音乐与电影英语作文【一】
当时片尾那30秒的预告花絮还没放出，整个厅都处于音量的最低期，所以我那一声，相当惊人，满厅皆惊，《序幕》音乐电影首映的一些不三不四(转二少。字幕全部放完了，我继续嚎"再放一遍啊！"然后其他玉米开始一起不满足的跟着我喊。
当我听说北京、上海和成都首映后，都有玉米喊"再放一遍"的时候，心里很冷静的想了下：肯定不可能再放的啊，何必做这无用功的请求呢?
可是理性和感情，有时候，有着一万公里的距离。
现在我的理性回来了，能够分析我为什么明知道不可能还是要喊。
当时吧我就是非常迫切的想表示我的态度："我没看够！我太喜欢了！"
你接不接受我的要求是你的事情，我表明态度是我的事情。不让我喊我不会憋，但会生不如。
走出放映厅的时候，我说："为什么这么短呢?真想再看一遍。"
出了电影院，我对同伴们说："太短了，我想再看一遍。"
下扶梯时，他们在谈论什么事，我回头突兀的插话："我很想再看一遍啊。"
出了商场，在阳光下面走着，我又说："啊，就象猪八戒吃人参果啊…好难受。不能再看一遍么?"
我一直以为自己是个特矜持的人。在公共场合率先大喊大叫这种事，是不可能发生在我身上的。我也一直以为我是个话少的人，半小时内重复同样的话四五遍，这种事也是不可能发生在我身上的。
事实证明，以为，那只是以为。
看片之前，我已经用超出自己期待的期待去期待它，但结果，它还是超出了我的期待的期待。
艺术是相通的。这句话我原来并不敢特别肯定。
很多同学津津乐道于副导演的萌和可爱，李宇春在这部音乐电影中的自然表现，但我却在想，《十月围城》中那个一出场面对镜头，说台词还略显青涩的小丫头，怎么会在仅仅相隔一年之后，就找到这样一种完全看不出表演痕迹的状态的呢?
这种飞速的进步，仿佛是被人打通了任督二脉，完全的.脱胎换骨。
有媒体同学影评写道：她完全不是在表演，观后感《《序幕》音乐电影首映观后感的一些不三不四(转二少》。
这种话诚然已经是极大的夸奖了，但是，我觉得这种话本身，也不应该存在。她其实在演的并不是全部的自己，从北京首映礼的表现可以看出来，在片中端庄大导演范儿的刘伟强导演，生活中象个孩子，而片中象个孩子的春春，在首映礼却有着端庄大导演范儿。
所以她并不叫做"本色出演"，而是让人完全看不出来表演痕迹的一种…我想不出该用什么词儿，我总觉得，在形容这个劲儿的时候，表演，这两个字，完全不应该出现。
她上了妆后弯腰弓背，用一种超级不自信的姿态出现时，其实这个状态，和李宇春平时的要上舞台的状态是完全不一样的，可是整个的感觉是这么真实。有不是玉米的人看过《十月围城》，回去写道：可能是李宇春太干净了，所以看到她在屏幕上出现的时候，总是担心她被欺负，觉得有点想保护她的冲动。
这部音乐电影，让我感受得最深的，就是这一点。
在前半部分欢笑鼓掌、后半部分尖叫花痴的时候，其实在心底里，烙印得最深刻的，慢慢在看完后渗透出来的，就是这种感觉。
我开玩笑的发微博说：副导演是可以请童工的吗?
她经常的让人觉得年纪特别特别小，或许就是身上的这种气质。
刘导抓住了，而且用情节与镜头而非台词表现了出来。
观众看镜头下的演员，是通过导演的眼睛去看的。
镜头会说话，镜头比什么都要真实。
在刘导的心中，李宇春就是这么个单纯、清澈、可爱、顽皮，很萌很认真很努力但需要鼓励的小孩。她自己都不知道自己有多可爱的、天然纯粹的一个小姑娘。
能遇到如此了解并欣赏自己的导演和制作人，可以遇到让自己这么了解并欣赏的演员和歌手，对双方来说，都是非常幸运的事情。
我开始期待他们的下一次合作。
并决定再也不开玩笑叫他刘叔或围墙叔叔了，我要一直叫他"刘导"，直到我看完首映后的这股劲头过去。
唯一不太真实的一点就是，现实生活里，现在敢于对大导演耍派头的女主角，已经快灭绝了，当然几十年前是有的，结果就是人气大跌无片可拍。所以我在饭桌上猜测那个炮灰的小桃姐，肯定是镜头一开就甩刘海傲娇，导演一cut立马就跑过去狗腿。
其实现实中，也没有哪个副导演，可以一上镜就这么女王这么有气场。舞台上吸引观众注意力的天赋，不是人人都有，是最难得的后天也修炼不出来的。
但最后那段音乐MV太范儿了，所以你会将一切的不可能都忘记。我们一致觉得那一段的任何一帧胶片，都可以直接印成漫画。猜测刘导大概为了保留下别的镜头，只能在最后的时候，把舍不得剪的尽量塞进去，结果就是播放速度超过了一般的电影和MV，有无数的镜头，我们都来不及倒吸一口气，就已经过去了，一次冲击接着一次，目不暇接。
我说希望刘导剪一个两钟头的歌迷珍藏版，我是说真的。
开场的时候，我奇怪了一下，为什么互动和拍卖放在前面，放电影放在后面。现在觉得这种安排太有道理了。看完以后，我急煎煎的什么都不想干，只想回味生吞进肚子里的人参果。
互动时，广州玉米又是一贯的冷静淡定范儿。我们还操心了一下，媒体同学不会以为这是一屋子请来的托儿吧?结果看影片的时候，粉丝范儿飙大了，鼓掌的，笑的，叫的。其实南部人民的性格真的是蛋了个腚的，可是这一切在副导演和女主角面前，都是浮云。
最后我还是想说：说真的，15分钟，为什么会这么短呢?
