勤奋与自律作文200字【一】
“阿玲，房间怎么又这么脏？！还不赶快来收拾收拾，真没个女孩样！”爷爷一进我房间就横眉怒目地训斥。
听惯了爷爷这贯耳雷音，正在写作业的我不以为然道：“您瞧，今天作业太多啦，我忙都忙不过来了……”
“奶奶，奶奶——”
“什么事？”奶奶应声从客厅疾步进房关切道。
“您帮我把房间打扫一下。”
爷爷一听立马火了：“老太婆，不许插手！都上初一了，让她自己收拾！”奶奶诧异地瞧了一眼爷爷，叨叨道：“这老家伙今天怎么了，吃枪药啦？！”
爷爷说完便转过身来训斥我：“今天若不把房间打理好，就甭想去上学！”我吓得不敢直视爷爷那怒颜，一刻也不敢怠慢，立马丢下作业起身收拾。放眼环视自个的窝窝，真是不注意不知道，一注意吓一跳啊。桌面上书本凌乱无章，地板上纸屑散落鞋袜四窜，床单和棉被皱成团，衣服也左挂右披，整个房间犹如台风过境一般。该从何处动手收拾呀？真不想干！
可，一意识到爷爷随时会来检查，我便立马行动了起来。先把凌乱的书本整理叠放到书柜里，又将床单拉平直并叠好被子，再把地板清扫干净，最后还把桌子擦得油光发亮。
耶！好了，终于好了！放眼四射，房间真是焕然一新啊，我不禁感叹道：“真是判若两房啊，看了真舒畅！！”
果不其然，爷爷真搞突袭了，他四处检查，脸上布满喜悦，眼里闪烁着赞许，欣慰地点了点头，说道：“这才有个女孩样嘛！”我乐了。爷爷又指令：“要保持！我会不时检查的，记住啦。”我刚踏实的小心脏又高悬起来。
从那以后，为了顺利通过爷爷的突袭检查，我把“保持整洁”几个大字贴在桌面上，不时提醒自己随手整理用过的书本，一起床就顺手整理铺盖，及时清除纸屑垃圾……渐渐地爷爷的训斥少了，家人的夸赞多了。我甚至发现置身在整洁清爽的房间里，找东西的速度快了，写作业的心情似乎也轻松不少。如今，爷爷早已不再突袭检查我的房间了，我的房间时刻整洁。因为我不再懒散，早已习惯了自觉整理，还把这份自觉带到了学习上。
这段经历令我懂得了自律，克服了懒惰。我想，就如同保持房间整洁一般，一切好的转变从自律开始。，
勤奋与自律作文200字【二】
有人说：没有自律的人，何以谈人生？是啊，如果一个人连控制自己的能力都没有，是没有资本去创造未来的。人与兽物最大的区别在于，兽物无法控制自己的，是的奴仆，而非人也。我信然。
这天，是我的生日，我坐在沙发上，翘着二郎腿，抱着罐巨大的薯片，吊儿郎当地坐在电脑前看着电视，等着妈妈的礼物。
她刚回来，往我面前一门说道：囡囡，你现在16岁14岁！我迅速地搭话。虚岁16岁，你现在算是个成年人了，要懂得可为可不为。那什么是可为，什么是不可为呢？我反问道。诺！妈妈指指电脑，这就是不可为，要合理安排自己的时间，今天一天不碰电脑，做得到吧？当然！
她把电脑当着我的面放到了书架上一个若即若离的位置，伸手就可够到。啊！妈妈太坏了。不刻意把电脑藏起来而是放在这，分明是在向我宣战，来吧，我发出宣战！
上午，整理完错题，背完了单词，向最难的几何动态题进攻。一个上午就做完了往常要一天才能完成的任务。
下午，这是一个炎热的下午。从来不知道春天居然也可以有着这样的温度。我开始急躁了，再平息不了自己的心。眼睛望着那数学题，心却飘向很远很远的地方最后那男主到底怎么样了？他到底有没有收服那怪物？作业本上的一个个7也都变成了一把把刀，我愈是想这些就愈是心切，愈是浮躁。
手边的电话只是响了一下就被我烦躁地接起。喂！嘿！今天怎么都不在线呀？大家都念叨你呢，快来玩玩吧！我仿佛是被人肯定了一样，迅速拿下电脑，按下电源键。屏幕上的光迅速亮了起来，四色的小圆点跳动、跳动，组成Windows的图案。心中的罪恶感顿起，妈妈讥笑的脸浮现在脑海，一副我就知道的样子。来不来呀，乖孩子！对面开始了激将。不行，不能这样，我不能输的。我又摁了一下电源键，光芒一下子暗下，好像在宣布它的失败。我对着听筒说：不来了，今天是好孩子。说完便挂了电话。哈！最终还是我胜啊。
妈妈回来后，摸了摸电脑的温度，对我说：你现在学会自律了，算得上是个大人了。
