想象手指印的图像作文【一】
假如我有一根金手指。我会让我自己有着一双翅膀，让我飞到世界各地，看看哪个地方有困难，需要帮助的人们，让我能用我无所不能的金手指来帮助他们。
假如我有一根金手指。我会让贫困地区因为穷而不能到课堂上去上课的小孩子踏进校园，接受教育。让他们都不会再为没钱上学而感到伤心。
假如我有一根金手指。我会飞到干旱的大沙漠，瞧，有一个人倒在了沙漠上，他拿着水壶，渴望能得到水，他的口中念叨着："水，水……"一棵唯一生存着在沙漠的小草，也快因干渴而去了，它垂着小脑袋，在沙漠中坚持着。我也看不下去了，我变出一朵朵的云，让它们落下雨滴，让在沙漠的人、植物都能痛痛快快地吸取水份，我还在沙漠上拨撒种子，让沙漠不会再干旱。我相信，不到两年，这里就会变成一片生机勃勃的森林。
假如我有一根金手指。我会让在我们生活的城市里，减少废气和噪音。环境变得美丽，空气变得清新，人们变得健康、快乐。
假如我有一根金手指。我会让全世界的人们都能幸福，世界上再也没有灾难和不幸!
想象手指印的图像作文【二】
我躺在床上，疲惫的双眼渐渐不听使唤地合拢了。顿时我来到了另一个世界，在那里我得到了一根金手指。
一根闪闪发亮的金手指，一根无所不能的金手指。
我带着无比激动的心情来到了大街上，大街上车水马龙，不停的有行人走过，汽车驶过。我连蹦带跳的在人群中走来走去，这一看，那一瞧。忽然我看见一个正在偷窃的小偷，他正趁这人群的拥挤来做掩护，悄悄地，慢慢地打开一个老大爷的裤兜。老大爷只顾在人群中走动，丝毫没有注意到小偷正在偷他的钱。我实在是看不下去了，于是我拉住一个正在人群中走动的叔叔小声说：”叔叔，快看啊，那个小偷正在偷那位大爷的钱，请你去阻止他吧。“叔叔连忙捂住我的嘴还要小声的说：”你个小孩子不要多管闲事，其实我早就看见了，只是害怕阻止时会被小偷伤住，这样不仅没有阻止，反而自己也可能会搭上一条命，多不值得啊，所以我才没有阻止他。“另一个在旁边的人说到：”是啊，小朋友，不是我们不想帮助老大爷，而是怕会被小偷伤住，这样多么不划算啊，我劝你也不要管了睁一只眼闭一只眼吧。“我听得心里憋了一肚子气：哎，怎么会这样啊，好心人都去哪了。正在我叹息这腐败的社会时，我突然想到了我有一根无所不能的金手指呀，我怎么忘了呢。我心里想：老爷爷，就让我了帮帮你吧。我伸出金手指，对着小偷点了一下，突然小偷扑通跪在地上哭着，牵着老大爷的手说：”对不起啊，老大爷，我偷了你的钱，但是我也是没有办法了，我的儿子生病了，用光了我所有的钱，可是儿子的`病还是没有治好，我是不得已才出此下策，现在我知道错了，求你原谅我吧。“老大爷惊讶地说：”什么，你偷了我的钱。“老大爷环视了周围，那位叔叔惊奇地冲老大爷点了点头。因为他不知道为什么小偷会承认错误。老大爷看着苦苦哀求的小偷，意味深长地说：”好了，人谁没有犯错的时候呢？只要犯错后知道悔改，以后不在重犯就可以了。“小偷哭着说：”我知道了，我以后不会了。“老大爷又加重了语气说：”你们家有困难，我可以理解，但是你用这样的办法来解决困难是不对的，如果那一天你在偷钱时被抓住了，你们家岂不是更加困难，所以你这样是错误的。“小偷点了点头，泪水滴了一地。老大爷又转过身对那位叔叔说：”为什么他在偷东西，却没有人告诉我呢，难道你们同情他吗？“叔叔不好意思地低下了头。老大爷扶起小偷说：”别哭了，走，带我到你家去，我去看看你的儿子，看看能不能帮帮他。“小偷惊讶地看着老大爷那充满笑容的脸，”不，老大爷，你今天已经帮了我很多了，是你让我从犯罪中走出来，我不会再麻烦你了，我也知道我应该怎样做了。“老大爷呵呵地笑了起来，从兜了拿出了2000块钱，递给了小偷。小偷没有接过去，老大爷又说：”你不给我面子吗？就当给你的孩子做医药费了。“小偷缓缓接了过去，泪水又涌了出来。老大爷拍拍小偷的肩，然后高高兴兴地走了，边走边唱到：”学习雷锋好榜样。“
