“听的感觉，真好！”
关于什么的思考作文500字以上【四】
一天早上，我起床时，发现周围和以前不一样，我的头突然发痒，咦？我的头发呢？我怎么有六只脚啊？啊！我变成了一只小蚂蚁。
假如，我是一只蚂蚁，我会干什么呢？我下了床，来到了家里蚂蚁洞旁边，一只蚂蚁走了出来，对我说：快进来，有坏蛋来了。我跑到了洞里面的边上向远处望去，呀！原来是一只巨大无比的大蟑螂，真是以前的好几万倍！它是来找我的！因为，我以前打过它。还好，它没看到我。
我来到了美食大厅，我发现都是我和弟弟吃东西掉下的残渣，有米饭、香肠、水果等等。我跑了过去一口一口地吃起香肠的残渣来！
真是最美好的一天啊！
关于什么的思考作文500字以上【五】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的\'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
