考试作文可以默写课本上的吗【一】
对我来说，这是一封独特的邮件，即作为我深爱的这家公司的CEO所写的最后一封股东邮件。我们永远认为，技术将释放人类的潜力，这也是我在30多年时间中每天带着全部热情来工作的原因。
从各个方面来说，2013财年都是微软的的关键一年。
在去年的邮件中，我宣布了我们向设备和服务公司的基础性转型。这一转型影响了我们运营公司的方式，开发新体验的方式，以及向消费者和企业推销产品的方式。
在过去的一年中，我们迈出了转型的大胆第一步，成功实现了目标，同时使营收增长了6%，至778亿美元。此外，通过发放股息和股票回购，我们向股东回馈了123亿美元，同比增长15%。尽管营收增长至创纪录的水平，但利润数据反映了我们进行的投资，以及这一大规模转型带来的挑战。
基于这一背景，我将总结我们当前的情况及未来的发展，因为这将解释为何我如此热衷于未来的机会。
我们的战略：由一系列设备和服务带来的高价值活动
我们仍处于转型的早期阶段，但过去一年我们已取得了强有力的进展，推出了人们喜爱、企业需要的设备和服务。我们推出了Windows8；在PC、平板电脑、手机和Xbox上实现了一致的用户体验；我们在WindowsServer、WindowsAzure、微软Dynamics和Office365等领域取得了重要进展。我们对今年取得的成就感到自豪，并将继续以更快地速度推出更好的设备和服务。
为了加强我们在战略中进一步突出的创新、能力、效率和速度，2013年7月我们宣布将执行“OneMicrosoft（统一的\'微软）”战略。我们宣布，微软未来的关注重点是为个人和企业开发一系列设备和服务，帮助全球用户在家中、工作中和外出时从事对他们来说最具价值的活动。
未来，我们对高价值活动的专注将带来精彩的创新和新的增长领域。那么什么是高价值活动？可以想想对人们来说最重要的日常体验，这包括与家庭成员的沟通，搜索学期论文，进行娱乐，以及传达自己的想法。在企业市场，高价值活动包括在多个地点同步举行员工会议，分析大量的数据和信息，以及与消费者互动。
微软将凭借一系列设备，包括微软和合作伙伴的设备，以及我们的服务，协助实现这些高价值活动。
在走向市场的过程中，我们将通过对设备和企业服务的强调来实现对高价值活动的商业化。在这种模式中，必应和Skype等消费类服务将使我们的设备差异化，并成为企业服务的入口，而我们将通过用户订购和广告获得部分营收。企业服务仍将是一个强势、高增长、存在很大机会的领域，各种规模的企业都在寻求微软的帮助，从而发展云计算、管理越来越多的设备，涉足大数据，以及接受新的社交能力。
执行和加速
过去一年中，在战略执行方面，我们采取了大胆的举措。
首先，我们正在构建于7月份公布的新组织架构。团队正在以全新而良好的方式合作。我们所做的关键改变看起来很简单，但非常有力：我们不再围绕单独产品来组织团队，而是按职能来组织，例如包括工程、销售、营销和财务等。这确保我们执行统一的战略，作为统一的团队来工作，拥有共同的目标。
其次，今年9月我们宣布将收购诺基亚的设备和服务业务，这包括诺基亚的智能手机和普通手机业务、曾赢得奖项的工程和设计团队、全球的制造和组装工厂，以及相关的运营、销售、营销和技术支持团队。这是我们转型中的一个标志性事件，将把微软和诺基亚最好的移动设备结合在一起。这将加速WindowsPhone的发展，加强整体的设备生态系统，带来更大的机会。
第三，今年9月我们还宣布了新的部门报告框架。我们围绕当前的业务重点，即为企业和消费类客户提供创新的设备和服务，紧密整合了5个新的报告部门。这一框架将帮助我们了解当前关键业务转型进展的有价值信息，从而推动长期发展。
关于未来，我对微软能实现的成绩感到非常乐观。我们正在加速，与合作伙伴一同推出了Windows8。1PC和平板电脑、Surface2、XboxOne和新款手机；发展了企业服务，包括WindowsServer、WindowsAzure、微软Dynamics和Office365；以及在新的高价值活动中实现创新。
未来发展
基于我们今年所做的决策，正在执行的战略，设计的组织架构，拥有的世界级人才，以及开发的设备和服务，我们正处于良好的地位，能在长期的未来中实现增长，推出改变世界的技术。
过去10年中，我们已实现了令人不可思议的成绩，即超过2000亿美元的运营利润。不仅作为CEO，也作为一名珍视所持微软股份的投资者，我感到乐观。
在微软的工作带来了令人兴奋的体验，我们改变了世界，并取得了创纪录的成功。我知道，最好的时光仍在前方。
感谢你们的支持。
史蒂夫·鲍尔默
201X年9月27日
考试作文可以默写课本上的吗【二】
亲爱的，你听我说完，好吗?
