作文 世界上最遥远的距离【一】
世界上最遥远的距离就是人心与人心之间的距离。年少懵懂的孩子，总是不理解父母的良苦用心，不能与父母进行有效的沟通。而煞费苦心的父母，又总是以一种说教的口吻来命令自己的孩子该做什麽不该做什麽。于是，一个叫做“鸿沟”的词产生了。孩子与父母的距离越来越远。“世截上最遥远的距离，不是生于，而是我就站在你面前，而你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱，却不能在一起……”
泰戈尔精辟的诗句写出了爱人与爱人间的距离。物欲横流的社会，每个人都在忙于升职加薪，忙于察言观色。只有在失意困厄时，方才想到朋友。更可悲的是，昨天还春风得意的你，今天就两手空空，这其中的落差竟是你“最亲密”的朋友一手导演的闹剧。
朋友与朋友之间是有距离的。现代科技拉近了人与人之间的距离，整个地球就如同一个小家庭，但它却怎麽也拉不近人心与人心之间的距离。父母与孩子间的距离，需要理解来冰释。难怪人们一直要高呼：“理解万岁！”父母理解到孩子的贪玩儿不过是一时的难以把控，孩子理解到父母的一些激烈言辞不过是一时的心急，那麽我们将享受亲情的温馨无限，感受家挺生活的其乐融融。
爱人与爱人的距离，需要坦诚来消融。未必要有梁祝双双化蝶的惊天动地，也未必要有兰芝与仲卿“举身赴清池，自挂东南枝”的悲怆感人。只要彼此坦诚，“错过”、“误会”的字眼才不会在爱人与爱人之间寄生，才会“有情人终成眷属”，才会有“执子之手，与子偕老”。
朋友与朋友之间的距离，需要真诚来缩短。真诚地为朋友取得的成就而感到高兴，真诚地帮助处在困境中的朋友，真诚地给朋友提意见。我想这世上将会又多出几队伯牙与子期。有了爱，亲情、爱情、友情，才能焕发出流光异彩的容光，才能汇聚成奔涌的大河，冲破心与心之间的距离。
心与心之间的距离是最远的，但可以是最近的。我希望看到所有人的脸上都挂着因获得爱而流露的幸福的微笑！
作文 世界上最遥远的距离【二】
我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开，我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。
怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？
都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的\'时候。
都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。
都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。
大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E—mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。
于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。
于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。
作文 世界上最遥远的距离【三】
最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记
什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。
古今往来，有多少像这样的例子。你看，著名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。
2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。
说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。
最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。
最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！
作文 世界上最遥远的距离【四】
