新颖的作文提纲【一】
秋天是丰收的季节。是石榴成熟的季节。
今天，秋高气爽，我们一家高高兴兴地去临潼摘石榴。一路上小鸟欢快的唱着歌，好像在说：“你们去哪里呀。”大树也随风摇摆，好像在欢迎我们去临潼摘石榴。
我们坐着农家的三轮车爬上了山，往山上一看，哇！满山遍野的石榴树，个个硕果累累。石榴树不高，矮矮的，树叶是深绿色的，树干上还有很多的小刺，果子有艳红的，有黄色的，有黄白相加的，每个石榴套个塑料袋，我好奇的问农民伯伯：“为什么要套塑料袋？”农民伯伯说：“那是为了防止虫子咬石榴。”“那塑料袋里为什么会有那么多的水呢？”我继续问，伯伯说：“那是这几天下雨，水漏进袋子里了。”伯伯还告诉我们摘果子要摘红白相间的，这种果子最甜最好，太红，太黄的都不是很好，
我们开始摘石榴，我用尽拔石榴，伯伯及时的制止了我，说不能拔石榴要用剪子剪，我拿起剪子专找个大，颜色是黄白相间的那种石榴，我一会爬上树，一会跳下树，累的满头大汗。但是看着满筐的石榴心里乐滋滋的，也不觉得累了。
摘完石榴，我们扛着自己的丰收成果一路有说有笑的下山了。
新颖的作文提纲【二】
如果有人问我关爱在何处，我一定会说：关爱在植物世界、动物世界，关爱在任何有生命的地方，关爱无处不在。
植物世界中：“落红不是无情物，化作春泥更护化”，老芭蕉为了小芭蕉能够获得足够的水份和养份，不牺用自己的水份和养份滋润小芭蕉，宁愿自己受苦、受累也不让小芭蕉饿肚子。老芭蕉一天天的萎缩下去，但小芭蕉却一天比一天有精神、有活力。
动物世界中：老牛舐犊现象比比皆是，大蜥蜴总是让小蜥蜴爬在树上嬉戏，大蜥蜴则在树下一动不动的'警惕着四周，生怕敌人来吃掉小蜥蜴，如果真有敌人来，她也会冲上去与敌人拼一博，如果不行，就会待在那里任敌宰割，好让小蜥蜴有足够的时间逃生。
在我们身边，也有很多人在时时刻刻关心我们，每次晚上的一声咳嗽，妈妈或爸爸都会无声无息的走到我们身边，轻轻的摸摸我们的额头，虽然这个动作很微小，但能看到父母对子女身体变化的敏感和关心。
所以，关爱是无处不在的。
新颖的作文提纲【三】
xx年08月09日 星期二 天气：晴今天我和哥哥一起给小狗们洗了一次澡，这时水已经热了，我们把小狗放到盆里，它们有些不情愿。我把它们放在里，他们的毛在水里非常洁白，用水轻轻地洗它那炯炯有神的大眼睛。 然后，取出了洗发水，好香啊！是新鲜芒果味的，我们把洗发水挤在脏兮兮的小狗身上，揉啊揉，揉啊揉。调皮的小狗在我手里撒娇，我把它的爪子放在水里，仔细地把它指甲里面的泥用牙签挖出来，再把它的脏屁股洗干净，用水浸一下，这个过程我可是费了九牛二虎之力,然后再用手把它们湿漉漉的毛轻轻的斗干净，又是一只干净可爱的小狗。我都不舍得把它放下了！ 这时我感到开心、舒服有成就感，我带着小狗出去散步，一路上它蹭着我的裤脚，别提有多开心了。
新颖的作文提纲【四】
全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人卡尔·马克思留下了许多著作，其中，《关于费尔巴哈的提纲》与《德意志意识形态》一起被公认为是马克思主义哲学，特别是唯物史观创立的基本标志。《关于费尔巴哈的提纲》在1888年作为恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的附录首次发表，它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，“历史唯物主义的起源”。提纲的核心是唯物主义，而且是能动的唯物主义。同时马克思强调马克思主义的唯物主义是以实践为基础的，他认为人类对于客观世界的认识只能从实践中来。“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”（提纲第八条）
《关于费尔巴哈的提纲》一共有十一条，可以分为三个部分。前两条是整个提纲的总论，主要指出了新旧唯物主义的区别；第三至九条为第二部分，在这一部分中马克思把实践的观点应用于社会历史的研究，批判了费尔巴哈的唯心史观，提出了历史唯物主义的最基本观点；第十和第十一条则是提纲的最后一部分，作为提纲的总结，揭露了唯心史观的阶级根源，阐明了马克思主义哲学的特点、历史使命与根本任务，体现了马克思主义哲学在哲学领域里所实现的伟大变革。