可唔可以醒目滴啊?放多次啦！
音乐与电影英语作文【二】
音乐 自然属性 自律 他律首先，我们从最基本的层面即物质意识关系的层面来看，世上任何事物都是客观物质存在，尽管万事万物之间有着普遍的甚而是密切的联系，但是矛盾的特殊性早就告诉我们，世上任何事物由于其结构、构成元素及存在方式等的不同，无一不首先是一种不依赖于它者的独立的存在，音乐尽管是人类的创造物，但在自然属性上它是音响实体，不过是声音的运动 一种独立存在的物质运动，就此而言它是自律的。我们不应忘记这样一个常识，即世界上除了人具有情感和精神内涵外，其它任何事物都是没有情感和精神内涵的，因此，音响实体当然也是既没有情感也无任何内容的。前苏联音乐哲学家玛雷舍夫以符号学的角度考察音乐，认为“音乐符号客体与其艺术意义之间的关系，本质上不同于形式与内容之间的关系。符号客体，作为物质构成物，本身不包括，也不可能包括精神意义，而在解释的结果中表达精神意义。音乐表象不寓于声音之中，而是在声音的影响作用之下，形成于解释者的意识之中。即使音乐符号结构体自身，如果避开听众的心理活动，也不可能进入音乐作品的体系。人们之所以会认为音乐具有情感内容，是人对不同事物具有通感或者说是格式塔理论中所谓“异质同构”的原因所致。如果说音乐是他律的或者说具有他律性的话，那是因为人的本性或者说是音乐的社会属性使然，也就是审美主体将审美对象人格化的这样一种本能而造成的。
其次，音乐的情感是独立存在的。音乐自身并没有情感内容，可是它却可以唤起我们的情感，并且这种情感与生活中的情感并非是一回事。我们最初听到某首乐曲时所产生的那种特定的感觉感受，是在生活中从未体验过的，是全新的感受。这种由音乐唤起的人的情感我称之为“音乐情感”。请问有谁在生活中体验过与门德尔松《e 小调小提琴协奏曲》一样的感受的呢？贝尔就认为艺术中所唤起的审美情感是一种特殊情感，与生活中的情感毫不相干，在艺术世界里“没有生活情感的位置”。音乐所引发出的人的情感同人在生活中的种种情感确是不一样的，如果没有音乐的话，那么我们至今都不可能体验到这种只有音乐才能带来的异样的情感。尽管音乐有时能够引发或诱发起我们在生活中曾有过的相类似的某种感觉感受，并使我们联想到生活中某些经历体验，但这种共振是不具体不确定的，很宽泛的和因人而异、因时而异、因心境而异的。音乐给我们的只是一种似曾相识的感觉。人们认为贝多芬《命运交响乐》第一乐章一开始的动机是命运在敲门，这不过是一个形象的比喻和表述，我们也完全可以认为它是神的震怒，或是火山的爆发等等生活中一切与此相关联的事物。而在客观事实上，在自然属性的层面上它却什么都不是，充其量只不过是一种力度较强的，能够使人振奋的声音而已，这才是音乐的最基础的最根本的本质。
有一句著名的艺术定律叫做“艺术源于生活”，从音乐上讲则是“音乐源于生活”。此观点只能说是具有一定程度上的正确性，而并非是绝对的。若将其绝对化便会全然排斥和从根本上否定掉音乐的自律性。对此定律我们一般可以作两种理解，其一，若是作最宽泛的理解的话，那岂止是音乐源于生活，人类社会中一切的一切都应是源于生活的，因为若没有生活，人类社会的任何事物都不可能存在，这样看来“音乐源于生活”的表述也就显得毫无意义，其二，若是将“音乐源于生活”理解成是音乐的素材或音调、节奏等源于生活中的.事物的话，这便大可值得怀疑。因为没有生活素材的纯音乐只能是源于它自身，比如莫扎特的许多作品，包括 《C 大调长笛奏鸣曲》、《C 大调钢琴奏鸣曲》等便是如此，至于音调节奏方面，生活中原本就不存在音阶、和弦、音型、旋律、节奏等，也没有对位与赋格，列维。 斯特劳斯的结构人类学认为，在艺术作品中并不一定存在着它同现实之间的某种对应关系。艺术作品并不单纯地去“反映”现实或“记录”现实。作为一种结构、形式，它本身就是一种具有塑造力量的“现实”。不可否认生活中也确实存在着律动、高低起伏、强弱变化对比、明暗交替等与音乐诸要素相通的因素，但我们显然不可以将“音乐源于生活”理解成音乐依赖于生活，从属于生活，没有生活原型音乐就一定不存在。音乐绝对不是，也决不应该完全成为生活的奴仆。音乐情感不但不依赖从属于日常生活，而且还开拓和丰富了人类相对贫乏的情感生活。
再次，音乐的自律性还表现在现实生活并不能为音乐全面提供素材或源泉，即使有那也只是对生活只鳞片爪的意向性的模仿，如鸟叫、教堂钟声、奔腾的河流等。我们的艺术理论总是近乎本能的习惯于将艺术与生活生拉硬扯在一起，这在某些时候确实是行之有效的，典型的如浪漫派音乐与社会人生等就有较多的联系。这样的联系也确有其心理学上的根据。与马克思所谓“自然的人化”一样，音乐与生活的联系也是“音乐的人化”。尽管音乐与自然并不是一回事，前者是由人创造出来的，后者是客观存在的。但究其本质不过是乐音有规律的振动，仍是一种客观存在的物质，本质上它与大自然是一样的。两者的区别只是“人化”的程度不同而已。因为音乐是由人创造，深深的铸上了人的烙印，所以，其人化的程度要远远高于大自然“人化”的程度。