用缀满风车的梧桐树来谱颂心中所神往的遥远星河！——题记
领略过一览皆城的盛景；倾吻过一袭芳花的韵味；品酿过一浊香茶的清醇；都抵不过最漫妙而神秘的那棵梧桐树。
懵懂时，你的肩膀很阔朗，像是能够拥揽我整个世界的一席城墙。
晚饭后梧桐树下，我迈着细细的小碎步围着树转着圈，时不时的来一句“快追我啊”。你一边追着我一边惶惶的叮嘱“你慢点儿跑，别摔了”。终于你一把抓住我，放在你的膝头，开口问我：“你觉得什么地方最美呀？爸爸带你去。”“当然是银河啦，那里的美景是无法用语言表达的，爸爸一定要带我去哦。”你愕然的看向我，“银河”那也太远啦，但随即宠溺的点了点头，仰望着满天的繁星，笑容在嘴角荡漾…微风拂过清凉的夜色，月光水一般柔和地蜿蜒流淌，透过梧桐树梢撒下一地银白色的细碎斑驳。映照着我咯咯的笑声，也映照着你那充满爱意的缅着笑的脸。就像单色调的星河，洋溢着寥寥仙气，那一刻，令我有些流连……
多年后，你的肩膀变得有些松弛无神，但也总会让我感觉到潜在的安全感。
最憧憬的日子，还是每年生日的那天，因为你会带给我不一样的惊喜。这天，你又带我来到了那年的梧桐树下。沙沙声飘荡在方圆几十米，即将入夏的晚风格外迷离，抬起头，看到了树上竟挂满了风车，在晚风中摇曳旋转着，随风转动的风车在月光树叶间哔哔转动，犹如群星在天穹闪耀。“生日快乐！”一句祝福让我从沉浸中醒来。再看看你的脸上，充斥着三岁小孩儿般稚幼的笑容，夹杂着眉宇周围的皱纹，眼里的几缕丝和凝重的黑眼圈，不禁泪水悄涌。
“你要的浩瀚星河，爸爸无法给你，只愿这布满风车的梧桐树能成为你心中最美的星河。”泪盈于睫，微垂下头，还是当年的色调，但月光似乎更暖洋洋了，这“星河”也变得更加盎漾，微微闪动着，不时地眨巴着眼睛，此情此景，甚是融洽，星河虽离我们很遥远，但有时就在眼前。
直到现在，我才知道，你的肩膀是我人生中最坚实的港湾，到了彼岸它自会停靠。
再来追忆梧桐树，梧桐树花静静开放，一朵两朵，一簇两簇，直到一树花开。它多像那浩瀚的星河，不，它更像爸爸那满头花白的头发。往事历历在目，梧桐树下，那点点滴滴……景还在，你鬓间那银白的细丝儿却愈来愈多，好像一切都在变，又好像一切都没变。我正在努力长大，让自己前途的路灯一盏一盏苏醒，你却在衰老，让自己身后的路灯一盏一盏熄灭。
你没有哲学家的头脑，但你有一双辛勤劳作的手；你没有当代首富马云的资产，但你有脚踏实地为生活奔波的足迹；你没有伟大的被称之为灵魂上的职业和工作，但你有一颗为所爱之人奉献出一切的赤诚之心。
月夜下不仅仅只有“星河”，还有那棵见证父爱的梧桐树，更有父亲那渐渐佝偻的身影……那么远，却又那么近……
作文 世界上最遥远的距离【五】
什么是最遥远的距离？或许是无边的宇宙，又或许是生与的永远分别，但我认为，世界上最遥远的距窗，莫过于人心的欺瞒与背叛。
无边的宇宙。自我国古代起，就有许多与日月星辰相关的神话故事。嫦娥奔月、吴刚伐桂给月亮蒙上了一层神秘的面纱，人类也从不断的实践中，掀开了这层面纱——原来，月亮上没有嫦娥，没有吴刚，这一切都是劳动人民的智慧结晶。我国古代有牛郎织女的神话传说，他们男耕女织，自给自足的生活与古代小农经济下的人民生活一致。可见，神话传说也并非凭空想象，也包含了我们的传统文化，甚至我国发射的首个月球探测器“嫦娥一号”也以嫦娥命名。宇宙的神秘早己不是秘密，我相信，在不久的未来，我们每个人都可以感受畅游宇宙的快乐，所以，世界上最遥远的距离，并非无边的宁宙。
生与的永远分别。每当清明时节，人间便是一副寂凉的最象，人们都在怀念去的亲人，朋友，爱人。但在怀念中悲伤中，是否想起亲人，爱人，朋友的美好期盼与祝愿，若为生相许的恋人，一方逝去，另一方便感到悲痛欲绝，更有甚者甚至迫随恋人而去，这样“问世间情为何物？直教人生相许”的爱情广为赞颂。但我认力，生者，应该代替他们的爱人，去完成一些去的人还没来得及做的事。如若对方有父母，可以替对方尽孝，生者与者虽为阴阳两隔，但他们对爱，永远忠贞不渝。所以，世界上最道远的距离，并不是生与的永远分别。
人心的欺骗与背叛。在当今社会，时常出现一些欺诈现象，比如老人摔倒，有好心人将他扶起，却被家属控告，这让许多的好心人寒了心，更有人学起“碰瓷””的行为，向别人敲诈勤索。在整个社会，形成了这样的不良风气，导致了一系列严重的后里。比如其一老人突发疾病倒在地上两个小时，路上的行人也只是随便一瞄，又走开，最后老人亡，不是他们不去扶，而是不敢，怕被“碰瓷”的心理让他们不敢贸然出手相助，甚至不再关心，这样人与人之间没有了信任，互相欺骗，难道不是世界上最盗远的距离吗？
