写街道的作文结尾【一】
暑假里的一天，妈妈带我到街上买衣服。
我跟着妈妈走出家门来到大街上。不知不觉地我们就来到了小商品市场。我们走进去看到里面的顾客非常多，人来人往好不热闹。我们也挤了进去。
随着人流的移动，我们慢慢地走到了一家商店里面。进了门，我才松了一口气。因为里面的人少了许多，不再象外面这样挤了。走进商店，我和妈妈慢慢地挑选起来。我看见了一件衣服非常漂亮，而且大小正好适合我穿。于是，我高兴地对妈妈说：“妈妈，这件衣服我喜欢。”妈妈看了说：“这件衣服难道你觉得很漂亮吗？”我说：“我认为非常漂亮，我喜欢。”妈妈就问售货员阿姨：“这件衣服多少元钱？”那位售货员阿姨说：“要三十五元。”妈妈说：“这么一件衣服要三十五元，太贵了，便宜一点，好吗？”那个人说：“你说多少元？”妈妈说：“二十元。”那位阿姨说：“这样吧，我让一点，你加一点，二十五元，怎么样？”妈妈说：“好！”她就用塑料袋给我们把衣服装了起来。妈妈付了钱，我接过衣袋走了。
然后，我们走出小商品市场，来到大街上。在回家的路上，妈妈又给我买了许多好的东西吃，有薯片、话梅、棒冰……
这一天，我非常高兴，因为妈妈不但给我买了新衣服，还给我买了许多好吃的东西哩。
写街道的作文结尾【二】
天刚破晓，丝丝曙光渗透薄纱般的窗帘，悄悄而温和地照射入我房内；而睡眼朦胧的我，正享受着晨光的洗礼，沐浴于大自然中……带着几分睡意，我推开沉重的家门，独自踏上门外的街道。
空气中多了几分清新，城市也还未苏醒，望向雾茫茫的道路，缺少了平时的喧嚣热闹，呈现着一股静谧气氛，恬淡而安详。而在细长枝桠上的嫩叶，衬托于晶莹剔透的朝露，似乎也享受着恬静的清晨，彷彿昭告着新春的到来，让我心不禁燃烧一股焕然一新之感；在花草的点缀下，清晨显得更加清幽且朝气蓬勃，竟是如此地美丽。
漫步于清晨的街道上，偶而，会有着那么一辆呼啸而过的车子；然而，在一阵喧闹后，却又是宁静。路上的行人少之又少，有时，便会看到一群年长者正舒展着身体，使身心清醒。我竖耳倾听，传来了阵虫鸣鸟叫，清脆嘹亮的声音，似乎正诉说着清晨的到来，也提醒着我新生的到来。
渐渐地，街道上的人群慢慢汹涌，公交车行驶之隆隆声也随之而来，似乎，早晨已逼近了。行走于街道上的人们，步伐有些快、有些慢，凌乱不堪，然而，却乱中有序；大地，也快完完全全地苏醒了……赫然发现，清晨的街道竟是如此美好，以幽静的气息抚慰着混沌人心，在这宁静中，竟是如此安逸轻松而自在！
只需一次晨之旅，便会发现，清晨的街道上，有着在喧嚣中无法看见的美。再次抬头仰望着蔚蓝苍穹，在晨曦之下，心中的不悦被释放，清晨街道上，新生的声息悄悄蔓延……
写街道的作文结尾【三】
春节就差几天快要来临了，妈妈上午带我去市场办年货。我很兴奋地跟着妈妈来到市场，这里可是人声鼎沸，年货是应有尽有，举不胜举，来到这里的人都忙着办年货，我和妈妈来到市场最热闹的地方。这里挤满了人群，真可是人欢马叫、水泄不通啊！我和妈妈也不甘示弱，尽情的挑选着我们要买的年货，很快我们购买好了，满载而归。
下午，妈妈又带我去逛大街，蛇口步行街可真热闹啊！街道的两旁路灯上挂满了大红灯笼。街道上也摆满了各式各样的迎春花，漂亮极了。我们来到联的地方。这里有各式各样的对联，看得我眼花缭乱，春联是每逢过春节；家家户户都要贴在门上的，为了增加节日的气氛。妈妈还买了一对“福”字对联，听老人说“福”字指的是福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，奶奶还告诉过我“福”应该倒贴在门上，表示福气到。
