高中生抄作文【一】
中国，我们的母亲，我们的出生地，具有独一无二的历史以及文化，同时这光鲜亮丽的背后，是多少前人的努力和付出，又是有多少无情毁灭后像野草一样顽强。这就是我们的中国，富强民族。
而余秋雨先生这次中国之旅让我感触最深，首先提到了——我的山河。作者在感慨，中国原先的封闭，自我埋头耕种，自给自足，对于外面的世界，连看的兴趣都没有。用稳定、保守、统一、集政的方式来维持下去。虽然中国的缺点很多，可是最看不上十九世纪的欧洲国家用十分资本的手段来侵犯安静的中国。
作者像古代的诗人一样，行走在山河之间，那么作者笔下的第二站——都江堰，让我有了新的体会。
万里长城，守护了千千万万子民，都江堰，工程虽小，只是一个水利工程，但也能够成为一个长城的后辈。它保住了一个天府之国——四川。
这都江堰是尤为震撼，文中有写道“这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是有根据筑坝者指令来一番调整”。而这归功于遥远的李冰。
看似是在治水，事实上，确实人领悟了水，顺应了水，听从了水。仅有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。只要李冰的精魂不散，轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。道便如此。
莫高窟大家谁不明白，敦煌莫高窟，中国的又一大财宝，佛教从印度带来和希腊的礼貌包罗在里面，那里所蕴含的，是两个大礼貌的精彩，活了一千年的生命，就连历史上，最残忍的暴君，都愿意为莫高窟做一点好事，可是这又能发生什么故事呢？我们去看看。
时间说起1900年6月22日。王圆箓王道士在一处洞窟的墙壁是空的，也许还会有洞穴，和一个姓杨的人挖开一看，果然是惊喜，一个满满的藏经洞！可惜我们的王道士，不明白他打开了一扇轰动世界的门户，一门永久的学问，无数位为此耗尽终生的才华横溢的学者，只可惜，他不明白。
这莫高窟的文化，像甲骨文一样重要，可惜，因为那次，就再也无法解读了。
匈牙利的一位学者名叫斯坦因，以及一位卖国贼蒋孝琬，和王圆篆谈判，从一开始几部经书到最终九千多个经卷、五百多幅绘画打包整整花了七天，用了二十九个大箱子，三匹马才能拉动。果然，最终王圆箓还是没有抗拒那一点马蹄银的诱惑。唉，就如诗人李晓桦的诗歌一般“我好恨，恨我没有早生一个世纪！”对于斯坦因这样的学者，我何尝不硬一些呢？今日，那位名叫斯坦因的学者不再引人关注永远阒寂无人，反倒是王圆箓的那个道士塔，却天天游人如潮，可是谁也没有投来尊重的目光。
转眼间又来到了二十世纪二十年代，一群美国学者宣称，因为白俄罗斯士兵的破坏，要“拯救”莫高窟，拯救？哪是拯救？用化学溶剂把墙上的壁画粘到纱布上带回美国，的强烈促使他们又一次来，居然这次还要在莫高窟大动手脚。那里，我们不得不感激一位叫做陈万里的翻译，虽然是美国雇来的翻译，却心中有国，在来的第二天，骗那些人身体不适，其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此，我们要对这位名不见经传的人表示致敬，“敦煌者，吾国学术之悲痛史也。”
莫高窟，是如此的神圣，就连最有权威的皇帝，在它的面前，乖的像个孩子，莫高窟，就如活的历史一样，一批一批的工艺家，在那里雕刻出只属于自我朝代的风彩，看着看着，一批批历史就如仙女一般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢，长久凝视，百般叮咛。
苦旅并未结束，我们的苦旅也即将开始，看着前人正确或者错误的一举，我们沉思，或者说，不得不陷入沉思……
高中生抄作文【二】
起初，她是空虚混沌而黑暗。你说要有光，就有了光，而光是好的，所以光和暗就分开了。光叫做白天，暗叫做夜晚，所以就有了夜晚，有了白天，有了天空，有了徒弟，有了大海。
——《美丽新世界》
总有一个地方，能让你饱尝温情；总有一个地方，能让你停下脚步停歇；总有一个地方，不论你走多远，始终走不出它的怀抱，因为故乡就在你的心底……