所以我认为，人心的欺骗和背叛，才是这个世界上最遥远的距离。
作文 世界上最遥远的距离【六】
最遥远的距离，到底有多远，是生和的阴阳相隔？还是落花有意流水无情的无可奈何？
不，这些都不是，真正称的上最遥远的距离莫过于我在这头等你，而你却在那头等她。等到两个人的距离近在咫尺时，却互不相识，只是擦肩而过的瞬间缘分。
影片《最遥远的距离》讲述的是一个心灵孤单的女性，渴望获得真正的爱情，一直固执的相信男朋友是爱她的。哪怕他是一个有家事的男人。直至男友当着她的面对着电话里的老婆说“我爱你”时，她才彻底的明白哪怕是肉体的亲密接触，也无法弥补自己心中最深处的缺口。直到此刻她才明白，自己以前是多么的傻，为了一个不应该看的人而白白浪费自己的青春，意识到这一点的她一方面为自己以前的行为感到莫名的可笑，可真正让她感到揪心的难受的是自己应该如何度过那令人难熬的孤寂岁月。每天一个人对着冷冰冰的四面墙，一种潜伏在心灵深处的孤独感吞噬着她的灵魂，乃至肉体。她似乎感觉到连存在空气中的呼吸也是压抑的。
因此，一个人吃着方便面看着电视剧的她会莫名其妙的流泪，她并不是被里面的剧情感染了，而是心灵深处的孤独感。敏感的女性在悠闲的时候，在百无聊赖的时候总是会胡思乱想，思念刚下眉头，怀疑便上心头。
在这样压抑笼罩的灰色情况下，在这无所事事的情况下，加上一点好奇，剧中的女主人偷看那些误寄到她住址的录影带也就是清理当中的事。原本只是打发无聊时间的一味调味剂，却在不经意间成了生命的主题。连她自己也搞不明白，自己是爱上了录影带里的声音，还是那个风雨无阻坚持录音寄爱人的男主人公。她迷惘，仿佛在声音的世界里她迷失了自己，也可以说在那声音的世界里她找回了自己。
骑上那辆电动车，追随着录音带里声音的地方，到海边，到森林，到台东，台西。
终于她找到了声音的发源地，于是，走进饭馆向老板娘打听录音者的.下落，当她以朋友的身份打听时，老板娘很奇怪地问她，既然是朋友，为什么连朋友长什么样也不知道。无言以对的她只能尴尬地离开。她问路人声音发出地在哪？善良的山里人就问她，为什么想寻找呢？找到了又怎么样？
连她自己也不能回答怎样的问题，她不知道，她心里唯一的希望是找到那个未曾谋面的陌生的熟悉人。但似乎她们的缘分仅仅是误会的短暂延续，她只是沿着他的脚步，所有也就只能够对着他的足迹望尘莫及。看到那堆还在燃烧着的火堆，她知道，那个他已经离开了这里，去寻找他的那一个停靠点了，在哪才是他停下脚步的地方，她不知道，她只知道此刻除了眼泪，除了让压抑的眼泪尽情的宣泄，她不知道怎么办。痛苦，失望，疲劳一股脑儿涌上心头，好累，好累。
然而心中的那个没有原因的原因支撑着她往前，哪怕是在海边短暂或者长时间的相遇又能怎么样，我不认识你，你不认识我。
你的声音飘过我的心田，我的住址是你的牵挂。
是有缘无份还是有情却无缘呢？
道路阻且长，会面安可知的等待或追随是又价值的，毕竟彼此有相知相守的誓言，而他们呢，什么也没有，没有记忆，没有回忆。有的只是女主人一厢情愿的跋山涉水的追随。与其说她是在追男主人公的影子，倒不如说是在追心中的梦，用一线希望来填补心灵深处的缺口。
有时候，一个转身，彼此已是万水千山。
那么，一对平行线的相交要在多远的远方呢！没有人知道，却有人固执的去寻找。
在一望无垠的大海边上，沧海的两粟，游离在哪里呢？
作文 世界上最遥远的距离【七】
什么是最遥远的距离?航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。
古今往来，有多少像这样的例子。你看，著名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。
20XX年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。
说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。
最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。
最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感!
