0分高考作文学生后续【一】
??学生作文：西游记后续尝三藏师徒历尽九九八十一难终修成正果，取得真经载誉而归，今已余百年。时间可谓是在谈笑间樯橹灰飞烟灭，某日天庭日暮如临黑夜，丹楹刻桷画栋飞甍皆黛色皆寂，众仙友可谓是花容失色仙仪尽失，仙骨凡相皆露，好生狼狈。这传到西方如来，释迦笑笑道：“这神仙神仙，到了关键时刻，还真仙去了。怪哉，凡所有相，皆是虚妄。”
又余十年，太宗帝召三藏师徒入太和殿，以贵宾之礼相待，钟鼎丝竹鸣之，佳肴美人迎之，这隆重之礼真是羡煞邻国。此乃三藏师徒自取西经后首一重别。这过了几百年啊，三藏还是那齿白如银砌，唇红口四方，风姿飒爽，相貌轩昂，披昔日如来赠其袈裟，执此锡杖，一把年纪仍迷倒闺中少女，有愈活愈回去的趋势。望着徒弟们重逢，不免唏嘘又唏嘘，叹惋又叹惋，又是一把鼻涕一把泪地絮絮叨叨。行者还是那个心思敏捷的泼猴儿，八戒还是那个只长嫖儿不长脑子的蠢货，悟净也是不变的头脑戆直。在徒弟三人捣鼓下气氛倒是温馨。
他们经过玄凯门，大西门，正午门，穿过慈宁宫，清平宫，太平宫；又到御花园间，牡丹艳极高照，袅娜之姿熠熠生辉，赛菊之隐逸，夺桃之姣姣，独领风。
见太宗帝坐于金銮殿之上，旁有乐师，坦胸美女数之，群臣跪于堂前长跪不起。这太宗倒不是那与宋祖齐名那略显风的唐太宗，彼太宗一代帝王贞观之治创大唐盛世，此太宗字太忠名“草包”纸醉金迷纨绔一世，与桀纣之类齐名焉。
见三藏师徒，太宗连起身曰：“三藏乃佛祖如来转世，福泽满世，惟汝德馨，惟汝聪慧。今朕寻长生不老仙丹，欲叫长老与御弟到须菩城寻神兽之眼作药引。”
三藏师徒闻之无不讪讪。话说这须菩城啊，乃国之富庶的中流砥柱。虽太宗帝骄奢淫佚，挥霍成精，建宫殿，修陵墓，冶炼丹药广集美女；即民间洪水旱灾鼠疫频发，又逢税务加重，民不聊生，生灵涂炭。按搁在唐宋元明清那个朝代，都有千千万万个宋江黄巢洪秀全之云起义领兵等着这太宗帝这跋扈子弟“两袖清风”走人。因有此城源源不断贡税供粮，因有此城位置边境咽喉邻国不犯之，这才保住了太宗的锦绣江山。缘因一上古凶兽在此城林涧山野，以婴孩食之，又庇护此城安稳福泽。福因此凶兽，祸因此凶兽，但量衡之下唯有舍婴保己安。
三藏斟酌许久，小心说道：“圣上，一切皆有法，生两茫茫。饕餮、浑沌、穷奇、梼杌乃上古四凶，维护天地之平衡，使其阴阳有别，不可逾越天地法则噫！”
太宗一改先前和蔼之态，脸倏忽乌云密布，如酝酿惊涛骇浪，大臣脸色皆苍白，大喊圣上息怒之云云。太宗沉脸问之：“三藏欲不为之？此乃立功为民除害之佳时，灭此害得让长老名垂千古流芳万年！”
三藏无措又泪涔涔，大叫阿弥陀佛
行者何等容忍师傅受如此窝囊之气，抡起了金箍棒摩拳擦掌蠢蠢欲动其身，嘴上不忘嚷嚷着:“不知你孙爷爷是谁？敢在太岁面前动刀子使小绊子儿……”未料被三藏喝止，唐僧泪眼朦胧不忘祖上嘱咐皇命不可违，遂违心接旨前往须菩城，行者八戒悟净从之。
师徒四人南下河、渭，又经丘陵山野，风餐露宿，寻向须菩城。入城已是午时夜分，见城门设如虚掷，苔痕上阶绿，草藤攀城郭，或缺砖头少铁环，或生锈褪色，芳草萋萋，中无树蔓枝桠。三藏师徒竟异之，复前行。未想这须菩城无一人声，一火光，唯见各巷四层屋舍鳞次栉比，以石头砌之，以铁镶之，无一用草芥木屑夯实，其高其坚固，令人愕然。
