怀念军训的作文【一】
在小学的生活中，最令人回味无穷的要算在军训的那一段生活了。
刚开始，我以为离开了一日复一日的单调生活，就会轻松很多。其实到那儿的第一天，我就遇到了一个大难题——如何叠豆腐块的被子。
当老师教了我们一遍，我看着老师叠的如此之好，也想叠得那么好，于是，就动起手来，可我弄了又叠，叠了又弄，搞了好几遍。终于，功夫不负有心人，我把一个乱七八糟的被子，弄得十分整齐了。
第二天，宿舍长吩咐我们几个人，跟随她一起上5楼的宿舍打扫，扫完我们的宿舍后，又被一位教官叫下去1楼，去打扫男生们的宿舍，那时我们的脸，都不知道有多绿了，都不知道我们的嘴巴，张得有多大了。
跑到楼下，就闻见男生宿舍中飘来的一股丑汗味，尿味…，闻着那个味，绝对可以让你窒息。可我们却只好硬着头皮来打扫，因为这儿的每一个人，都不希望被教官骂，被教官罚。
在这个军训生活中，我学会了照顾自己和朋友，不仅如此，我还学会了为集体做事。其实，在我们眼中的那些平常的小事，但做起来，还有非常大的学问呢!!
怀念军训的作文【二】
一件件童年往事像海边的贝壳，数也数不清，数也数不完。唯独有一个“贝壳”在我脑海中留下了深刻的印象，至今让我想起来还觉得当时是那么幼稚可笑!
夜晚，我进入了梦乡，登上梦中的轮船，目光仍旧停在那小村庄中，翻腾的海浪把我的思绪带到了那令我怀念的天真的美好的日子，在梦里，我又回到了那天。
爸爸是水仙盆景迷，他修的水仙，造型奇特，往年，我没认真看爸爸怎样修，今年我可要注意瞧瞧这好手艺。
爸爸在灯下拿着刻刀给水仙球茎动手术，我想它一定很痛的，爸爸毫不在意，还是一个劲儿地刻呀刻呀，我有点迷惑不解，只见他刀锋一转，黄嫩嫩的花蕾露了出来，不一会儿，又一个花蕾露出来了，一个球茎，竟有了个花蕾，我真是又惊又喜，但我很惋惜，球茎被爸爸挖掉一半了，水仙还能长好吗?我不禁叫起来：“爸爸，怎么把它三年的积蓄给浪费了?”爸爸说：“盆景与别的不同，要想育出小巧玲珑的盆景，营养不能太足了，不然老长高，龙不龙，凤不像凤。
过了几天，水仙长绿了，也快开花了，阳台上的报岁兰呢?还迟迟不肯长蕾，我想，咱也来给它动动手术，好年看球茎里究竟有多少花蕾，叫它坦白交代，于是，我用刀片七割八节，节好再用棉花包上，干了许久，连花蕾的影子也没寻到，不几天，水仙开花了，吐出了清香，我的报岁兰却不报岁——报销了。
我不动声色，知道惹了麻烦，爸爸有了，并没有生气，只是笑笑，说道：“傻师傅，你干得真出色呀。”接着，他告诉我：水仙是耐生植物，而报岁兰是娇生植物，动不得，最后送：“做事可不能一切啊。”
“你怎么不早说呢?”我反而责怪爸爸道。爸爸说：“啊，瞧你这个猪八戒，还学会倒打一把呢。”
在梦里，我进甜甜的笑了。
怀念军训的作文【三】
在每一个人的内心深处，总有一片美好却又短暂的记忆，那就是属于宝贵童年的美好回忆。那种记忆是永远无法取代的，它在每一个人心里，就像夏夜璀璨的星空，一闪一闪，仿佛是永不熄灭的灯。
回首往事，也许有许许多多快乐的事，难忘的事，不论是好是坏，都是童年最宝贵的记忆。将它们一一收好，因为它们都将是陪伴你终生的无价之宝，是它们见证了你美好的童年。不要为童年时幼稚无知的话语而发笑，也不要为孩提时异想天开的想法而羞涩，那是童年最天真的表现，也都是想象力和未来希望的源泉，是黎明即将升起的太阳。
长大了的我们，要面对的是更多的挑战，更大的问题。我们都已经不是那穿梭在游乐场里的孩童，我们所要面对的，是一个不可预测的社会。形形色色的人，大大小小的诱惑，都已开始漫漫进入你那无知的心灵。原本纯洁的童心，在那令人垂涎的诱惑下开始迷惑，刚刚走出童年，诱惑已让童心变得寸步难行了。
怎么办?难道纯洁的童心真的就随着时光的流逝而被埋葬吗?不，虽然你已经离开了美好天真的童年，但那和童年一样珍贵的纯洁的童心却依然保鲜在生命的天空之中。大大小小的诱惑，都要要用雪亮的双眼去看穿，正所谓“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
无邪的童心之所以立于社会不败的资本就是那股浩然的正气，他驱散所有的诱惑，让你高耸于正义不败之林，并一步一步走向成功!有它在，人生的旅途不要担心寂寞，因为会有一个与孩童一样纯洁的童心时刻与你走在一起，与你一同走向成功。它放射出无限的力量，让你在前进的道路上披荆斩棘，一往无前;它更闪耀出的是耀眼的光辉，号召所有与你一样纯洁的童心。