记忆中那些零碎的片段，日积月累中，被人为的剪接，拼凑，虚化，成了现在的模样，而那些人为过滤掉的便成了你这辈子可能无法痊愈的伤，它会以不同的形式出现在你的生命中，比如连续不断，醒不来的梦。随着年岁的沉淀，它会使你垮掉。
记忆中外婆和我之间发生的事，现在的我已无法判断哪些是人为加工制造悲伤，哪些是过去真实存在。我想着她的离去，四年中哭了多少次，一次又一次地把更多的细节展开在脑海，愈加丰富，愈加真实，我便愈加悲伤。恐惧，孤独如影随形地跟着我，我不断提醒自己，我只是因为太爱外婆，所以我有理由懦弱。
不，不是这样。不愿提及的是，或许我从未原谅过父母，至少在潜意识中我觉得他们亏欠我，他们不在乎我。虽然回到父母身边很多年，我一直乖巧听话，我以为自己已经接受他们，我以为我一直很好。
那么，记忆中我拉着外婆的手命不放，歇斯底里：“带我走!”和现实中妈妈说我蹲在外婆家门口一遍遍张望母亲来否，并拉着她的手说：“你再不来带我回去，我便不去了。”为何相冲突。
揭开这些丑陋的东西，揭开这些牵绊住我的东西。
其实，小时候的我便知道自己与别的孩子不同，这种知道藏在灵魂中，我假装不懂。而时光会使那种缺失应有的爱的感觉浓妆艳抹，使其在我现在的夜空中登台唱戏，它利用我不敢揭露过去的.懦弱伤害我，使我不敢入睡。外婆的离去只是导火线，而真正的病根是我不敢直视前方。我一直在为自己流泪，逃避找理由。
亲爱的，你知道小时候的一些创伤是一辈子的事吗?我忘不了那个画面：一个小木屋厕所，姐姐把门拴着，为了让我不乱走，和她待一块，她绘声绘色地讲鬼故事，内容我早已忘了，可我忘不了，那是个大白天，我被吓地脸色苍白，无助地哭了，她却熟视无睹，没人懂那时的我像是处于危机四伏的世界，像是被遗弃的孤儿，我一直陪她上完厕所，不敢踏出去半步，姐姐得意地笑了。
小孩是一张纯洁的白纸，你若在上面留下污点，便很难擦去。
我再也不敢晚上独自一人上厕所，我再也不敢一个人走夜路，我睡觉时都蜷缩着身子大气不敢出，我走路时总觉得身后有人跟着我，我不断加快脚步，我恐惧，我害怕。
那是二年级暑期的一天夜晚，我在二姑家住宿，电闪雷鸣，可怕极了。房间中只有两个姐姐和我，黑暗中，她们知道我胆小，为了挑逗我，讲鬼故事给我听，我吓得眼睛瞪得大大的。她们似乎很喜欢我惊恐的脸。在大人的眼中这似乎很好玩，大人眼中小孩似乎很容易忘记一些事，然而遗憾的是，我永远也忘不了。我好无助，而这些场景中永远都缺少妈妈。
很久以后我都不敢关灯睡觉，很久以后，每个电闪雷鸣的日子都有我不眠的身影。
我记得那是在外婆家，晚上我上厕所总要外公站在门口守着我，因为没有亲人，在偌大的黑暗中，我感到自己好可怜。
我不愿任这些伤痛摆布我。那一年，我被思其家的大黑狼狗咬了，我只把自己在屋里，不敢哭出声，委屈到哽咽，抱着自己躲在柴草旁，任外婆在外面大喊大叫，都不肯出来。直到现在，只要看到狗我便会失去理智地恐惧，那令人作呕的眼神和尖牙，使我感到自己随时会受到伤害。这种极度没有安全感和对一些事物丧失了信任是我冷漠和麻木不仁。
我为什么依赖一些人，为什么伤害了一些人，为什么又拒绝了一些人。原来我的白纸上曾有污点，而我一直不敢触碰，所以我一错再错。我可以说服很多人，但我始终没有说服自己，我可以超越很多人，但我始终没有超越自己心灵的一道防线。
亲爱的，你或许会说，我不坚强。
但亲爱的，这个世界没有懦弱与坚强之分，我还不是习惯了一个人默默承受一切，还不是习惯了关灯睡觉，还不是习惯了以感恩的心对待人和物，我还是勇敢的揭开自己不为人知的一面。我在最好的高中，最好的班级里学习，成长，我在用敞亮的心照亮自己的未来。一路带伤，一路奔跑，或哭或笑，只是为了更好的长大。
有伤并不可怕，可怕的是你不敢承认，拒绝治疗。谁没有一两支忧伤插在发髻上，但亲爱的，她会使你更美丽。
哦，亲爱的，你懂我所说的吗?
