痛并美丽作文【一】
??丽北流美丽会仙河初中写景作文近年来，北流市把大力推进绿色城乡一体化和实现祖国绿化的新突破，作为改善生态环境和提升投资环境的重要手段，努力为城市营造绿色生态屏障。北流在绿化城市的同时，创建了许多美化精品工程，如荔枝公园、城西公园、江滨公园以及会仙河公园等。其中，被美誉为梦之园的会仙河公园最为闻名。会仙河公园位于北流市西南角玉容一级公路边贵人关路段。会仙河作为北流市的梦之园，规划面积为1800亩，内有水体400多亩，山体200多亩。
梦之园是按照一河、两片、六区、一园的设计理念来设计的。公园主入口广场可以看到，通体由山东天青石雕刻而成的牌坊大门，广场中有石龟日晷和一个鼎盛千秋宝鼎，广场两边还有具有传统风格的.龙腾柱。梦之园内的小路大多数是由水泥砌成的，偶尔还能看到由鹅卵石铺成的小路。园内有很大面积的会仙河，弯弯曲曲的，总体来说便是道路通幽，水出系蜿蜒。一座座精巧的拱桥点缀于河上，桥有古典风格也有现代风格。园内有形态各异的天然石山，从山脚到山顶，有一级级阶梯，山上有许多独特的楼亭。站在高处，俯览梦之园，此时便会有一种雄伟激昂的感觉，看到的小路是四通八达的。梦之园内还有竹林、桃花林，到了桃花开花的季节，桃花林便是一片桃红，就如同陶渊明所说的中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，给人以仿佛置身于仙境之中的感觉。梦之园是由北流市政府以及各个乡镇合资建设，是全区首创的乡镇级公园。览园的模式，由各个乡镇建设，充分发掘了北流各镇的自然、历史、建筑、民俗风情特色。，正义的每个景点都是由特定的乡镇名字来命名的，如：北流镇园、隆盛园、六靖园、大坡外园等，而且每个镇园的建筑风格都各具特色。比如北流镇园的建筑风格是以现代化风格来建造的；大坡外园以两棵古老的荔枝树为造型，充分体现了北流市荔枝之乡的美名。一些镇园的建筑以中国园林风格为主，结合了岭南建造特色。
梦之园里有随处可见的功德碑，上面记载了一些烈士的事迹以及功德，如黄嘉谷、李明瑞等烈士。北流市政府注重环保，在梦之园里摆放了大批垃圾桶。游客们都能有环保意识，虽然园内有许多冷饮摊、小吃摊、粉摊等，但公园里却依旧保持着整洁，小路、草坪、凉亭等干干净净。自20XX年开工建设以来，北流市梦之园建设进展顺利，一个个乡镇园的建设大部分以完成，一个个风姿各异、风格独具、风姿绰约的小园已屹立在人们面前。水出系蜿蜒、园路通幽、烟雨葱茏、湖光山色、柳枝临水、娇花照面六角亭、曲廊重檐，令人悠然忘俗，流连忘返。有一首诗是这样描绘梦之园的：观花穿柳赏斜阳，鹭舞殴飞丽影翔。举目镜山弯月挂，仙人酣睡梦留香。虽然梦之园的建设还没有竣工，但是一些市民已经忍不住要去一睹梦之园的风采了，一些学校还组织师生游览梦之园。我相信，北流市的明天将更加美丽，梦之园的明天更加美丽！
痛并美丽作文【二】
文学，让我看见了人间“看不见”的苦难与艰辛。小时候不知何为生活的艰难，因为没有那种经历。后来我读到了《骆驼祥子》，祥子在烈日和暴雨下奔忙，挥汗如雨又寒冷不堪，那种情景一下子烙在我心中，竟觉得那么地沉重。祥子和其他街坊一样，为了不而拼命地活。没有煽情对白和号啕大哭，但我真切地看到了生活的艰辛。后来又看了余华的《活着》，福贵的一生伴随着中国社会的变迁，大跃进时他儿子被庸医害，文革中女儿难产而，妻子病。他在饥荒、战争和人祸中生存至此，那种不能言说的苦难却被文学道出了，并长久地震撼着我。是文学让沉默的大多数得以不沉没。
