以改变为题作文600字议论文【一】
许多人都问，幸福是什么，它在哪里呢？很简单，幸福就在生活的小事里：当你学习到深夜时，妈妈给你端来一杯热牛奶，这就是幸福；当你受伤时，有人轻轻地为你擦干眼泪，仔细地为你涂上药，让你感觉不到疼痛，这就是幸福；当你遇到困难时，有人伸出援助之手，替你分担，这就是幸福。
如果有人问我：“你幸福吗？”我会自豪的回答：“是的。”因为我没有理由蒙骗那是在一个风雨交加的夜晚，我彻底醒悟了：我实在是太幸福了。
那晚，没有月亮，一切好像都昏沉沉的，我的大脑神经仿佛在打仗，眼皮怎么也睁不开，头十分烫，妈妈见此情此景，立马拿来温度计，给我夹上。过了几分钟，妈妈结果温度计立刻傻了眼，三十九度，妈妈就像热锅上的蚂蚁，急得团团转。
没办法，妈妈只好背着我去医院。我趴在她的背上，披着雨衣，而妈妈呢，什么也没披。妈妈背着我在这泥泞的道路上，走一步就会出现一个水洼。
不知为什么，这次去医院的路格外长。豆大的雨点混着妈妈的汗水滴在路上，此时我多希望变成一把雨伞，替妈妈遮风挡雨；多想要身变成一块毛巾，为妈妈擦去脸上的汗水。
不知过了多长时间，终于到了医院。妈妈忙着为我挂病号，交医疗费，我却在洁白的病床上睡着了。过了许久，我睁开朦胧的双眼，感到一阵从未有过的清爽。噢，原来外面下雨了。对了，妈妈呢？我左瞧瞧又看看，妈妈在床的左边睡着了，我往上一看，原来有一扇窗户锈住关不上了，妈妈怕我被风吹着便用单薄的身体挡着，不时还有一些雨点落在衣服上，像利剑一样，很快消融了。
这时妈妈醒了，我的泪水不由自主的落了下来，妈妈抚摸着我的头问：“好点了吗？”我点了点头，依偎在妈妈的怀里幸福地笑了。
幸福不仅藏在母子情中，也躲在同学间的友情中。
一次，我在上楼梯时摔倒了，是他将我扶到医务室进行简单的包扎。接下来的几个星期里，我的腿化脓了，是他每天不辞辛劳地给我辅导功课。等我的腿稍微好点之后，他便每天扶我去学校，那段日子里我十分感激他，觉得很幸福。
幸福无处不在，他在母爱的涓涓细流里，流进我的心中；它在永不破灭的友情里。
现在大家都知道幸福在哪里了吧！真正的幸福只有当你经历过的时候，才能真正体会到！
幸福无处不在！
以改变为题作文600字议论文【二】
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。
汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么？我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。
是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢？
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏……”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗？那是千载骂名，那是遗臭万年；逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如？
水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里汪洋，民不聊生；火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭；人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。
以改变为题作文600字议论文【三】
我的妈妈热爱运动，平时常常陪我一起运动。
有时，妈妈陪我在操场上练跑步，教我蹲距式起跑，可是我一跑出去就差点儿摔跤。
有时，我们躺在草地上练两头起，让双手和双脚碰到一起。妈妈要和我比赛谁的手和脚碰在一起的时间长，可是没过几秒，我就坚持不住了，躺在地上直喘气。
不过，妈妈最喜欢陪我练坐位体前屈，因为这是我的弱项。我坐在草地上，双手伸向前，妈妈把我的背用力往下按，我疼得都快哭了。为了让妈妈一下我压柔韧的感受，我趴在妈妈背上，把身体重量也压在他身上，帮他练练坐位体前屈，妈妈疼得尖叫，我看着他痛苦的表情，哈哈大笑：“妈妈，你也尝到苦头了吧！你的柔韧性这么差，看来我是被你遗传的呀！”
妈妈像朋友一样陪伴我运动，困难的运动变简单了，简单的运动变好玩了！
以改变为题作文600字议论文【四】
有时陪伴不必是一个人，时时守在你的身边；有时陪伴不必是一处景，刻刻留在你的窗前。它可能从前是一种慰藉，而今后是一种回忆，你不间断的想起，心中无比温馨。动漫，陪伴我的成长。
从小的时候看《西游记》，孙悟空那英勇好战的身影就在我的脑海中挥之不去，十年后，身为初中生的我仍然对《西游记》记忆犹新，而且它带给我许多更深层次的思考。孙悟空先是自称“齐天大圣”，取经后被封为“斗战胜佛”，他的身上不仅有激流勇进的勇敢，还有仁义待人、目标坚定的美德，也正因如此，他才从“圣”转变为佛。仁、义、礼、智、信、忠在孙悟空身上得到了淋漓尽致地体现。动漫，为我塑造了一个经久不衰的英雄形象。
长大后，逐渐了解外国的动漫，其中以日本和美国的居多。美国的动漫，如《蜘蛛侠》、《超人总动员》等，大多突出美国个人英雄主义，动漫情节与以想像力丰富、情节富有传奇色彩而让人迷恋；而日本的动漫选材多偏向灾难和战争，这也与日本的近代史有关，人物性格也略有宣扬武士道精神的倾向。日本几乎风靡世界的动漫片《名侦探柯南》，描述了许多离奇案件，主人公柯南缜密的逻辑思维和敏锐的洞察力令人赞叹不已。动漫，不仅给我以欢笑和放松，而且通过动漫的选材、主题、人物及情节，使我了解到更多国家的历史和风土人情。