考试作文可以默写课本上的吗【三】
（一）自然法的概念
在法理学思想史中正义观念往往与自然法的概念联系在一起。但自然法概念也并非唯一。主要有以下几种：亚里士多德认为一条正义规则“在任何地方都具有同样的效力”，那么它就是自然的。按照圣·托马斯·阿奎拉的观点，自然法视为“人类普遍的和根深蒂固的品性”。而赫伯特·哈特认为自然法是“任何社会组织为了存在下去而必须拥有的”。这几个人的观点相似。与此对应的特里斯琴·沃尔夫持绝对论的观点，认为自然理性永恒不变；鲁道夫·斯塔姆勒与卡多佐法官都用相对论的方法，认为自然法是相对的、可变的。而第三种观点的代表人物有约翰尼斯·梅斯纳，艾尔弗雷德·维德罗斯。作者认为，以上这些自然法哲学家的观点尽管有分歧与异议，但仍存在一致性的要素，即“自然法是由应当得到承认的原则和准则构成的，而不管它们在一个国家或其他共同体的实在法中是否得到了正式表达”。也就是说自然法是高于国家法令的一种更高的正义原则。
（二）自然法随着正义观念的发展而发展
把以上的正义要求描述完以后，作者指出，应当根据生物学和心理科学中所取得的进展对人们在立法方面的基本需要进行重新思考和修正。由于人的.道德情感会随着历史的发展而不断发生变化， 所以自然法的宽容标准也会随之发生变化。在很久以前可能被认为是正当的， 而在当代文明社会中则为法律所禁止；在过去，人们对轻微的罪行也适用刑，但在今天，刑只被限制适用于少数几种极为重大的罪行；一个现代国家的成员要求的最低限度的安全都比混乱社会所能期望的安全程度高得多。作者在这里再次赞同了自然法的大多数倡导者所提出的“恶法非法”的观点。
（三）自然法是正义的最低层次
从书中不难看出正义制度由三个层次组成：第一层次是自然法，它是正义制度的基础；第二层次是“被一特定的政治和社会制度认为是正义的规范和原则”，这些规范和原则可能得到了明文法的承认， 也可能没得到其承认；第三层次是最高层次，“它是由一个更完美的和更理想的秩序的蓝图规划构成的，而这一规划则是一个国家的实在法所无力实现的”。据此，正义概念范围极广，不仅关注法律有序化的迫切的、即时的目的，而且关注它的远大的、终极的目的。
综上，是我对博登海默《法理学——法律哲学与法律方法》近乎皮毛的理解。博登海默对正义的阐述是理性而精彩的，整本书是深刻而又有创意的。博登海默的正义论值得学者们深究，就算仅仅细致阅读了此书的一两个小节我也不得不为他那抽象、发散而丰富的思想而感叹。正义是法律制度的实质，正义也是法律永恒的主题，而博登海默对正义的这场探讨给法学乃至整个人类文明留下了宝贵的精神财富，值得后人细细品味。
考试作文可以默写课本上的吗【四】
“叮铃铃……”下课铃声响了，同学们争先恐后地涌出教室。讲台下，不知是谁随便乱扔了一个纸团，同学们见了都议论纷纷：“是谁扔的纸团呀？”“我也不知道……”“查一下监控吧。”“我觉得没必要。”
麦豆走了过来，他戴着一顶深黄色的牛仔帽，穿着浅黄色的牛仔衣，一条深灰色的`裤子上，还编着m的字母，脚踏一双牛皮鞋，手插在裤袋里，他看到纸团不禁皱了一下眉说：“这是谁丢的纸团呀？真没素质！”说完他用脚一踢，纸团被踢到了墙上，又反弹到讲台底下了。他心里想：算了，让别人来捡吧。
麦芽走了过来，他头上戴着KFC的吃完了的全家桶，穿着有m标志的衣服，一条沾满油的裤子看着都觉得恶心。他看到了纸团，就像饿猫碰上老鼠一样扑了过去，心里想：这会不会是吃的，他把纸团拿起来放在嘴里一咬，不禁说了一句：“这是啥子东西，真难吃，俺不要了。”说到这，把纸团往旁边一丢，也没把它扔进垃圾桶里。
麦穗走了过来，他带着一顶蓝色的侦探帽，穿着深蓝色的侦探服，一条浅蓝色的侦探裤，一身打扮得跟柯南差不多。他看到纸团，拿着放大镜蹲下来，面目严肃地观察着任何的蛛丝马迹，并小声说：“真相只有一个。”可是他观察了半个多小时，也没判定出是谁扔的，他觉得自己是一个不合格的侦探。
