树立正确的生命价值观的作文【一】
你们好！
真诚地祝愿你们升入理想的高中继续学习！升入高中，意味着你们在逐渐长大和成熟，同时也面临更为繁重的学习任务和更为激烈的竞争。值此之际，跟你们谈谈语文学习的问题??树立正确的语文学法观。这是学习语文首先要面临的问题，不能设想，一个对语文学科和语文学习方法没有正确认识的学生能够学好语文。语文教学的现代化首先是语文教学观念的现代化，对你们目前来说，树立正确的语文学法观，正是当务之急。综合考虑社会时代的需求、语文教学的目标以及当前语文教学的现状等多种因素，时下，你们应该树立这样的学法观：
破除一个偏见，练习最有效
长期以来，中学生学习语文的唯一法宝就是搞题海战术。有老师推荐的同步训练，有学生自己购买的辅导资料，还有家长、亲属、朋友送的指导丛书，诸如《单元检测题》、《优化设计》、《名师指点》、《发散思维大课堂》、《世纪大考卷》等，名目繁多，不一而足。没日没夜地淹没在练习中，弄得昏头昏脑，不仅毫无收获，反而浪费大量时间。那么，学习语文就不用做练习了吗？不，要做！但不能搞题海战术，对你们目前（高三备考另当别论）来说，可使用一套与教材同步的配套练习。做练习无非是出于这样的目的：巩固新知识和提高应试技能。在非高考备考阶段，做练习主要是为了巩固新知识（在这一点上，语文不同于数学等理科，其需要通过大量的练习来巩固知识点和掌握解题思路），通过一套同步练习就基本能达到目的。把自己从题海中解放出来，从而赢得大量时间读书看报，用阅读来完成知识储备。
围绕一个中心，扩大知识面
从某种意义上说，语文功底如何，就体现在知识面的宽窄上。你们身边不乏这样的例子：那些平时很少做练习，甚至上课也不怎么认真听老师讲课，却阅读了大量的五花八门的书刊的同学，往往能在考试时一鸣惊人。究其实，却不足为怪，他们通过阅读积累了丰富的知识，储备了大量的材料，语文功底变得深厚，考试时就能运用自如，考出好成绩当属必然，正所谓“长袖善舞，多财善贾”。也正是这样，我们才说应试教育和素质教育是一致的。扩大知识面的方法主要有两条：一是“行万里路”，要求深人生活，随时随地注意观察收集。曹植有言：“街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅。”强调做生活的有心人，不轻易放过身边的一事一物、一言一行。二是“读万卷书”，广泛阅读各类书刊，通过文字媒介积累丰富的知识、见识、语言、技法等，以博采众人之长。对你们来说，这是最重要、最可行、效果也最好的一种途径。开卷必有益，凡有关语文的书籍都可读。诗词歌赋、中外名著自不必说，语文类报刊也是必读之书，如《语文报》、《小小说选刊》、《读写月报》等，对于其它各类书报可有选择地读。倘若用一个字来概括学语文的方法，那就是??读。广泛地读，无休止地读。“读书破万卷，下笔如有神”是古人给我们总结的学语文的最经典的经验。
养成一个习惯，点滴积累
习惯的形成可使实践活动“自动化”，大大提高行为的效率。语文学科的工具性、思想性和综合性，决定了语文能力形成过程的特点是日积月累的渐变过程。因此，学习语文必须养成点滴积累的习惯。这强调的是语文学习功在平时，要求善于利用琐碎时间，养成良好的学习习惯。比如：养成清晨朗读半小时的习惯，读课文、唐诗宋词、优秀散文等；养成晚上阅读一小时的习惯，读中外名著、报刊，并根据内容选择读书方法，或将精读或略读，或细读或浏览，或默读或诵读；养成每天摘抄300字的'习惯，把当天读到的有价值的、精彩的内容分门别类地抄录到专门的笔记本上；养成每周完成三篇练笔的习惯，可不受限制，自由抒写，有话则长、无话则短。议论抒情、描写记叙，设置悬念、卒章显志等表现技巧可任意为之。形成习惯需要一定的毅力，倘若开始感觉比较困难，可制定计划，将学习内容和时间固定下来，以便强制执行。
这些观念，当然算不上新鲜时髦，但都是当前绝大多数中学生所缺乏的对语文学习方法的必要的起码的认识。达尔文说：“在所有知识中，关于方法的知识最有价值。”只要你们树立这样的语文学法观，并把它彻底落实到学习过程中，发挥主观能动作用，自己学、而不是靠老师灌，主动学、而不是被动吸收，那么，就能大幅度提高各种语文能力，从而具备全面的能力、高尚的人格、开放的思想和鲜明的个性，真正达到素质教育的要求。
顺祝
学习进步！
树立正确的生命价值观的作文【二】
在这个世界上，有千千万万个生命，在每一条小巷、大街上闪耀。
在沙漠中，有几棵骆驼刺，它们像战士一样，立在那儿一动不动。用自己那繁茂的根部力量，抓住脚下的土壤，不让这里变为沙漠。
在白雪下，一丛绿色冒了出来，它们的生命是多么顽强，虽然已被埋住，但不向亡屈服，抬起娇嫩的身子，感受春天。
是呀，在这个世上，有无数个残疾人，他们虽然已经不能与我们相比，但只要你付出，只要有所创造，就会比我们更值得关注。
爱因斯坦曾说过：一个人的价值，在于奉献，而不是他有多么伟大。生命，令我们珍惜，值得敬佩。
树立正确的生命价值观的作文【三】
观念，是指人的思想意识。生命本是没有观念的，只是在接受教育或经历人世的过程中，才树立起观念，比如爱国的观念，坚持真理的观念，献身的观念等。而正确的观念，犹如明亮的.北斗星，照耀着人生的行程，成就了生命的辉煌。
诚然，在现实生活中，正确的观念犹如黑暗中的一盏明灯，把人们引向光明；犹如沙漠中的绿洲，给人以希望；犹如一艘巨轮的船舵，控制着前进的方向。鲁迅先生是一把刀，一把尖锐地刺穿敌人心脏的刀，为什么敌人见了他如此害怕？是因为正确的观念让鲁迅有了敢于直面惨淡人生的勇气——黑夜给了鲁迅黑色的眼睛，但他用来寻找光明。岳飞精忠报国，他的观念里只有一个“忠”字，为此他不惜将自己的一腔热挥洒成惊天动地的《满江红》；杜甫忧国忧民，一心想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，宁愿“吾庐独破受冻亦足”，若不是有一个“怜”字植根于他的观念之中，他能成为“诗圣”吗？
在对待真理方面，正确的观念无疑能万古长青。哥白尼心中的观念，只求一个“精”字，他通过年复一年的精密观测和精确计算，提出了“日心说”，这无疑是科学史上的龙卷风，它虽然先将哥白尼的生命吹走，却最终刮走了早已在人们心中根生蒂固的错误观念——地球是宇宙的中心。亚里士多德在当时人们的心中可以算是一个圣人，他几近乎于神。但是一个年轻人却“初生年犊不怕虎”，敢于提出质疑，并最终在比萨斜塔上证明了自己，这个人便是伽利略，他的观念中也只有一个字——真。