我赢了，尽管赢得多么艰难。但是我拾起了自律人生中的瑰宝。愿自律能陪伴我，伴我创下那属于我的未来。
勤奋与自律作文200字【三】
自律，换而言之，就是严于律己。它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意识。自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己。古人云；君子责己，小人责人。从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准。因此，我们就应在任何时候，任何地点，任何时候状况下都做到自律。
要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系。监督意指被动地理解来自外界施加于自身的规责和看管。而自律则是主观的，能动的适应。它们均能到达约束行为的目的，自然都是必要的。但想较之下，自律显得更为重要和用心。就作用而言，监督也是为了使人们更好的自律。
要真正做到自律，并不容易，它是自己与自己的约定和承诺。还需要做到很多。
先之，要从自身严格要求。不能正其身，如正人何？此刻我们所身处的世界真得很复杂。有无数的新奇和诱惑，如何正确的对待关系到我们的一生。来自网络的纷繁复杂的虚拟，来自现实无花八门的骗人把戏，我们的确很难应对。所以，自律就十分的重要。保正不做第一次就是一种拒绝，就是一种自我保护。
再之，要经常自省，自察，自我批评和自我约束。德过哲学家海涅说，反省是一面镜子，它能够将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。一个人的愚笨不在他的无知，而在他不知自己的无知。一个学会审视自己的人才有可能认清自己，摆正自己的位置，才能有自知之明。我们要时时刻刻提醒砸己，什么可为，什么不可为，什么坚决不为。我们要问自己，你在做什么，你该做什么，对你最重要的是什么？我们所做的一切的前提是没有妨碍到别人，而不是只为了自身。
次之，不怕丑，不怕痛，不护短，有过必改，有错必究。一个多么高尚的人，也不免会犯错误，而勇于改正会让他更加高尚。斯威夫特说，公开认过有益于灵魂。是的，一个人不羞于承认自己犯了过错，说明他变得更加豁达。中国自古就有谚语：闻过则喜，知过不讳，改过不惮。勇于认错不但是自律的态度，更是做人的气度！
我们就应学会自律，学会做更好的自己，只有自律，我们才能够自尊自爱，只有自律，我们才能够自省自知，只有自律，我们才能够自立自强！
勤奋与自律作文200字【四】
题记：我看见一条肮脏的河流流向大海，越来越清澈——海子
没有人一出生便是成功的，但每个人都可以保持自律，自律让人成功。
20xx年7月26日，甘肃省武威市凉州区在全区公检法系统竞职笔试中，突破常规思维，聘请18名少先队员担当“监考官”，结果收到了意想不到的结果，小学生“秉公执法”，当场抓住25名作弊考生，并按零分计算，此举引起社会各界的强烈关注。
作为政法行业的从业者，自身就应该做到自律。然而，在小学生的严格监考之下，被发现作弊行为。这样的毫无自我约束力的表现，不仅让他在众人面前顔面尽失，更让他失去了这么一个工作机会，在档案上留下了不光彩的一笔，今后的人生路上，这一抹黑将会永远伴随着他，又何来的成功？反之，如果我们都能够自律，诚信参考，得到的会是工作机会，而这良好的自我约束力，也会让我们在工作中表现自己。一个人，如 果不能自律，就会丧失许多的机会，在人们心中留下不好的印象，一个没有机会，甚至连好的口碑都没有的人，怎会取得成功。但如果，我们懂得约束自己，就会得到人们的赏识，在行事方面小心谨慎，细致周密，成功自然而然会悄悄靠近。
20xx年8月12时，由上海浦东机场飞抵长春的航班安全着陆后，一名在飞机上抽烟的男乘客被拘留；8月29日，一名56岁的湖北男子在重庆一家批发市场楼梯口抽烟，被处5天拘留。
