关于人性善恶的作文议论文【一】
小兔子爱学习，平时总是拿着书看啊看啊，一次一本书上写着：种瓜得瓜，种豆得豆。
这让小兔子想起邻居猪外婆种了一颗土豆，秋天的时候，收获了一蓝子土豆。
知识就是财富，书中说的太有道理了，小兔子灵机一动：种钱，说干就干，他翻遍家中的柜子，找到了一枚钱，种在了地里，天天浇水，常常施肥。
小兔子见到好朋友小麻雀，在他耳边悄悄地说：“秋天时你来帮我点钱啊!”
“好的!”小麻雀欢喜地飞走了。
小兔子见到好朋友小松鼠，在他耳边悄悄地说：“秋天时你来帮我抬钱啊!”
“好的!”小松鼠欢喜地一跳走了。
秋天来了，小麻雀从家拿来一个大箩筐，小松鼠听说钱很重，找来一个松树棒，准备帮着抬。
“起钱了!”此时大家异常兴奋。
可是当小兔子刨开土的时候，只有一玫生了锈的币子，旁边还有一个正在耕耘的蚯蚓。
“怎么会是这样?”失望的小兔子又拿来了书本进行对照：种瓜得瓜，种豆得豆，没错，他就是按书上写的做的。
“一定是蚯蚓拿走了!”小兔子突然抓住蚯蚓，让他交出长的钱来。
“我，根本就没拿什么钱!”蚯蚓很委曲。
“那些钱怎么就没有了呢?只有你在这儿，不是你还有谁?还我钱!”小兔子大喊大叫着。
“我也不知道啊!”
他们的吵声，惊动了正在搞科研的农学专家猴博士，他听完小兔子的话后，笑了，说：“种钱，要到银行种，这个种法是长不出钱的!”
听到猴博士的话后，小兔子把这枚钱拿到银行里，钱串子行长帮他把这枚钱种下了。
不用小兔子施肥，也不用浇水，一年后，果真长出了好多的钱。
小兔子欢喜地拿着这些钱，看到小鸭子在冬天里光着脚很冷，就为他买了一双棉鞋，看到鸡阿婆耳朵冻得通红，就为她买了一条围巾。
兴奋之余，小兔子为自已曾经对蚯蚓的行为感到愧疚，于是他为蚯蚓买了一罐糖水，可是当来到蚯蚓家时，蚯蚓已经冬眠了，小兔子把糖水放到蚯蚓家的屋子里，并在旁边留下一张纸条，上面写着：对不起蚯蚓弟弟，上次是我冤枉你了，请您原谅!春天的时候，欢迎你到我家做客，我教你，咱们一起种钱，一起发财。
关于人性善恶的作文议论文【二】
人性本恶，只有通过教育，才能使人向善；人性是靠后天的教育、教化，而非天生；所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为。才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。这是因为人有理性，人性可以通过后天教化加已改造。如果整个社会倡导“扬善避恶”，那么人性就有可能向善的方向发展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落；这说明了儒家思想的重要性。
人性本恶，并不意味着人类的前途一片黑暗；人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长；并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实。人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷，如果人性本善，那么道德法律、交通规则用来干什么呢？如果人性本善，个人修养；社会教化还有存在的必要吗？
正是由于人性本恶的存在，所以；在人类社会的进化过程中，教化显得尤其重要；相当艰巨。才有“十年树木，百年树人”的`说法。通过后天的教化，人是可以加以改变；甚至形成伟大的人格。