当然，生活中同样也有落后、错误的观念。新中国成立后，面对一穷二白的中国，有人并没有从实际出发，错误地认为要继续以阶级斗争为纲，并发动了十年，使国家的发展停滞不前，这不正是因为观念错误而导致历史性悲剧吗？因此，错误的观念是社会发展的绊脚石，是长在纯洁心灵中的恶瘤，是让繁茂绿树枯败的病根。
种植美丽的花草，我们只能观赏一段时间；种植正确的观念，我们则可以收获无尽的果实。让正确的观念永远植根于我们的头脑，使社会和人生都健康地向前发展吧！
树立正确的生命价值观的作文【四】
我不敢妄言对“生命”有多少认识，更不敢狂言于“价值”的体现，但是生活的点滴却让我敢说：“生命绝不应该是这样!”
我以为生命的“价值”应从两方面剖析，一方面：生命本身便是一种价值，更是无价之宝;另一方面：还应体现在所从事的事业，所谓的事业是在人类道德范畴以内，可以是居里夫人似的科学家，鲁迅似的文学家;还可以是手持扫把的环卫工人，市场上斤斤计较的商贩。
“价值”正因为有了“无价“的反衬才凸显出其存在的意义，正如有了盗贼，才显现出警察的价值。一个乞丐横躺在路边，眼神中流露着祈求，换来的却是周围人不屑的躲避，因为他们知道与其把内心的施舍送给一个懒惰的乞丐，不如奉送给一个因失败而丧失信心的人的手中，因为这样的“施舍”给予的对象不同所产生的价值也就不同，一个乞丐的价值终究是引起人们的关注而获得一餐半饱，而一个因失败而失去信心的人的价值是他那值得一拼的精神与廉耻之心，同样的一个本钱——身体，所获得的效应却有天壤之别， 岂不让人有所感叹呢!
奥斯特洛夫斯基曾说过：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次......——为人类的解放而奋斗。”此句深刻的阐释出生命的价值，并视为一种“大价值”，其实呢，对于我们而言，更面对于如今的社会而言，做好自己的本职工作便是对生命价值的最好体现，作为社会的一份子，有责任更有义务为整个社会的发展做出一份贡献，我们在对于出现在荧屏报幕中，实现自我价值而获得公认的人报以热烈的祝贺时，切勿看轻自己，因为 我们也同样的在自己的岗位上实现着自己的价值，“小价值”中方能凸显“大价值”。不过话说回来，我们是不是就不用抱着解放人类的大志向呢?不!我们还应该在自我的“家庭”外，留出更大的空间将社会这个大责任牢记心间，必要时奉献自我获得人类的大解放。
如此，便不得不到用古人的一句话：“识人者，谓价也!”
树立正确的生命价值观的作文【五】
我给大家讲个故事吧：以前有个七十多岁的老人，经常因帮助别人而不小心弄的`伤痕累累。有一天，他遇到一个保养得很好的百岁老人，百岁老人说：“你干嘛管别人，管自己就行了，看我保养得多好，你真傻！”
最近韩国“岁月号”沉船事件中有两个人物让我印象深刻：船长居然在有许多人还在船上时便弃满船人于不顾，自己逃生去了；而一位可敬的女船员把救生衣让给了乘客们，挽救了十余人的生命，自己却被无情的大海吞没了。
百岁老人和那个船长虽然活着，但就像去一样，这样的生命让人唾弃，虽生犹。而那个女船长和七十多岁的老人有着舍己为人的精神，这样的生命值得我们去学习。
生命，“可以重于泰山，也可以轻于鸿毛”。生命确实是宝贵的，但它需要我们的行动让它变得有意义、有价值，让我们用自己的行动来改变生命的价值吧！
六年级:王尔楚
树立正确的生命价值观的作文【六】
生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢? 是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗? 还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗? 都不是!我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。
"活着就是为了别人生活得更加美好"，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。 "人生自古谁无，留取丹心照汗青"。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊抗元，九不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海……真是举不胜举。他们为人类的幸福而，虽犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，"人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务"，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。
直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的.进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀!我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的"幸福"建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢?只能说是达到负数的极限。
当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是"人不为己，天诛地灭"。跟他们谈"生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息"，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去"，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。