音乐的自律性还体现在审美主体对音乐的表层欣赏上。欣赏至少应被分为自律欣赏和他律欣赏两个层次，自律欣赏又叫表层欣赏，它是纯感觉的、纯情感的，仅感受音乐的形式美，它不与生活内容发生任何联系，主体并不思考、联想与回味，属于生理性的物质性的。表层欣赏主要用于娱乐休闲和身心的放松。表层欣赏与我们品尝美味佳肴与身体按摩是属于同一个层面的，在这个层面上我们仅以获得生理快感为主要目的。李斯特在《柏辽兹和他的“哈罗尔德”交响曲》中指出：“情感在音乐中独立存在，放射光芒，既不凭借‘比喻’的外壳，也不依靠情节和思想的媒介。”此话若是就表层欣赏而言是非常正确的。至于他律欣赏，将在下文论述。
另一方面，音乐也应当被分为两种。一种是不足以引发主体思考回味的仅有形式的音乐，也就是所谓的纯音乐，这种音乐是没有内容内涵的。审美主体只能从中获得形式美的感受，莫扎特的《C大调长笛协奏曲》等就属于这一类作品。听这样的音乐恰如品尝食物，没有人在品尝了美味佳肴之后会提出“食物的内涵是什么？”这样一个荒唐而又愚蠢的问题，那么我们又为什么偏偏总是热衷于对仅有形式美的音乐这种精神佳肴频频发问呢？我之所以用食物作为例子，是因为两者都是人的感觉事物，只不过是前者作用于人的味觉，后者作用于人的听觉而已。
音乐与电影英语作文【三】
Therearesomecherriesinthebasket.(一般疑问句，否定回答划线部分提问Kittylikesthebluedress.(用thepinkdress改为选择疑问句Don`tplaywithfires.(换一种说法
Joelikesreading.Dannylikesreadingtoo.(把两句连成一句Pleaseeatsomecakesandbiscuits.(改为否定句划线部分提问Thereissomewaterintheglass.(划线部分提问划线部分提问Whatdayistoday?
What`sthedatetoday?
Whatdoyouusuallydoafterdinner?
Whichpearsdoyouwant,thegreenonesortheyellownoes?Whichwesternholidaydoyoulikebest?Whenisit?
WhatdoyoudoattheLanternFestival?
5B2
Thosebooksareours.(同义句划线部分提问划线部分提问
ThosecrayonsareDanny`s.(.(用Alice改为选择疑问句Arethesetheirschoolbags?(单数句划线部分提问
Theyridetheirbicyclestothepark.(用May改写
Thecocooniswhite.(用browng改为选择问句划线部分提问Heisfouryearsold.(改为一般过去时
Iwasathomeyesterdayevening.(改为一般疑问句
Thecaterpillarslikeeatingleaves.(改为单数句划线部分提问划线部分提问
WhatdoyoueatattheMid-autumnFestival?(根据实际情况回答
音乐与电影英语作文【四】
What our life will be like in the future?When I was a little boy,I always asked myself this question.At that time,I had no idea what Internet was.But now,we use it every day.We can't live without it.Internet is become so popular and so convenient.
Just forget it.What our life will be like in the future?For example,in ten years.I think that in ten years our life will be much more colorful,our computer will be much powerful,and we can do almost everything on the internet including seeing a doctor.What about your future life ?Will you share with me?
音乐与电影英语作文【五】
[1]中外音乐名着赏析。
[2]外国名音乐家传。
[3]和声处理法。