在第一部分中，马克思对比了新旧唯物主义，指出旧唯物主义不懂得实践对人类社会的意义，把客观世界单纯地看作认识对象，不当作实践改造的对象，不懂得主观对客观的反作用。这也是旧的唯物主义与辩证唯物主义的根本区别。费尔巴哈虽然也讲实践观点，但他对实践的理解是错误的。他在《基督教的本质》一书中，把理论和实践对立起来，认为理论活动才是真正人的活动，而实践则是“犹太人营商牟利的活动”。针对旧唯物主义的缺陷，马克思指出：人们的思维归根到底只能由实践来检验。只有在实践中，人们才能把主、客观统一起来，确定人的思维是否正确地反映了客观实际，实践是检验认识真理性的标准。马克思借用“思维的此岸性”概念，强调了人们能够透过现象认识事物的本质和规律，而且可以通过实践证明认识的真理性，世界上没有什么事物是不可认识的。
第二部分揭露旧唯物论的唯心史观及其根源，论述历史唯物主义的基本原理，批判了旧唯物主义的唯心史观，分析了其产生的根源。在实践的基础上，提出了一系列唯物史观的基本原理，勾画出了唯物史观理论体系的纲要。马克思指出旧唯物主义不了解革命实践的伟大作用，因而不能正确地说明人和环境、人和教育的关系，并由此导致唯心史观。马克思所说的“环境”是指人们在社会生活中的物质关系，它包括生产力、经济基础和社会关系。人并不是消极被动地接受环境的影响。人是积极的、能动的实践者。马克思批判的不是环境对人的决定作用本身，而是片面机械地理解这种决定作用。马克思分析了费尔巴哈的宗教观，阐述宗教产生的社会根源和消灭宗教的正确途径，揭露费尔巴哈对宗教批判的局限性，揭示了宗教产生的社会根源和消灭宗教的正确途径，从中引出在实践中改造世俗社会的革命结论。指出了费尔巴哈批判宗教的出发点及其局限性，揭示了宗教产生的社会根源，并且提出要消灭宗教，必须通过实践对“世俗家庭”进行革命的改造。马克思指出费尔巴哈陷入唯心史观的认识论根源，进一步指出费尔巴哈从唯物主义出发，而又陷入了唯心史观的认识论根源。费尔巴哈的理性直观，没有把认识与社会实践、与改造现实联系起来。这就是马克思所说的费尔巴哈不是把感性看作实践的、人类感性的活动。结论正因为费尔巴哈不懂得实践的意义，所以，这种直观的唯物主义，就不能正确地说明环境和人的关系，更不能揭示宗教产生的阶级根源和消灭宗教的途径。和旧唯物主义有着基本区别的新唯物主义，既把对象、现实、感性理解为独立存在于人的实践活动之外的客观物质世界，又把它们看作是人的感性活动的产物，并认为这种活动不断改变着自己的面貌。这就是马克思在哲学领域中实现的变革之所在，就是马克思提出的新世界观的基本内容。
作为总结的第三部分揭示了新旧唯物主义对立的社会基础、阶级根源和马克思主义哲学的特点。对新旧唯物主义原则区别的阶级基础进行了归纳，阐明了马克思主义哲学的历史使命以及与以往哲学的根本区别。揭露了唯心史观的阶级根源，阐明了马克思主义哲学的特点、历史使命与根本任务，体现了马克思主义哲学在哲学领域里所实现的伟大变革。
在提纲中马克思紧紧围绕着旧唯物主义的基本缺陷——直观性和受动性，完成了对以费尔巴哈为代表的旧唯物主义的批判，确立了辩证唯物主义的基本观点：实践观点。《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志，马克思主义哲学和以往一切旧哲学的根本区别，就在于它不仅说明世界，更重要的还在于改造世界。马克思创立新唯物主义，就是为了给无产阶级提供一个认识世界和改造世界的强大思想武器。马克思主义哲学第一次科学地解决了理论和实践的统一，创立了能动的革命的反映论观点，第一次明确提出“社会生活在本质上是实践的”，从而创立了唯物辩证的自然观和历史观相统一的辩证唯物主义和历史唯物主义。
新颖的作文提纲【五】
今天是一年一度的中秋节，每当中秋节来临时月亮就分外的圆。可这个中秋节我没看到月亮。但是人们还是很高兴，我也不例外，因为今天我们可以全家坐在一起一边吃团圆饭一边聊天。
晚上我们围着大圆桌，奶奶做了很多美味的食物，我们狼吞虎咽地吃着，吃得可香啦！饭后我们坐在院子里玩耍、嬉戏，我躺在躺椅里啃着那美味的月饼(虽然已将很饱了，但看见别人吃太馋了，望着深蓝的天空，虽然刚刚下过雨，它还是那么的美，我找不出半点缺陷，它的完美让我仿佛看见嫦娥与后羿团圆；看见织女与董永团圆；世界一切的灾难都成了美好。
我大口大口地吃着月饼，月饼是那么香甜可口；是那么回味无穷，那月饼香香的气味一下子溢到我喉咙，现在的我是最幸福的！
这个中秋节虽然没有看到月亮，但月亮的轮廓已经印在我们的心里，有了这个月亮，将会照亮我们前方的路。
