高中与大学区别的作文的标题【一】
记叙文，运用记叙性、描述性的语言。
议论文，一般运用概括性的语言。
高中与大学区别的作文的标题【二】
既要改变数的计数单位，又要根据要求取这个数的近似值。所以，“省略”万后面的尾数后776400≈78万（要用“≈”连接）。显然，“改写”和“省略”所得到的结果是不一样的。
高中与大学区别的作文的标题【三】
其实都市和乡村各有利弊，都市虽然方便，但空气品质不大好，乡村虽然安静，但交通不太方便，还记得小时候在乡下奶奶家，手被生锈的折叠椅夹伤，开了半小时的山路才找到卫生所，但要我选都市还乡村，我会选择乡村的。
为什么我会喜欢乡村呢？因为小时候父母工作繁忙，只好把我放在奶奶家，奶奶是开小杂货店的，所以我无聊时会去邻居家玩，我们都玩打弹珠、爬树、钓鱼……其中印象最深刻的就是放炮，插在牛粪上最好玩，点完要赶快跑喔！不然身上会都是粪。每次都玩到傍晚，才回家吃饭，吃完就在后院看星星，因为没光害，所以星星整片都是。之后念小学的年纪到了，我就回到城市里，刚开始很不适应，但久了之后我也变“都市化”了，回到都市，还是有些“野性”，小时候野性可重呢！三岁就会爬墙赤手抓猫，还会爬树呢！小学有一次爬树还被老师骂呢，而且放炮也难放，有次过年炮还冲进邻居家阳台，碰得超大声，吓了，不知道玻璃有没有破，但都市真的很方便，三步一家便利商店、五步一间饮料店，方便的要爆炸，而且又离医院近，这样生病也方便，公车和地铁都方便，有时无聊到动物园去晃晃，只要路线对就好了，再加上我们这边也要盖机场了，这样真的是太方便了，不过都市人脚步都好快，像我这种半乡村人负荷不了。
我好像比较适合在乡下，那种不掉的节奏真的很恐怖，最恐怖的是有一次我去东京，日本人搭电车上下楼梯几乎用跑的，像我这种慢步调只有被撞的份，所以长大决定去乡村住。
有些人一定会受不了没电视、无线网路，其实，大自然的`美胜过于看电视！现在偶尔回乡下，我可以观察老鹰观察一整个早上，抓树蛙抓一整个下午，这些都胜于3C产品，就算来到北部，那些光彩鲜艳的萤幕吸引不了我，我都去学校找小动物，我发现我们学校有蝙蝠喔！这也是为什么不会近视的原因。
最后，我想跟大家讲其实乡村好玩的东西很多，赶快脱离电子产品吧！我现在最大的希望是都市别再开发了，不然可爱的飞鼠、兔子、老鹰……会越来越少，以后会不会只能看图片，不能看到真实的样子，如果真的是这样的话，会非常可惜。
高中与大学区别的作文的标题【四】
记叙文，主要用于写人、写事、写物。要求把人、事、物叙写得形象、具体，要写出真情实感。
议论文，则是用于表达观点，通过摆事实，讲道理，把要表达的观点，讲清楚，讲明白，以理服人。
高中与大学区别的作文的标题【五】
自信是现代人应当具有的一种生活态度，反过来说就是信自，即相信自己。我们应当相信自己，假使你连自己都不相信，这个世界上还有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才会建立起成功的信心，才会取得成功。
很多人不自信是因为自卑心理，自己认为自己不行，自己都放弃了希望，那么又能期望从别人那儿获得希望吗？所以我认为相信自己是取得成功的基石。但这并不代表我们可以拒绝听取别人的意见。走你自己的路，让别人说去吧！听起来固然十分潇洒，但并不没有人能够真正做到。诚然，我们应当坚持自己的信念，不为外人所干扰。但当别人是真诚地向你提出建议时，我以为我们应当虚心接受。满招损，谦受益指的就是过度的自信会招致损失，而虚心地接受他人的意见则会得当好处，这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的关系。
相信自己而不盲目自信，谦虚地接受别人意见而不盲目听从，要充分地了解和认识自己，知道自己的能力和善长的方面，在能够自信并且善长的方面充分地相信自己，而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见，结合自己的想法做出正确的`判断。