童年如同一颗划过天空的流星，一闪而过，那些往事也随着陨石的坠落早已消失在太平洋的旋涡中了。但是，看见流星时无比激动的心态却和流星的惊鸿同时定格在飞逝的瞬间。那就是永不会消失的童心，它可以创造出许多骇人听闻的奇迹。
无情的时光带走了美好的童年，洁白的人格留下了无邪的童心。希望你永远记住童年美好的回忆，永远拥有一颗年轻的心。
怀念军训的作文【四】
今天是开学的第一天，老师告诉我们可能要军训，要有正式的军官来为我们上课了，我们可高兴了，盼着军训快一点到来。
军训的第一天，学校请来了四位教官，他们个个都非常严肃，精神非 常饱满。我们的心里都非常害怕。但是这种想法很快就被打破了，因为我们班的教官对我们非常关心，体贴。我们不但不害怕，还很喜欢他。第一天，我们站军姿，军姿可不是一件容易的事，必须要站直，稳，还要坚持住。教官先让我们站三分钟，慢慢地时间长了，接着五分钟，十分钟，有些同学都吐了但是我们都坚持了下来。
第二天，我们学习的是稍息，立正，我们班的同学都比别的班做的好呢!在第二天里，我们不算很累。
第三天里，我们学的是报数和向左转，我们都学的非常好，老师还夸我们了呢，我们可高兴了。
第四天，我们要比赛了。下午，教官让我们好好的表现。我们也发挥的很好。虽然是第二，但是我们还是非常高兴。
我不会忘记这一回高兴的军训。
怀念军训的作文【五】
汨罗江边,披头散发,一代贤臣,置身潮水.
"举世浑浊,而我独清,众人皆醉,唯我独醒,满载豪情欲报国,却郁郁不得志,君主无能,奸臣当道,如此的世风,怎能不让他痛心,为了区区楚地,他付出了所有,结果却不是他所预料的.
他的忠心,他的正直却将他推向了亡.长叹息,止不住心中种种哀愁,黎民百姓,流离失所.紧紧的牵动着他的心弦,或许他的存在就是为了这个国家,为了楚地千千万万黎民.
他无法想通,为何楚王不相信他，为什么上天会这样对待楚人.一切的一切,都让他不理解.作为臣子,他明白自己的'职责.他尊重自己的君王,从一开始的与楚王举杯论政,到最后纵身填汨罗江.
这期间,他经历的太多,曾经某个时候,楚王懂他,信任他,而如今,一切都已成了飘渺的回忆,他不在是楚王的宠臣,不在是三闾大夫,为了他的国人,他终于遭到了放逐.
也许他说的对,刚洗过头的人,一定要弹去帽上的灰尘,刚洗过澡的人,一定要身上的灰尘.为了不让自己洁白的身体不受到尘世的的染及,他选择了逃避.
当他抱着那块石头,他犹豫了,他真的就能放弃楚地千万黎民吗?反复间,那千古忠臣的身影一点点消失在汨罗江面.江水依旧那样的流,而他去了哪里?可能成了江鱼的食物,可能置身于污泥.
待后世之人,千种猜测,犹为笑谈.
怀念军训的作文【六】
明媚的阳光照耀在我们的脸颊上，为期四天的军训就在不知不觉中这么结束了，但是这次军训却教给了同学们很多很多……
记得第一天军训，教官教我们站军姿——只见教官一边做着动作一边对我们说：“站军姿时两肩尽量向后张、手要四指并拢，大拇指贴在食指的第二个关节上，手臂垂直向下，中指紧贴在裤缝线上。脚跟并拢，脚尖张开呈六十度。头不能歪，眼睛平视前方这样就是站军姿。”开始我们一脸茫然，但经过教官的敦敦教诲后我们各个都学得有模有样的了!可是站这军姿可不是站几秒的呀，训练时一站就是半个小时……之后，教官还教了我们稍息立正、四面转发、蹲下起立、敬礼礼毕……但是其中最难的还要数齐步走与原地踏步。首先，教官教我们原地摆臂。我们一排一排地练习，整齐有序。但是一配上了脚步可就乱得不可开交了!教官无奈，只得又叫我们一排一排地练，一分钟、两分钟、三分钟……训了许久，可是只训出了一点效果。还有原地踏步也是够呛的，起先教官“一二一”“一二一”地叫着口令同学们踏得还不错，可是口令一停，同学们越踏越快，脚步变得乱七八糟，你左脚、我右脚、你右脚、我左脚，真是错得不可开交。时间一分一秒地过去很快，便到了检验的那天。最后那一天，我们亲自领悟了其他班级的军姿，自己也在暗暗地努力。终于到我们班上场了，那一次我们喊口号是那样的响亮、同学们是那样的精神，但还是没能得到军训考核的第一名……
回到班上，同学们与教官“嬉戏”，教官还唱歌给我们听、我们还与教官照了相作为纪念……总之，这次军训令我一生难忘，因为它教会了我团结，教会了我坚强!
怀念军训的作文【七】
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