正因为有本恶的人性存在，所以，学好三年，学坏三天；“病来如山倒，去病如抽丝”，认识到人性的本恶；并不是人类的耻辱，真正应该反省的。面对着真理，却不敢去正视它。其实，人类社会演进的过程中；从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。
只有认识人性本恶，才能正视历史和现实；人性的本恶如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么的样后果呢？
只有认识人性本恶，才能重视道德法律教化的作用；才能重视人类文明引导的结果，培养健全向上的人格。在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡；我们有理由相信，只要通过社会的教化系统；人们才可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶；从而培养一个健全向善的人格，并不意味着人终身成恶。
只有认识人性的本恶，才能调动一切社会教化手段来“扬善避恶”。我们也相信，通过人类的努力和传统文化的精华；必将使人类从无节制的中合理的扼制并加以引导，从他律走向自律；从执法走向立法；才能使人类的教育教化得到发展，黑夜给了我黑色的眼睛；而我注定用它来寻找光明。
关于人性善恶的作文议论文【三】
童真，童趣，童年，幼小的心灵十分纯洁，不会出现太多善恶，不会有许多的思索，不会有许多的冷漠。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。随着年龄的增长，了解了许多事情。明白了世界有时就是这样的冷漠无情。
有一次，母亲说她看见了一辆机动车翻了，司机受了伤，但是所有的人都在旁边观看，却无人帮忙。有小品告诉我们“小心，当初我开的是宝马，帮多了，就成自行车了！”
太多的事情，造成人性的`冷漠，对生命的无视！
孩童时期，过年过节猪宰羊，总会有无数眼泪落下，恳请家人手下留情，可如今却不会如同小时候那般，甚至可以上去帮忙，怎会再有落泪时。
生命是平等的，一个所有人都知道的简单道理，但是知道并不代表我们所有人会因此会去遵守。不过小孩子会去遵守，因为他们知道，老师说过的话就是正确的，就是要注意遵循的！
关于人性善恶的作文议论文【四】
俗话说：“患难见真情”。在安定和谐的日子里，大家都过着美好宁静的生活，人们似乎都很有爱心，都很善良。大家似乎都能做到和朋友一起享受丰收，然而能一同面对苦难与危机的人又有多少呢?在平静的时光里，人们似乎都敢拍着自己的胸脯说：“自己不畏惧亡”。那种大义凛然的气势如同一个伟岸的英雄，可当真正面对生的抉择之时，那些能慷慨面对亡的英雄是否存在?也许，只有在苦难下，人性本质上的善恶美丑才能挺拔而鲜明的凸现，那一切在平凡生活里所体现的人性都只是表面上的虚无，都只是遮盖人性本质的面纱，无法落实于生活，不能有益于生命。因为表面上所体现的人性，如同一个空空的壳囊，没有承载任何事物的重量，也没有任何事物主动检查它的真实性，而本质的人性是经过现实的考验才有所体现的，因此，只有透过现实才能看清人性的真实与本质。
我曾读过这样一个故事：两个朋友在小酒店喝酒，聊起了他们的一个熟人，他们的这个熟人升官、发财、成名、留洋，应有尽有，还有一打左右的姑娘向他奉献了可疑的贞操和可靠的爱情，其中一个朋友啪的放下酒杯，激动的说：“为打心眼里蔑视这种人”接着有力的抨击了世风的败坏和人心的堕落，雄辩的论证了精神生活的高贵和身外之物的卑俗。最后，尽管他对命运的不公大表义愤，但仍以哲学家的风度宣布他爱他的贫困和寂寞的命运。这时，另一个朋友慢慢咽下杯里的酒，懒洋洋的问道：“可是，那个家伙的事和你有什么关系呢?”