师徒至一门户休憩。早晨出街，见人头涌动，买卖声不绝：耍杂技的，说书的，皮影戏的，往来人群恣肆；卖猪肉的，买玉石的，卖布料的，更是人声鼎沸。与昨夜相悖甚远，愈加教人诧异。
行者有那火眼金睛，观有黑影稍纵即逝，隐隐约约，大概可辨个轮廓：状如羊身人面，其目在胯下，虎齿人爪。闻有此音如婴儿，喋喋不休凄凄凉凉惹人心惊胆怯。
行者道：“八戒，沙师弟，照顾好师傅！”便驾云追凶兽其影，执金箍棒准备一场恢弘的打斗。至幽涧，无人迹，无兽痕，石磷磷，波静静，古怪蹊跷有玄机。凶兽显其真身，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角，内勾似羊角；巨脚大张，利齿如锯，牙缝有新鲜的迹，饱食一餐后顿有神。
行者欲执棒偷袭其后，击打之时凶兽如雷般逃循，屹在丘壑间愤懑瞅视行者，目似燎原的火，愈来愈强烈。不解，愤怒，以及强烈的憎恨从它眼球迸出，它长大丑陋不堪的大嘴，怒吼之声山崩地裂，天花乱坠，其力拔山兮气盖世。行者微敛了锋芒，尖声道：“妖孽，哪里跑？”凶兽虎躯一震，示意迎战。
行者历尽火的涅磐，水的粗粝，再有之后的磨砺心智，早有如磐石般深厚的金刚之躯，却与凶兽丝毫不占优势。两人须臾间翻天覆地，方圆十里无一完好之地，无一屹立之山。两人大战了九九八十一招。
此时三藏和他的徒弟赶来了，见遍地狼藉满地疮痍不禁愕然。猪八戒擒着他那九齿钉耙加入了战斗，凶兽早已力不从心，再添了一人，兵倒之势一击溃败。他大笑，发出的.竟是与他凶残的外表相悖的稚嫩的娃娃声，满是颤抖的说：“那皇帝以婴孩性命换他天下无忧，如今竟然出尔反尔。唐僧，你也不过如此，优柔寡断的人永远不能顿悟！”
三藏动容，仍沉声道：“是你有错。悟空，快！”
行者一棒甩向凶兽，打了它粉身碎骨。
须臾，天倾西北，日月星辰移焉，地不满东南，水潦尘埃归矣。雷公怒，洪水移，须菩城伤十万多人，一时天地俱黯，凶兽的哭声糅合了人们的哀悼声，响彻尘寰。“愚蠢如虫豸般的人类，这是人们出尔反尔的代价。我亡，天地亡！”凶兽的声音隐隐起伏在耳边。
又说行者取凶兽之眼间，忽然金光一闪，凶兽连其身消逝于火光间，行者眼前一黑，眼际一片苍无。
又十年，农民起义，起义军攻占金銮殿，太宗国灭。
又说三藏回寺，心中常有梦魇牵连，颇不安宁，一夜间顿生白发。如今已老态龙钟，一无当年翩翩公子之态。一日梦中有佛，佛曰：“汝读金经，汝经苦难，唯没有学会识人变通。世人眼浅，只识皮相，不识骨相。相由心生，三藏，你入俗了。”
三藏之憨厚善良，使其修真经得普渡数百年结善缘；又因其之眼浅愚痴，使其之后种孽缘不得顿悟不得长生终泯然众人矣。释迦曰：福兮祸所伏，一切皆有法。
0分高考作文学生后续【二】
我们班上有许多差生,还有一些好生和差等生,我坐在好生一组里,可我却得不到100分,只有几个尖子生偶尔得到,但也不多,老师为了奖励他们,有时会发一些小奖品鼓励他们.
当我们学了"一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴"这句话时,才明白了时间是多么宝贵,用金子也买不到,同时老师还告诉我们,平时成绩和考试分数也跟金子一样宝贵,在关健时候,如果你丢了一分,就要花很多钱来买这一分,所以分数也是很宝贵的`.