我真期待着一天快点到来。2017年的大年，这代表新的一年。也是我成长美好的生活开始！
写街道的作文结尾【四】
冬天夜晚的街道冬天的夜晚是一幅画，只是缺少了一些绚丽的色彩。除了天幕原有的深蓝色，就只剩下两旁卫士般的路灯撒下的白色的光、空气中白色的雾、一些“染了色”的建筑、无色又刺骨的寒风。如果天不是太凉，还是可以看见一些人和一些卖点心小摊，但是大家却都簇拥在小角落里很难发现，所以看起来依旧是那样冷冷清清。
虽然是初冬，可是当天幕被画家的笔一层层地刷黑了以后，站在街边你会看到世界被一片薄薄的轻纱笼罩着，所有街边的景物好似又被画家刷上了一层白色的颜料，交织成模糊的月光朦朦胧胧美丽极了。这“轻纱”是冬天夜晚唯一使人留恋的景物，是人们在寒冷季节中打开玻璃窗的'理由。
我幻想着这轻纱一定来自天国缝纫师的手中吧！不论是细看还是粗看，都找不到“制作轻纱”时画家给材料裁剪的痕迹。这时天幕变得更黑了，一定是画家的孙女不小心把爷爷的调色盘打翻了，颜料们就一股脑的和在了一起，毁坏掉了这幅画。不过不用着急，画家这次用了更多的白色颜料来修复他的“杰作”，所以刚刚的“纱衣”也就变成了“棉花糖”。
看，“棉花糖”迅速的扩散开来，不过可惜这次天国缝纫师的技术好像出了问题，没有缝合好画家给的材料：才扩散到一半“棉花糖”就被贪玩的孩子们撕成一缕一缕的了。撕碎的“棉花糖”开始四处飘散，他们为大地铺上雪白的地毯；为孤孤单单已经到了风烛残年的树枝作朋友；为满街的美丽建筑披上一件绵软的衣服；向两旁卫士般的路灯表示深深的敬佩；在大街上漫无目的游行。
站在街边的你一定会被这样的景色陶醉吧！可是往往在时这些景色又突然的消失了。只见所有的轻纱呀，棉花糖呀，都忽悠悠的向上空飘去，还没有飘太高一眨眼之间，轻纱、棉花糖就变成了水蒸气没了，我只能呆呆地看着这些湿润的街道，有些不知所措。还没有缓过神呢！以为自己的眼睛花了哩！
好了，天太黑了，景色也没了，快快睡觉吧。对了，还忘了告诉你们，轻纱和棉花糖是——如梦如幻的雾哦。
写街道的作文结尾【五】
买《街道的美学》这本书的初衷是因为之前做了几个商业街的项目，但都是从商业的角度出发，但其实却对人类一直赖以生存的街道不甚了解，只是想单纯的了解下街道到底是怎么回事，期望在其中找到商业街的感觉。而且在这之前，总会觉得画面里、电视里、媒体刊物中欧洲的街道看起来迷人舒适，令人向往，而中国的街道总是缺乏了那么点美感和舒适度。看了芦原义信的《街道的美学》的大量论述，在更深层次认知了街道的魅力所在。
街道的美学规律
角度是街道美学的重要学术性来源，作者芦原义信在《街道的美学》中提到，美国的亨利？德莱弗斯以1400名空军后补军官为对象，调查了驾驶舱视野的上限、下限、适宜角度等。根据他的研究，站立者的视线一般为俯角10度，端坐者的视线为15度，视野的上限是50-55度，下限为70-80度。作者同时还运用了登上东京塔的案例，以大量观光者为对象进行了调查，结果发现不论是在150米高的瞭望台还是在250米高的瞭望台上，感觉舒适的角度都是8-10度。另外也分析了保罗横滨的所谓"望港山"的案例，发现10度左右的俯角是最有价值的观望点。那我们以后在做街道的规划的时候，是不是应该注意到这些点的存在，去寻找街道真正的价值。