我拿出金手指，对比着老大爷与那位叔叔的心灵，一个是宽容慈祥，一个是害怕胆小。这就是人，不同的人，不同的心。一个让小偷走向光明，一个让小偷走向深渊。
金手指啊，金手指。你无所不能，但是你还是不能代替人那心中美好的心灵。金手指啊，金手指。你或许真的很好，但是你再好也没有人的心灵那么完美无瑕。金手指啊，金手指。你和人的美好心灵相比，你不得不甘拜下风。
想象手指印的图像作文【三】
杜威在《艺术即经验》一书中谈到了“一个经验”（an experience）的概念，并将之界定为：“我们在所经验到的物质走完其历程而达到完满时，就拥有了一个经验。”该界定显示出“一个经验”至少具有两重含义。一是完整性，即“走完其历程”。二是圆满性，即“达到完满”。完整性和圆满性共同构成了“一个经验”的内涵。应该说．在幼儿园教育活动中，教师大多能尊重幼儿对完整经验的需要，比如．给幼儿讲一个完整的故事，让幼儿唱完一首歌，帮助幼儿完整地经历一次科学探索活动，等等。然而，不少幼儿园在追求幼儿经验完整性的同时，往往忽略了幼儿所获经验的圆满性。例如，在美术活动中教师会不断地催促幼儿完成其作品；为了在活动结束时让幼儿得出答案，教师会缩减探索的时间，给予幼儿过多的直接帮助．等等。在这种情况下，虽然表面上看来，教育活动是完整的，教师引导幼儿获得了完成某一个教育活动任务的经验，但这种经验却是肤浅的，不具有累积性。
在有限的时间内试图完成一个完整的任务，常常会在关注幼儿经验完整性的同时，以牺牲幼儿经验的圆满性为代价。那么。如何在幼儿园的教育活动中使幼儿获得的经验既完整又圆满呢？一是分解。分解就是把原先过于庞大的“一个经验”分解为一个个小的“经验”。比如。要让幼儿了解水的特性，就可以让他们通过几次活动分别来探索水的颜色、味道、流动，物体的沉浮等不同特性。
对一首歌曲的学习，可以通过体验理解歌词、初步学会演唱、歌曲演唱与表演、音乐游戏与创造等几个层层叠加的活动分步骤地逐渐达成。在这种情况下，幼儿每一次都获得了相对完整的一个小的“经验”．而每一个小的“经验”的不断累积便构成了既完整又圆满的一个大的“经验”。这就好比我们成人在读长篇小说和看电视连续剧时的经验历程模式。二是留白。
留白是国画创作中的一种构图方法，以收到虚实相映，形神兼备的艺术境界。幼儿园教育工作的留白就是在教育活动设计时间歇性地预留一部分不做任何教学安排的时间。有了在活动设计时有意识的留白后，教师在教育活动过程中才有可能从急迫的教育任务中脱身，才有可能用更多的心力来观察、分析幼儿：当教师意识到幼儿在活动中的表现与活动计划不一致时，才能根据幼儿现场的反应调整教育计划，切实追随和满足幼儿的合理需要，使他们通过活动获得深人、满足的体验。三是时间。充足的活动时间是幼儿获得高质量经验的条件。要让幼儿的经验完整和圆满，教师必须学会放慢脚步，善于等待，让幼儿有足够的时间按自己的步调进行探索。有了充裕的活动时间，教师才可以不急于让幼儿获得某个既定的结论，幼儿也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己寻找结论，自己发现和修正错误。在这样的活动过程中，幼儿才会体验到挫败与成功，感受到困惑、激动、喜悦、失落、难过等各种情绪，幼儿所获得的经验才会是饱满、充实的，并在与原有经验的汇聚中成为推动幼儿成长的重要力量。