文学让我看见了人与自然间“看不见”的和谐。现代人只会拼命工作追逐利益，作为学生的我们亦三点一线埋头书堆。多久没抬头看看天空了？多久没为一片繁花灿烂而惊喜？后来我遭遇了梭罗和他的《瓦尔登湖》，我仿佛看见他漫步于湖边，耕作自足，为大自然的一花一草、一虫一鸟而惊喜而心动。这不是一本风花雪月之书，而是一位隐士的生活哲学，仿佛让我置身丛林，屏除烦嚣，深深呼吸，心存感激。这是一种简约朴素的自然情怀，与“采菊东篱下，悠然见南山”、“明月松间照，清泉石上流”一样，文学让我看见了大地上的纯美，看见了泰戈尔所说的“人梵合一”。
文学，让我看到了藏在历史河底“看不见”的高贵人格。很早在我们的教材上就出现“鲁迅”这个名字，随着对他的了解，我知道了何为中华的“民族魂”：正义、傲骨、不屈的\'抗争。后来读得多了，听到了海明威“人可以被消灭，不可以被打败”的宣言，领略到安徒生那片真善美的童话风光；遭遇了让人感慨万端的轮椅上的史铁生。这些人让我吸取了回味不尽的琼浆玉液，当我自卑时我听见李白傲言“天生我材必有用”，当我绝望时我听见鲁迅说“世上本没有路，走的人多了便成了路”……文学教会了我做人，让我不断修炼自己的性情和人格。
文学啊，无论你让我忧，让我喜，还是让我痛并幸福着，你都是生命中不灭的灯塔！
痛并美丽作文【三】
??丽的溱湖，美丽的家园作文在我的家乡，有一个美丽的地方，那里有形似玉佩的湖泊，有清纯甘甜的湖水；那里有星罗棋布的岛屿，有纵横交错的河流；那里有自成方圆的洲滩，有水天一色的美景。那就是我们美丽的家园——溱湖湿地。
美丽的溱湖位于苏中里下河地区的水乡姜堰。溱湖又名喜鹊湖，因“喜鹊飞集”而得名。长江、淮河在这里交汇入海。独特的地理环境，优越的自然资源，造就了全国少有的淡水湿地。这里自然环境和谐幽美，没有拔弄雕画的痕迹。枯萎的荷叶，残败的芦苇，东倒西歪的树木，弯曲的幽径小道，星罗棋布的池塘，仿佛让你置于身一幅水墨画中。这里是动物的家园。闲庭信步的\'麋鹿，会因你的光临而疾驰到你的身边；忽飞忽落的丹顶鹤，在你不经意间停在你的身旁；白天鹅不知何时展翅从你面前划过……当你畅游这美景中时，你会细细品味到“莫到江南花似锦，溱湖水国胜江南”这番仙境。
我们美丽的溱湖，它是长江和黄河文化的过渡区，吴越文化和楚汉文化在这里交融。底蕴深厚的溱湖文化在这里积淀和传承，悠久的溱湖民俗风情在此演泽和流传。每年清明节，由一段悲壮历史故事演泽而成的溱潼会船节都要在溱湖上演。溱潼会船节吸引着海内外数以万计的游客前来观看。会船节上，溱湖岸边十里八乡的老百姓扶老携幼，撑篙划船，汇聚溱湖参加盛会，在浩瀚的湖面上，锣鼓喧天，竹篙林立，各式花船、篙子船、龙舟千舟竞发。多姿的表演，壮观的场面，堪称民俗文化之大观，水乡风情之博览。纪念茶花王的“万朵茶花节”是溱湖的另一民俗活动。在古镇茶院内的山茶树，据记载移植于宋代，据今已有800多年的历史。茶树树高7米，树冠达40多平方米，开花时节，花开万朵蔚为壮观，堪称“神州第一茶花王”。每年清明节前后，茶花盛开时都引来无数游客慕名前来赏花。