另外，作者芦原义信通过对自己的母国日本的街道的研究，发现当道路宽约6.5米（此处应该有掌声，精确到了小数点，日本人的严谨态度真的令人折服！），平均檐高5米时，这一外面的空间是亲切的适于人的尺度，而且如果这一"外面"空间是连续的，没有弯路的，长度约90米时，其路上发生的一切事情均可看到，那我们的街道是不是应该以90米为界限做文章呢？而不是在70米或120米的地方。
广场也是街道美学的一部分，中世纪以前，广场只是街道的扩展，其真正成为艺术品是从文艺复兴时期阿尔伯第和达芬奇时代开始。尤其是表现在街道中，建筑退后形成的"阴角"创造出一种把人拥抱在里面的温暖感觉，这也是在欧洲，保持转角的"阴角"空间，为城市增添魅力，吸引人们，可以说广场是积极地向市民提供街道广场的精神作为前提的。
下沉式庭院（下沉式广场）是创造封闭式外部空间的一种方法，其先驱-纽约的洛克菲勒中心不仅是纽约居民熟悉的地方，也是来访世界各国游客的必往之地，作者经过研究发现，在沿着步行街前行时，有两栋大楼直接清晰的脱开，突然看到下面的下沉式广场，这个广场赋予该处街道以往的功能，给街道带来了生气，它冬天是溜冰场，其他时间可以进行室外参观，大量逛街的人在这里停驻下来，凭栏眺望广场的活动，也就是说，这条街道除了交通之外，还兼具了休憩、交流、观赏、进餐、体育活动等功能，整个街道充满了生机。洛克菲勒这个低庭院手法的运用，塑造侧墙围合的"阴角"空间，保证了空间的充实性。
街道的人文特色
就像作者芦原义信在《街道的美学》里提到："没有名称的街道就像不知道父亲的孩子一样，是城市的私生子或弃儿",个人认为，街道最大的的魅力在于其人文特色。由于人文特征不同，各国的街道也各具特色，西班牙和伊斯兰国家的街道是带内庭院的街道，人的活动主要集中在内庭院中，在街道外依稀可以看到花钵挂满墙壁，充满了生机与美丽。而希腊和意大利的街道确是与居住的房屋紧密相连，这也是我们经常可以看到街道上的生动外摆，透着格外的闲适。随着世界地球村化，这一闲适的现象也逐渐为我大中华所用，尤其是商业体中，外摆成了一个很好的经济术语。
当然了，作者芦原义信在《街道的美学》还提到了关于街道的第一轮廓线和第二轮廓线，第一轮廓线是建筑的外墙形成的，结构清晰有秩序，第二轮廓线则是建筑外墙上凸出物和临时附着物形成，如招牌，无秩序，非结构化。作者在描述这段的时候，大大赞赏了西欧国家以砌筑的砖石墙构成的边界，尤其像爱琴海诸岛的街道和意大利南部的街道（意大利南部的'街道作者一再提及，如果有机会的话，想去感受一下），乍一看，尽管轮廓杂乱却能成画，或者说作为人的空间，它能给予人艺术的感受，主要是由于它们的第一轮廓线。在这方面，欧洲的积累了许多，值得借鉴。
而对于作者的母国日本国的木结构国家，作者却参杂了些许的不认同，有一种恨铁不成钢的感觉，在文中，作者批判了作为一个崇尚木结构建筑的国家，日本国民对于"一生筑三宅"就是成功的说法，尤其像木香和榻榻米也代表了一种不稳固（搞的我不会再爱榻榻米了）。尤其描述第二轮廓线为"就像脸上贴着橡皮膏缠着绷带无论如何也使人看不到美好的表情一样",对于日本街道的店招林立有些许失落。但是个人却觉得，其实由于大量店招形成的日本街道的"第二轮廓线"也是一种人文的积淀，是日本文化的一种象征，不必妄自菲薄。就像我大中国现在处于经济大发展时期，各种吸收外来文化，修建了很多欧式的、美式的、地中海式的等等风格的商业街，在未来几百后，我们的后人再来研究这些属于历史产物的"街道",也应该算是一个时期文化发展的象征了吧（当然，如果我们的这些40年使用权的街道建筑能留存至那一天的话）。