100分,大家都渴望得到,但如果你不努力,你就是等到老,也不会等到100分的光临的,只有靠自已的努力才能取得好的成绩.
0分高考作文学生后续【三】
在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，悲欣交集四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢?这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那悲欣交集能告诉我们一些只言片语。
人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落?
同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。
跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的.捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，艰难困苦，玉汝于成，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。
有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。
阅卷老师点评：该文分别选取了两组人物，他们面对别人过高或过低的期望，通过自我认识，有的坚守自我，有的走向辉煌，充分地证明了自我认识在人生命运中的重要性，主旨突出。全文综合运用了记叙，议论，抒情等表达方式，生动丰富。
0分高考作文学生后续【四】
??北高考满分作文：善意不分方圆在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的湖北高考满分作文：善意不分方圆，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
无论你用何种器皿来承载，也遮不住善意的光彩。 ——题记
常常听人抱怨道，世风日下，人心不古，可不知为何，我却总觉得这世上的善意无处不在呢？
同学之善
高考三个月倒计时的时候，我的肠胃炎突然犯了，打过吊瓶在家休息。到了平时下晚自习的时间，突然听见敲门声。原来是同班的同学见我没去上晚自习，特地带了宵夜来看我。离高考没剩几天了，同学却跑来找我，小心翼翼地递给我一份资料，她说：“你数学不是很好，这个资料对你有用。”然后，微笑走开。两个小时前，我还在考场外焦虑不安，走过的同学纷纷投来鼓励的`眼神，我收获了无数句“加油”……
邻人之善
为了备战高考，家人为我在学校对面租了一间房。住了几个月，我对邻居们仍是十分陌生。但这几个月里，奶奶总说对面的谁谁谁给我们送了十个土鸡蛋，隔壁屋的谁谁谁又给咱提来了一袋苹果，楼上的谁谁谁又帮我把衣服晾了……每次，我都沉默不语，只是微笑着，想着奶奶常挂在嘴边的那句“怎么会有这么多善良的人儿哟！”
社会之善
雅安地震以后，我总会利用课余时间关注一下雅安的情况。我看见源源不断的爱心、善心被送往雅安灾区。救援部队夜以继日奋力营救，只能休息时在地上眯一会儿；志愿者不断涌入灾区，不求回报地提供帮助；各地的名人、明星也没有闲着，他们慷慨解囊，毫不吝啬……
为了成功走过青春的泥沼，我们奋力抢夺高考的独木桥，但我们不忘互相帮助，不忘友谊；我们萍水相逢于尘世，却相亲相爱，犹如亲人，不计较缘；我们生在同一片土地，就算素不相识，依然忘我相助，共同克服难关……
善意无处不在，它以不同的容貌展现在世人眼前，只是我们要学会不同方圆的善意，感受善意，传达善意。
善意不计较方圆。
0分高考作文学生后续【五】
对那篇已经见诸媒体的被提高到64分的作文，黄玉峰老师则提出了自己的看法，认为如果中学生们模仿该文的文体和立意，以为这样的“创新”就能在高考中得高分，这就很有可能形成误导，因为高考作文毕竟不是文艺创作，更注重考查的是学生对社会生活的辨析能力和逻辑思维能力。
而彭世强老师也无奈地说，高考毕竟要求多拿分数，不能太冒险，对于平时写作水平处于中等以下的同学来说，最好不要轻易地搞所谓的“创新”，对于写作基础较好的同学来说，可以在角度、结构上赋予点新意，但也不能太标新立异，要能让阅卷老师在短时间内看得下去，说得直白一点，考生作文中有好的东西，要善于主动“喂”给阅卷老师。
0分高考作文学生后续【六】
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗心。
有一种好奇心在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看砍头节目的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q革命的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为好奇罢了，心却是失去了的。这样的好奇，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在铁屋子一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的好奇心，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢?这样的好奇而无心也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的好奇心似乎成了赤子同心的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢?
真正的好奇心需要观察。一花一世界，一叶一乾坤，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为神奇。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果我们头上的灿烂星空是供我们观察的无限舞台，那么，我们心中的道德法则则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考即使你只不过是强大自然下的苇草。如果没有这种灵魂在场之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出万有引力的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是猎奇，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去发掘别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严！
《哈姆雷特》中有言：身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。也许，正因为有了真的好奇心在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