清澈甘甜的溱湖水哺育着一代又一代的溱湖儿女在这里繁衍生息。依湖而居的溱潼古镇，据今已有1千多年的历史，麻石古街、明清建筑无不向人们昭示溱湖它那厚重的历史。老街小桥流水，深巷幽居，老井当院。昔日今朝，古韵新风，相映成辉。名人遗迹，历史遗存，传统工艺随处可见。为佛教界有“十四大丛林”称号的古寿圣寺，依湖而建，据今已有700多年的历史，寺中于湖共枕的藏经楼又名水云楼，在这里因水波清幽、视野开阔、环境雅致，千百年来吸引着无数的文人志士在此隐居驻足。郑板桥、高二适、阎肃、石林等一代大家曾在这里驻住。一代名将岳飞曾在这里抗金，为攻打黄桥，陈毅元帅在这里智取泰州“二李”。
我们美丽的溱湖物产丰富。这里水质清淳，水草丰茂，盛产膏厚肉嫩的簖蟹、厚大团肥的甲鱼、如晶似玉的银鱼、壳坚体肥的青虾、壳薄肉嫩的螺贝。神通各显的八仙为溱湖八仙美食留下了美丽的传说，取至溱湖水的簖蟹、甲鱼、鱼圆、鱼扁、虾球等原料做成的溱湖八仙宴会令你流连忘返。
溱湖，你以你那独特的魅力召唤着人们。荡起涟漪的溱湖水承载着水乡儿女无尽的梦想，宜于人居的溱湖湿地是我们心中永远的美丽家园！
痛并美丽作文【四】
那些在几百年来为中国革命冲锋陷阵，不惜牺牲自己的生命的人，他们的肉体是痛苦的，但精神正因为信念而闪耀着快乐的光芒。那些近几十年来为名为利为色铤而走险，不惜以身试法的贪官污吏们，他们虽然惯于为所欲为、生活恣意放纵，但他们机关算尽，成天提心吊胆，要承受多大的精神痛苦。
痛与快了是对立统一的整体，它不过是人的天性。
那些疲于奔命的打工仔为了我们看来少的可怜的钱，过着食无昏腥、睡无完席的生活，但当他们填满去往家乡的汇款单时，却涌起了浮着淡淡伤感的快乐。而我们这些学生，不用为生计忧愁，不用理会人情世故，似乎无忧无虑，但无涯的题海让我们游的精疲力尽，大人人为我们快乐，我们自以为痛苦。
世上所有的是，所有的人，无论他身处何处，是高得让我们眩目的\'高峰，还是低微的让我们踩在脚下的洼地。他们都有快乐都有痛苦。只可惜人与人之间永远也不可能互相谅解，互相理解。他们只会因为别人的痛苦而快乐，因为别人的快乐而痛苦，于是互相猜疑以至自相残。人们天生就自以为是，认为天下事物没有不能为人所观之，没有不能为人所感知的。但可笑的是，人的眼睛生来只能看见一个方向；没有镜子，他们甚至不知道自己的模样，试问他们又怎么认清自己的本性呢？于是他们连人“痛并快乐着”的天性也忘的一干二净。
人有所得必有所失，所以得的快乐与失的痛苦是紧紧缠绕在一起的。这个道理在几千年前道教的鼻祖老子口中诞生了出来。只可惜道教的玄理太过与辩证以至似是而非模棱两可，终于被封建统治者打入“冷宫”。一千年后的苏格拉底穿着褴褛的衣衫在雅典的大街上讲着“痛并快乐着”的道理，最终在几千年中被一代又一代的希腊人所接受。这就是为什么中国人直到现在还不敢正视痛苦，不敢对痛苦作出反抗的道理吧。
是怀有崇高精神的烈士也好，是卑劣无耻的贪官污吏也好；是生活苦闷的人也好，是事业有成的人也好。他们衡量一切痛苦与快乐的标准，就是自己的得失，引发他们一切痛苦与快乐的本源就是，说得冠冕堂皇些就是理想，所以人总是自觉不自觉的处于“痛并快乐”之中，可是要知道自己正在“痛并快乐着”那么除非他超然物外。
天下人天下事，何其纷繁，人在此中唯有知痛知乐有真性情，方能识其真面目。
海纳百川，有容乃大，壁立千尺，无欲则钢。解人之痛乐忘吾之悲喜，此人生之大境界也。