每一位公民都应该具有强烈的自我约束能力，才能使中国真正强大起来。一支香烟的诱惑到底能有多大？没有能控制好自己的人就因为一支烟而被拘留。试想，如果这样的人在更大的诱惑面前时会造成何种不良后果。一个人，如果想要成功，就应该在这个充满诱惑的社会中有良好的自我约束能力，否则，就会误入歧途，那就不单单是不能成功，还会遭到世人的唾弃。所以说成功的首要条件便是自律。
我们每个人就像是一条河流，可能开始是浑浊的，但如果我们在生命的进程中用自律而净化河水，那么将会越来越清澈，奔入大海，否则就会成为人人皆弃之的污水河，成功必须自律。
勤奋与自律作文200字【五】
音乐 自然属性 自律 他律首先，我们从最基本的层面即物质意识关系的层面来看，世上任何事物都是客观物质存在，尽管万事万物之间有着普遍的甚而是密切的联系，但是矛盾的特殊性早就告诉我们，世上任何事物由于其结构、构成元素及存在方式等的不同，无一不首先是一种不依赖于它者的独立的存在，音乐尽管是人类的创造物，但在自然属性上它是音响实体，不过是声音的运动 一种独立存在的物质运动，就此而言它是自律的。我们不应忘记这样一个常识，即世界上除了人具有情感和精神内涵外，其它任何事物都是没有情感和精神内涵的，因此，音响实体当然也是既没有情感也无任何内容的。前苏联音乐哲学家玛雷舍夫以符号学的角度考察音乐，认为“音乐符号客体与其艺术意义之间的关系，本质上不同于形式与内容之间的关系。符号客体，作为物质构成物，本身不包括，也不可能包括精神意义，而在解释的结果中表达精神意义。音乐表象不寓于声音之中，而是在声音的影响作用之下，形成于解释者的意识之中。即使音乐符号结构体自身，如果避开听众的心理活动，也不可能进入音乐作品的体系。人们之所以会认为音乐具有情感内容，是人对不同事物具有通感或者说是格式塔理论中所谓“异质同构”的原因所致。如果说音乐是他律的或者说具有他律性的话，那是因为人的本性或者说是音乐的社会属性使然，也就是审美主体将审美对象人格化的这样一种本能而造成的。
其次，音乐的情感是独立存在的。音乐自身并没有情感内容，可是它却可以唤起我们的情感，并且这种情感与生活中的情感并非是一回事。我们最初听到某首乐曲时所产生的那种特定的感觉感受，是在生活中从未体验过的，是全新的感受。这种由音乐唤起的人的情感我称之为“音乐情感”。请问有谁在生活中体验过与门德尔松《e 小调小提琴协奏曲》一样的感受的呢？贝尔就认为艺术中所唤起的审美情感是一种特殊情感，与生活中的情感毫不相干，在艺术世界里“没有生活情感的位置”。音乐所引发出的人的情感同人在生活中的种种情感确是不一样的，如果没有音乐的话，那么我们至今都不可能体验到这种只有音乐才能带来的异样的情感。尽管音乐有时能够引发或诱发起我们在生活中曾有过的相类似的某种感觉感受，并使我们联想到生活中某些经历体验，但这种共振是不具体不确定的，很宽泛的和因人而异、因时而异、因心境而异的。音乐给我们的只是一种似曾相识的感觉。人们认为贝多芬《命运交响乐》第一乐章一开始的动机是命运在敲门，这不过是一个形象的比喻和表述，我们也完全可以认为它是神的震怒，或是火山的爆发等等生活中一切与此相关联的事物。而在客观事实上，在自然属性的层面上它却什么都不是，充其量只不过是一种力度较强的，能够使人振奋的声音而已，这才是音乐的最基础的最根本的本质。
有一句著名的艺术定律叫做“艺术源于生活”，从音乐上讲则是“音乐源于生活”。此观点只能说是具有一定程度上的正确性，而并非是绝对的。若将其绝对化便会全然排斥和从根本上否定掉音乐的自律性。对此定律我们一般可以作两种理解，其一，若是作最宽泛的理解的话，那岂止是音乐源于生活，人类社会中一切的一切都应是源于生活的，因为若没有生活，人类社会的任何事物都不可能存在，这样看来“音乐源于生活”的表述也就显得毫无意义，其二，若是将“音乐源于生活”理解成是音乐的素材或音调、节奏等源于生活中的.事物的话，这便大可值得怀疑。因为没有生活素材的纯音乐只能是源于它自身，比如莫扎特的许多作品，包括 《C 大调长笛奏鸣曲》、《C 大调钢琴奏鸣曲》等便是如此，至于音调节奏方面，生活中原本就不存在音阶、和弦、音型、旋律、节奏等，也没有对位与赋格，列维。 