而今的我，双肩书包的重量在不断增加，课余时间在不断减少，曾经的动漫似乎离我而去。动漫曾经是我生活的慰藉，而今却已成为不舍的回忆。我童年生活无拘无束的象征，随动漫如风筝般乘风飞去。不怕，线的一头还在手里。动漫带来的欢笑和思考已成为回忆，永远保留在我的心里。没有任何物质，比思念更经得起岁月的冲刷。动漫已陪伴在心里，比近在眼前更值得回味，不是吗？
以改变为题作文600字议论文【五】
无法拒绝的是开始，无法拒绝的是结束。
透着初夏腥辣的热气，附和着知了叫声而显得无比漫长的下午，我独自行走在这快被毒辣的太阳融化的大地，脚步不由得加快了几分。为了达到目的地，穿过草丛，穿过树林，穿过时隐时现的悲喜和无常……
驻足。我不知道为什么来这里，可能是无聊吧!干散的沙地，教学楼旁笔直的大树，不知道多长的跑道和少不了的五星红旗。这所普通的不能再普通的中学对我而言却是不平凡的，至于原因，我的文采还不足以表达她的万分之一。
我想起了大家一起奋斗过的三年岁月，那样的真实而虚幻，那样的平淡而充实。于是我便思考，现在的生活无聊而漫长，是因为少了那让人心烦意乱的上课铃声吗?
三年，可以改变许多的事情，可以让彼此陌生的我们变成形影不离的好友;让天真无邪的大家陶醉在青春的熏陶中，沉浸在冬夏交替的轮轴里，畅游在无边无际的知识海洋中;让大家抒写属于自己的因平凡而不平凡的故事，一个包含了我们青春的热和奋斗的泪的故事。这三年就像一场雪，下了积了最后化了，人间依然是人间，踩下去的脚印清晰记录着一段迷失的路程。原来青春就是这种脆弱到无法挽回的东西，虽不可挽回，但却有它存在的痕迹，也有它存在的'价值。
毕业那天，我发现其实我们每个人都是一个观看者，并且只能无力的观看着，独自倾听内心的一声声叹息，而又无奈的走过悲伤的一站，辛酸的一站。这是现实的必然，更是不变的轮回。
走出校门，我又不禁回望：干散的沙地依然干散，风儿一吹，便离开大地，飘化着空中的尘埃，折射着太阳的光辉;那棵大树依然笔直的矗立在教学楼旁，它的树叶零零散散飘落在地上，即将化作来年的养分;学了三年，我依然不知道这条跑道多长，只知道它没有加宽没有变长更没有铺上橡胶;那一面五星红旗已经被收了，只剩旗杆孤伶伶的站在那，大家只知道红旗的光耀，可没有旗杆，红旗还可以迎风飘扬吗?什么都没变啊!可我心里总觉得什么东西变了，那……究竟是什么呢?
无法拒绝的是改变，无法拒绝的是不变。
以改变为题作文600字议论文【六】
每个人在出生时，都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而，幸福之门究竟在何方？
不同的人通过不同的方式寻找幸福，也得到不同的幸福。有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想，在几部小说的成功之后，陶醉于挥金如土的奢靡；隋炀帝这样想，他“大方”的一掷千金为琼花；葛朗台这样想，每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。
然而，幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感，把金钱作为幸福的基础，当然是极其不稳定的，这样得到的所谓幸福，也只能靠物质享受刺激神经得到，短暂满足后，巨大的空虚会把他们击垮。于是，杰克·伦敦在大房子中自，虽然他曾教导我们热爱生命；隋炀帝被反抗的人民推翻，成为后世君主的反面教材；葛朗台赢得了金钱，却失去了亲人，带着空虚的内心向金币告别。
人们把天使看作幸福的象征，天使之所以会飞翔，因为他们把自己看得很轻，倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱，是飞不高远的。所以，通过物质的满足来寻找幸福，找到的只是幸福的替代品。正因如此，有人开始尝试避开世俗的名利诱惑，想在宁静中自我修炼，提升人格的境界，以此来获取幸福。
正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐，他们隐居离世，避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击，在山水诗文中寻求快乐，在完全属于自己的世界中得到幸福。但是，这种在宁静淡泊中得到的幸福，实际上是对现实的逃避，亦或者，是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时，可曾给别人带来幸福？没有。这种自我的小幸福太平淡了。
最终，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后，“漫卷诗书喜欲狂”；李大钊在刑场之上可以激昂演讲；乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提，他们看到了国家的希望，革命的曙光，他们便得到了幸福，他们做到了难得的忘我，他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来？从金钱中得来的幸福，太缥缈，太浅薄；从隐居修身中得来的幸福，太平淡，太狭隘。唯有从心系天下，为民奋斗中得来的幸福，才是真幸福。在追求忘我的境界中，我们才能找到自己的幸福之门。