哪一种欢乐能扫却心中淡淡的乡愁，哪一份恬静能沉淀内心的躁动，哪一泓清泉能抹平望不见的丝丝哀痛。或许在梦里，那水乡之处，在深深的水底，在幽远的水心头——我找到了，是那久违的乡水，柔得让人心醉的乡水，它毫无声息的流淌着，水面显出淡淡的涟漪。水中时而溶着寒气，像被澄清过似的，深色皆沉在水底。或从树隙里望着断断续续的乡水，每层浪尖都映着太阳的光。
在我心中，浓得是那一望无际的蓝天，淡得是那清亮的水。没有比这天和水更亲切的了。
在故乡，向远处望去，周围全是起伏的山。阴天时，灰蒙蒙的；晴天时，常青的松树布满山间，一看便是阳光下无限延伸的浓绿。一道没有边的绿连着绿，隐隐地裹着薄雾，拥着雨下的太阳。
在我看来，深秋树木枯黄时的山显得愈发的美。一眼望去，整片的红色和金黄，给故乡增添了无限美感。
雪花带着我的忧思飞向故乡。故乡的雪花总是纷纷扬扬，铺天盖地的，屋前屋后，立满了一树树冰花。飞絮般的雪，把故乡冬天的萧条全都宽容的藏起，变成了一个银装素裹的世界。无穷无尽的大雪把故乡飘得亲切，飘得安详。田野里，小径上，屋顶上，院子里，全都是白茫茫的\'一片。周围一片寂静，唯有幕天席地、蔚为壮观的大雪把故乡抚摸成一片辉煌的浩白。
故乡的雪，那么洁白，那么义无反顾，它们跨过喧嚣与烦乱，越过浮华与虚空。
人们说，故乡的男人外刚内柔，女人外柔内刚。在我的印象中，故乡的人总是特别亲切，不论是对外人还是熟人，他们都很热情。儿时经常看到年轻的*们在碧绿的水边洗涤全家老小的衣服，时不时地嬉笑一阵，水里倒映出她们的身影，也倒映出她们的笑脸。一大群孩子经常在田野里，乡间小道上嬉戏打闹，也为家乡平添了几分情趣。
故乡的人是故乡最美的一道风景。家乡风景美，人更美。
这地方，它的山水，它的花草树木，它的桥梁，它的子民，时刻叫我惦念！
这地方，它的纯朴，它的温情，它的纯净，它的风采，都值得我情有独钟！
高中生抄作文【三】
老家泥头山坐落在五强溪水库不远处，那里留下了我六年的儿时记忆。
泥头山下有条几米宽的小河，叫理公河。河的对岸有个小镇，叫理公港。沿河向上，有座石拱桥，那是上山的必经之路。顺着小桥上山，来到半山腰，透过树林向下望，就可以看见几条绿色的水流像几条绿色的丝带一样缠绕在一起，被一个小型的发电站的水坝拦住，形成了一个湖泊，湖中的水藻同山上的绿树相映成趣，形成了一幅巨画。
春天，山雨过后，枝桠间便冒出了几个瘦小的花骨朵儿，当阳光洒下时，那些花骨朵便陆陆续续地开放了。这时，小鸟都敞开了它们的喉咙放声歌唱，那悦耳的音符仿佛在向你传递着大山的秘密。湖面上也会时而不时地窜出一些鱼儿来，它们那优雅的舞姿，引来了不少垂钓者的青睐。
炎热的夏天并不会改变大山的气质，山中的空气依然那样清新宜人;山下水坝的不远处，便是我和小伙伴们的乐园。我们笑啊闹啊，有的你追我赶打水仗，有的捏着鼻子潜水看谁憋气时间长，还有的掀开石头捉螃蟹……玩累了，就去山上的大树下乘凉。有时，天边会飘来几朵乌云，随后，大雨便倾盆而下。雨后的树枝上挂满了晶莹剔透的水珠。太阳出来了，还能在松树下面找到几个秀色可餐的蘑菇。那些胆大的家伙，也会不顾针尖般的松叶刺人，钻入树林中带回几大捧蘑菇。那时的情形，现在依旧的记忆犹新。
秋天的泥头山，更是别有一番风味。满山的红或黄昭示着丰收的喜悦。油茶是这里的特产，这时，山民们就会成群结队地进山，他们忙碌的身影，在那山间小道上时隐时现，将一担担油茶果挑下山来，晒干，烹榨，香喷喷的茶籽油卖价还真不低呢。
冬天，偶尔会下场大雪。泥头山仿佛批上了一件银装，太阳一照，分外妖娆。寂静的山林里便会时不时地传来一两声枪响，那是人们在猎出来觅食的猎物。大雪消融后，也能发现那些零星的陷阱。由于常年的捕猎，现在的泥头山，连只兔子也难得看见了。
如今，一条水泥路直通山顶，来往的车辆也随之多了起来，山民们也无需再肩挑背扛了，大山也不再寂静，并且还树起了一座座楼房，给这朴实的泥头山带来了新的“生机”与“活力”。但儿时的记忆，却还是那般美好，深深的烙在了我的心底，直到永远。
高中生抄作文【四】
架设在上海苏州河与黄浦江汇合处的外白渡桥，是上海市区最大的一座铁桥。从大桥落成纪念铜牌上的英文桥名“gardenbridge”看，应称之为“公园桥”，然而为何要称之为外白渡桥呢？这其中还有一段故事。