街道的美学其实就是人的感知的美学，人的感知是舒适的、美的，那街道就是美的。
本文作者系RET睿意德策略顾问部高级总监 高旭梅。高女士是东北财经大学经济学学士，拥有超过14年丰富的房地产相关工作经验。成功服务包括华润置地、瑞安集团、中海集团、韩国乐天集团在内的多个企业旗下著名项目。高女士有丰富的综合体定位、片区规划及运营落地、商业项目营销策划经验，尤擅主题商业及新区商业的整体规划开发。
写街道的作文结尾【六】
就像作者芦原义信在《街道的美学》里提到："没有名称的街道就像不知道父亲的孩子一样，是城市的私生子或弃儿",个人认为，街道最大的的魅力在于其人文特色。由于人文特征不同，各国的街道也各具特色，西班牙和伊斯兰国家的街道是带内庭院的街道，人的活动主要集中在内庭院中，在街道外依稀可以看到花钵挂满墙壁，充满了生机与美丽。而希腊和意大利的街道确是与居住的房屋紧密相连，这也是我们经常可以看到街道上的生动外摆，透着格外的闲适。随着世界地球村化，这一闲适的现象也逐渐为我大中华所用，尤其是商业体中，外摆成了一个很好的经济术语。
当然了，作者芦原义信在《街道的美学》还提到了关于街道的第一轮廓线和第二轮廓线，第一轮廓线是建筑的外墙形成的，结构清晰有秩序，第二轮廓线则是建筑外墙上凸出物和临时附着物形成，如招牌，无秩序，非结构化。作者在描述这段的时候，大大赞赏了西欧国家以砌筑的砖石墙构成的边界，尤其像爱琴海诸岛的街道和意大利南部的街道（意大利南部的街道作者一再提及，如果有机会的话，想去感受一下），乍一看，尽管轮廓杂乱却能成画，或者说作为人的空间，它能给予人艺术的感受，主要是由于它们的第一轮廓线。在这方面，欧洲的积累了许多经验，值得借鉴。
而对于作者的母国日本国的木结构国家，作者却参杂了些许的不认同，有一种恨铁不成钢的感觉，在文中，作者批判了作为一个崇尚木结构建筑的国家，日本国民对于"一生筑三宅"就是成功的说法，尤其像木香和榻榻米也代表了一种不稳固（搞的我不会再爱榻榻米了）。尤其描述第二轮廓线为"就像脸上贴着橡皮膏缠着绷带无论如何也使人看不到美好的表情一样",对于日本街道的店招林立有些许失落。但是个人却觉得，其实由于大量店招形成的日本街道的"第二轮廓线"也是一种人文的积淀，是日本文化的一种象征，不必妄自菲薄。就像我大中国现在处于经济大发展时期，各种吸收外来文化，修建了很多欧式的、美式的、地中海式的等等风格的商业街，在未来几百后，我们的后人再来研究这些属于历史产物的"街道",也应该算是一个时期文化发展的象征了吧（当然，如果我们的这些40年使用权的街道建筑能留存至那一天的话）。
街道的美学其实就是人的感知的美学，人的感知是舒适的、美的，那街道就是美的。
本文作者系RET睿意德策略顾问部高级总监 高旭梅。高女士是东北财经大学经济学学士，拥有超过14年丰富的房地产相关工作经验。成功服务包括华润置地、瑞安集团、中海集团、韩国乐天集团在内的多个企业旗下著名项目。高女士有丰富的综合体定位、片区规划及运营落地、商业项目营销策划经验，尤擅主题商业及新区商业的整体规划开发。