人生的道路十分漫长，前进中布满了荆棘。我们总是面临着一次又一次的转折。如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。没有人能够帮助我们，我们必须依*自己，必须相信自己踏出的每一步都是正确的，无悔地走下去。常问路的人不会迷失方向，我们不能依*他人，但我们可以征求他人的意见，寻找最好的方法。在成长的过程中，我们已经逐渐明白如何相信自己，正如听取别人善意的建议那样，我们走着自己的道路，接受别人理性的指正，道路似乎不再崎岖，我们仿佛可以看到彼岸的希望。
相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。我们反对极端的想法，我们也拥有辩别是非的能力。正确地认知自己的位置和想法，仔细地思考他人的意见，将相信自己与听取别人的意见结合起来，作到谨言慎行，坚实地迈出你人生的每一步，在不远处一定会看见彩虹。
高中与大学区别的作文的标题【六】
一般只改变被写数的计数单位，而不改变它的大小。所以“改写”成用万作单位后776400=77.64万（要用“=”连接）。而高中与大学区别的作文的标题【七】
首先，记叙文以叙述、描写为主。这表明“叙”是它的主体，“议”的文字不占主要地位。议论文以议论为主。这表明“议论”是它的主要表达方式，“叙”是它的辅助手段，不占主要地位。如范仲淹的《岳阳楼记》这篇记叙文，文章叙事、写景、议论融为一体，是一篇夹叙夹议的记叙文。文章叙述岳阳楼的沿革和重建经过及着重描写洞庭湖胜景的笔墨较多，而议论性的文字则只有精彩中肯的几句。议论文《纪念白求恩》评论白求恩同志的国际主义精神、共产主义精神、毫不利己专门利人的精神、对技术精益求精的精神的篇幅较多，而记叙他的动人事迹的文字则少而精。
其次，在记叙文中，记叙时文章的基础，记叙的内容丰富实在，生动传神感人。在议论稳中，记叙比较简明扼要。一篇成功的夹叙夹议的记叙文，往往能再现人、事、景物的原来生动的面貌，使人有身临其境之感，让读者从中受到感动。因此，它要求记叙的内容必须要丰实逼真，运用多种描写手法对人、事、景、物进行生动传神的刻画描写。如记叙文《草地晚餐》就详细真实地记叙了朱德同志和大家在一起挖野菜准备晚餐、煮野菜吃晚餐、共进晚餐中让粥的感人场面，再现了朱德同志与大家同甘共苦、关怀战士的伟大形象，表现了朱德同志质朴高尚的品格。由于作者采用了外貌、语言、动作等描写手法，所以朱德的形象刻画得栩栩如生，使人读来如身临其境，给人以生动逼真之感。
而议论文中的记叙则不要求如《草地晚餐》的记叙那样详细生动，相对来说比较简洁扼要。这些记叙的内容在议论文中只起论据的作用，共同为中心论点服务。如议论文《谈骨气》对文天祥、不吃嗟来之食、闻一多的故事的叙述就非常简炼、概括。因为这三个典型事例只是充当“我们中国人是有骨气的”这个中心论点的论据的，它们分别从三个不同的角度论证了这个中心论点的正确性。因为，不要求作详尽具体生动的叙述、描写。
再次，由于两种文体的写作目的不同，因此，议论在两种文体中有着不同的`地位。记叙文是为了再现人、事、景、物本来面貌，让读者从中受到感动，所以，议论不能成为文章的主体，不必作充分的论证；写议论文则是为了阐述观点看法，让读者信服其道理，所以议论成为文章的主体，并且一般都要进行充分的论证。
我们还是举两篇不同文体的文章为例来说明这个问题吧。如：记叙文《岳阳楼记》中在叙事、写景之后，作者水到渠成地在篇末发表了自己的议论以寄托自己的理想、抱负，这就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于此文是记叙文，叙述、描写是它的主本，议论不能成为文章主体，只是起到画龙点睛的作用，故作者不必再去论证“先天下先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的道理，文章可就此言志作结。而议论文《首先要做“马”》则不同，它是一篇议论人才问题的文章，议论成为文章的主体。作者发表议论摆出“首先要做马，做不停地朝前跑的马”的观点。文章不像记叙文的议论一样不再加以论证，而是先后列举了上海某女青年、辽宁某青年、华罗庚的事迹三个典型事例加以充分的证明，进而分析了比“日行千里”更为可贵的是“一息尚存，奔驰不已”的“千里马精神”，说理充分有力，令人信服，达到了以理服人的效果。