150多年前，苏州河几乎没有一座桥，人来人往都靠摆渡船摆渡。苏州河上最早的渡口设在现今乍浦路的位置，因为是第一个渡口，俗称“头摆渡”。此后所设渡口，在头摆渡以西的，依次称作“二摆渡”、“三摆渡”；在头摆渡以东的叫做“外摆渡”。19世纪中叶，苏州河南北两岸辟设英美租界后，每天摆渡过江的人数和车辆日益增加，两岸间的交往非常不便。原先的几个摆渡口已远远不能适应租界殖民当局的需要，于是有一个名叫韦尔斯的英国人，出面组织“苏州河桥梁建筑公司”，约花费12，000元，于1856年在外摆渡上建造了一座巨大的木桥。这12，000元又分作125股，掌握在以韦尔斯为首的12个股东手中，由此，桥名在当时便称为韦尔斯桥。后因该桥的位置在外摆渡，上海人都习惯地称之为“外摆渡桥”。外摆渡桥的桥面阔约23英尺，长约450英尺，大船驶过时，桥中间可有一块活板高高吊起，桥上交通暂停，船过后又复为桥面，可谓匠心独具。韦尔斯利用外摆渡桥，实实发了一笔大财。他声称上海道台准许他对大桥拥有25年专利权，凡过桥者都得付钱二文，车轿加倍。
后来，人们发现这种“过桥税”专门向中国人收，而外国人却常可免交，便都愤愤不平，抗议要求取消过桥税，不然就宁可恢复摆渡船。1871年，韦尔斯曾着手修铁桥，以改变外摆渡桥头因上海市民抗税而一度冷落的局面。后因工程粗制滥造，造成部分桥柱、桥身陷落进苏州河内的事故方才作罢。工部局眼看上海人民反对收取过桥税的呼声愈发高涨，终于1873年8月，在外摆渡桥西约数十米处建造了一座长约100多米，宽约12米的木桥，定名为“公园桥”，以同近旁的外滩公园呼应。公园桥于该年9月中旬开始正式通行，人们过桥从此不必再付钱，于是大家就称之为“外白渡桥”（“白”为不付报酬之意）。同年10月，韦尔斯将外摆渡桥折价卖给工部局，不久即被拆除。
高中生抄作文【五】
还记得初读这本书时，真正吸引我的并不是作者的下笔如有神，而是小叙中所说的“对我来说，《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅，成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂地歪斜在田野间，连乌鸦、田鼠都不愿意多看他一眼”，还有“看来，浪子未，气场未绝，就像笔记中的那个浪子，一路伤痕斑斑，而身心犹健，我离开门缝，许久无语，委屈你了，孩子。”这几句每一个都戳中我的内心，这让余秋雨都感叹的书籍何不引起我的注意，我对这本书充满了疑惑，对这本书的内容更是好奇，“文化苦旅”到底是什么，当时我仍无从得知，它对我来说就是一个谜。
而如今，大树的年轮又添上几圈，再拿起这本放置已久的书，也是别有一番滋味。《文化苦旅》到底隐藏这什么?这个问题深深地扎根在我心中。透过这本书，我感受到了咱们中华文化的魅力和大自然的神奇。那千山万水的豪迈在余秋雨老师的笔下展现得淋漓尽致，我不曾去过他所描绘的任何的一个地方，也从未想过要去摸索、探寻，仅仅是看着这些文字，我的内心就已是无尽的赞叹。
书中写了有着“天府之国”称号的都江堰;那夕阳西下，朔风凛凛而略显凄清的道士塔;接通着中华历史脉的莫高窟;还有一湾不算太小的沙原隐泉和那风雨中的天一阁。这一切的一切，对于我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静的保持着自己的美好，但当余秋雨老师的笔触摸到它们时，它们又开始活跃起来。通过作者的笔，它们活力四射的出现在人们眼前，让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。
作者余秋雨是一个地地道道的山河之子，他生长在一个依山傍水的小村庄，他在书中说：“我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。”他触摸到了我们一些所不能接触的事物，他用一生的时间有劲祖国的山河，纵横华夏的大地，访遍名山大川，书写下这不屈的一笔。他想让更多的人了解到文化的魅力，见证文化的变迁，欣赏祖国的壮丽无垠。