斯特劳斯的结构人类学认为，在艺术作品中并不一定存在着它同现实之间的某种对应关系。艺术作品并不单纯地去“反映”现实或“记录”现实。作为一种结构、形式，它本身就是一种具有塑造力量的“现实”。不可否认生活中也确实存在着律动、高低起伏、强弱变化对比、明暗交替等与音乐诸要素相通的因素，但我们显然不可以将“音乐源于生活”理解成音乐依赖于生活，从属于生活，没有生活原型音乐就一定不存在。音乐绝对不是，也决不应该完全成为生活的奴仆。音乐情感不但不依赖从属于日常生活，而且还开拓和丰富了人类相对贫乏的情感生活。
再次，音乐的自律性还表现在现实生活并不能为音乐全面提供素材或源泉，即使有那也只是对生活只鳞片爪的意向性的模仿，如鸟叫、教堂钟声、奔腾的河流等。我们的艺术理论总是近乎本能的习惯于将艺术与生活生拉硬扯在一起，这在某些时候确实是行之有效的，典型的如浪漫派音乐与社会人生等就有较多的联系。这样的联系也确有其心理学上的根据。与马克思所谓“自然的人化”一样，音乐与生活的联系也是“音乐的人化”。尽管音乐与自然并不是一回事，前者是由人创造出来的，后者是客观存在的。但究其本质不过是乐音有规律的振动，仍是一种客观存在的物质，本质上它与大自然是一样的。两者的区别只是“人化”的程度不同而已。因为音乐是由人创造，深深的铸上了人的烙印，所以，其人化的程度要远远高于大自然“人化”的程度。
音乐的自律性还体现在审美主体对音乐的表层欣赏上。欣赏至少应被分为自律欣赏和他律欣赏两个层次，自律欣赏又叫表层欣赏，它是纯感觉的、纯情感的，仅感受音乐的形式美，它不与生活内容发生任何联系，主体并不思考、联想与回味，属于生理性的物质性的。表层欣赏主要用于娱乐休闲和身心的放松。表层欣赏与我们品尝美味佳肴与身体按摩是属于同一个层面的，在这个层面上我们仅以获得生理快感为主要目的。李斯特在《柏辽兹和他的“哈罗尔德”交响曲》中指出：“情感在音乐中独立存在，放射光芒，既不凭借‘比喻’的外壳，也不依靠情节和思想的媒介。”此话若是就表层欣赏而言是非常正确的。至于他律欣赏，将在下文论述。
另一方面，音乐也应当被分为两种。一种是不足以引发主体思考回味的仅有形式的音乐，也就是所谓的纯音乐，这种音乐是没有内容内涵的。审美主体只能从中获得形式美的感受，莫扎特的《C大调长笛协奏曲》等就属于这一类作品。听这样的音乐恰如品尝食物，没有人在品尝了美味佳肴之后会提出“食物的内涵是什么？”这样一个荒唐而又愚蠢的问题，那么我们又为什么偏偏总是热衷于对仅有形式美的音乐这种精神佳肴频频发问呢？我之所以用食物作为例子，是因为两者都是人的感觉事物，只不过是前者作用于人的味觉，后者作用于人的听觉而已。
勤奋与自律作文200字【六】
[1]中外音乐名着赏析。
[2]外国名音乐家传。
[3]和声处理法。
勤奋与自律作文200字【七】
秋天，迷人的景象浓似酒。而勤劳的蚂蚁们并没有心思去玩，他们正在储蓄冬天所需的食物呢！
两只大蚂蚁用小锯子，把一个偌大的土豆儿，一块一块，均匀的锯下来。许多小蚂蚁扛的扛，推的推，拉的拉。
看，蚂蚁皇后也亲自动手拖苹果，一拉一跛的，还真吃力呀！
这时，蚂蚱先生带着一只沉甸甸的钱包，一会儿跳到这朵花上，一会跳到那朵花上；尝尝那朵花的蜜，再尝尝这朵花的汁。
这时，蚂蚁皇后拖着小车从下边经过，“哎呀呀，了不起，真了不起！”蚂蚱先生假意称赞到。“蚂蚱先生，冬天就要来临了，你怎么不去储蓄食物呢？”蚂蚁皇后问“我有钱”，蚂蚱先生拍拍鼓囊囊的钱包，皇后摇摇头走了。
冬天来临了，冰雪覆盖了整个大地，蚂蚱先生带着他的钱包，走了一家又一家，谁也不愿意把食物卖给它。
蚂蚱先生来到蚂蚁家，看到里面是一片欢乐的海洋：干杯、烤土豆、喝蜜酒。蚂蚱先生迫不及待的敲了几下门，可是蚂蚁们谁也不理它。皇后语重心长地说：“只有劳动者才能与我们蚂蚁家组一起生活，我们不需要金钱的崇拜者！”
蚂蚱束了一下皮带，羞愧的走到茫茫的雪地里，和他的钱包消失的无影无踪。
劳动，付出了汗水却得到了成倍的幸福。
金钱，是一个人成为有钱的“乞丐”。