我的同桌这时看到了纸团，他不慌不忙地下了座位，用手把纸团捡了起来，扔进了垃圾桶。大家以为是他扔的，都来责怪他。他却不以为然，回到座位上继续写作业。
“叮铃铃……”上课了，老师一进到教室就表扬了我的同桌，我们都很纳闷，老师似乎已经看透了我们的心事，大声说：“同学们，这个纸团是我扔的，我就想看看谁会把它扔进垃圾桶。”这下纸团案终于告破了。
“叮咚……叮咚……”下课了，刚才责怪我同桌的同学都走到他面前对他说：对不起，我们不该误会你，请你原谅我们好吗？我的同桌爽快地答应了。
考试作文可以默写课本上的吗【五】
这位男生名叫赵龙，他成绩一般，但他见义勇为的事迹给他带来了好运。美国中学的校长也说赵龙的`综合素质极好，又有勇敢的精神，并确定他为正式交流生，还提供了全额奖学金。复旦附中的校长也说：“在复旦附中，第一名与第二百名没有什么太大的区别。”的确成绩固然重要，但永远比不上综合素质和精神思想。
这一点，美国中学的校长与我们不谋而合，他认为一个学校的升学率和师资并不是衡量它的唯一标准。他也反对为中考、高考而教学；考试考什么，老师教什么，这样的办学宗旨。
不错，读书差一点，还可以提高，但品德却是同学们的立生之本，就好比赵龙的见义勇为，是人生难得的精神财富，比成绩重要得多。久隆模范中学同学的作文中曾经出现过这样一句话：“你若失去了财富——你只失去了一点；你若失去了荣誉——你就失去了许多；你若失去了勇气——你就把一切都失掉了。”
赵龙的综合素质和勇敢像一双翅膀，带着他飞向了美国中学，这双翅膀也将带他飞向成功的彼岸。
学习成绩不是最重要的，重要的是素质和品德，在此，希望各位老师和广大教育工作者们在之后的教育中更注重品德教育。
考试作文可以默写课本上的吗【六】
（一）历史上典型的正义概念
第一种是乌尔庇安和西塞罗的观点。这两人的定义强调的是争议的主观向度。“正义被认为是人类精神上的某种态度、一种公平的意愿和一种承认他人的要求和想法的意向”。据此，作者做出了如下发挥。正义概念的一个重要组成部分是：给予每个人以其应得的东西的意愿。正义要求关注他人，而不能只顾自己的利益。而上述定义都着重强调了正义的主观向度。故正义被认为是人类精神上的某种态度、一种承认他人的要求和想法的意向。第二种便是圣·托马斯·阿奎拉和埃米尔·布伦纳的观点。作者进一步指出正义不应仅仅局限于精神层面，还要具体化为实际措施和制度性手段。圣·托马斯·阿奎拉和埃米尔·布伦纳这两人就表达了这样的观点。
（二）博登海默界定的正义之四重含义
第一种是分配正义。“分配正义所主要关注的是在社会成员或群体成员之间进行权利、权力、义务和责任配置的问题”、。然后，作者提出了一连串有关正义的问题，而这些问题通常是由享有立法权力的当局来处理的。博登海默还列举了一些分配正义的表现形式， 如法官的自由裁量权、一家之长发布的令和规定的罚则、采邑的工时、评分制度的公平性和分配奖学金的确当性等等。第二种是矫正正义。习惯法、国际法则、工资水平和矫正正义是指当一条分配正义的规范被某个社会成员所违反时，该社会成员就应承担赔偿、返还不当得利、接受刑罚等责任。矫正正义通常是由法院或其他被赋予了司法或准司法权利的机关执行的。它的主要适用范围乃是合同、侵权和刑事犯罪等领域。
第三种便是契约正义。即在正常情形下， 当事人处于自愿而订立的合同是不存在不正义的情形的。但如果一方当事人隐瞒或故意错误表达相关信息， 或一方当事人倚其优越的实力地位而将条件强加给对方， 或一代表人在毫不考虑他（她）所代表的那些人的利益的情形下就签定集体协议，那么，虽然那些合同在形式上是自愿的，“但它却仍具有不正义的污点”第四种便是个人的非正义观。即“奉公守法的人和公平的人都是正义的”。最后，作者做了一个精辟的总结，认为上述所有有关正义的问题都可以归结为一个论式：“个人应得的归于个人”。