显然，那个愤世不公，抨击世俗的人是一个非常清高的人，但对于他的.心灵暗暗受着嫉妒的折磨，更使他的清高有了一种悲剧的色彩。尽管这是一种清高的嫉妒，但本质上仍是嫉妒，只是表现的形式不同，只是换了一层更高贵华丽的面纱来掩饰心灵本质上的庸俗，人性亦如此。本质是永恒的，无法改变的，只是人善于掩饰它，善于用不同的形式表达，但永远无法逃脱本质的束缚。正如有些人用恶毒的手段来表达他内心深处的嫉妒，而有些人用清高的风度来掩盖他的嫉妒，但林林总总的形式所反映的永远只是人性的嫉妒，由此可见，人性的表面千变万化，永恒不变的就是事实，就是本质。
《三字经》中云：“人之初，性本善”。孔子云“人性本恶，须后天去雕饰也”。这似乎是矛盾的，但矛盾中也有着相通之处，无论是性善还是性恶，都必定有一个不断改变的过程。如果人性本身是善的，可为什么这世界上还有如此多的恶人。如果人性本身是恶的，可为什么茫茫人海，芸芸众生中还有数不清的善男善女。因此，人性一定有沧海桑田的变化过程，而推动变化的就是时间和岁月。在短时间里，我们不可能了解一个人的本性与内心世界，只有在不断相处与了解中才能发现人性的本质。这也就是为什么古人说：“路遥知马力，日久见人心”的原因了。时间与岁月是人性的见证者，正是因为有时间的蹉跎与岁月的流转，我们才能看清真实的，本质的人性。
人性隐藏在世界的最深处，只有透过无数层面纱，才能明白人性的菩提。
关于人性善恶的作文议论文【五】
人性本恶，只有通过教育，才能使人向善；人性是靠后天的教育、教化，而非天生；所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为。才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。这是因为人有理性，人性可以通过后天教化加已改造。如果整个社会倡导“扬善避恶”，那么人性就有可能向善的方向发展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落；这说明了儒家思想的重要性。
人性本恶，并不意味着人类的前途一片黑暗；人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长；并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实。人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷，如果人性本善，那么道德法律、交通规则用来干什么呢？如果人性本善，个人修养；社会教化还有存在的必要吗？
正是由于人性本恶的存在，所以；在人类社会的进化过程当中，教化显得尤其重要；相当艰巨。才有“十年树木，百年树人”的说法。通过后天的教化，人是可以加以改变；甚至形成伟大的人格。
正因为有本恶的人性存在，所以，学好三年，学坏三天；“病来如山倒，去病如抽丝”，认识到人性的本恶；并不是人类的耻辱，真正应该反省的。面对着真理，却不敢去正视它。其实，人类社会演进的过程当中；从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。
只有认识人性本恶，才能正视历史和现实；人性的本恶如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么的样后果呢？
只有认识人性本恶，才能重视道德法律教化的作用；才能重视人类文明引导的结果，培养健全向上的人格。在历史的'坎坷当中，人类并没有自取灭亡；我们有理由相信，只要通过社会的教化系统；人们才可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶；从而培养一个健全向善的人格，并不意味着人终身成恶。
只有认识人性的本恶，才能调动一切社会教化手段来“扬善避恶”。我们也相信，通过人类的努力和传统文化的精华；必将使人类从无节制的中合理的扼制并加以引导，从他律走向自律；从执法走向立法；才能使人类的教育教化得到发展，黑夜给了我黑色的眼睛；而我注定用它来寻找光明。
关于人性善恶的作文议论文【六】
许多人都知道“善有善报，恶有恶报。”可又有多少人懂得善恶，知晓因果报应呢？
在我看来，这个世界上并没有冷漠的人，虽然社会上总是会报道很多命案和危险，但这并不是所谓的“凶手”造成的，改变他们本心的是这个社会，复杂多变，阴谋无处不在的世界。
所有人生下来都是个幼稚的婴儿，都一样拥有善良的内心，可长大以后的结局却截然相反，但这并不能说明他就是天生的恶人，只是在一些循序渐进的过程中，他们接受了错误的观念，他们的心灵受到了一定的伤害，所以他们也无非就是用错了去向这个世界讨回公道的方法。可这又怎算是十恶不赦呢？对于孩子来说，你抢了他们的东西，便会哇哇大哭，而对于成年人来说，他们在这个世界上无端失去的，也自然会用自己的方法抢回来，人本来就是为自己而活，有错吗？人们口中的恶人尚不可怕，起码我们知道他们干了怎样违背道德的事，内心也并无多大的害怕，即使是惊悚，也只是片刻吧！可那些表面善良的人呢？应该是每个人都应该忌惮与提防的，就像是一场后宫争斗，两面三刀，你永远不知道下一秒你是否会成为他的目标，这种怀疑度日难道是我们想要的吗？
我们自己亦是当局者，当然无法看清这世界所谓的善恶，谩骂的坏人和称赞的好人又真的可以分清吗？
所以，不要用这个世界的眼光去看待那些做过错事的人，随波逐流地附和着别人的言论，蝴蝶效应我们不需要。想一想，人生在世，谁没有犯过错，只是那些在狱中度日的.人犯得错更大，但本质也无非是一样的，因此，，学会原谅自己，也原谅他们。
