韩寒新概念三次比赛作文【一】
韩寒的《乘风破浪》是一部讲述父子兄弟情的电影，彭于晏饰演的徐正太是赛车手徐太浪的父亲，父子俩多年不和，却因为一次交通意外而走向了和解。徐正太是上世纪八十年代的小镇青年，喜欢看港片，喜欢在小镇上行侠仗义。被问起为何会接演这部戏，彭于晏直言是被阿正(徐正太的善良和可爱打动了。“阿正身上有所有人都有但已经忘记的东西，那就是善良。大家可能会觉得世界每天都在变，所以我也要变，变成这样那样才能赚更多的钱，过更好的生活。于是，很多人身上本来就有的优点，为了迎合这个世界改变了，比如善良。你说的话不再是你以前认同的\'话，做的事也不再是以前觉得对的事。”彭于晏说，阿正虽然也迎合这个世界，但他没有变，纷纷万事，直道而行，尽管他也为此付出了很大的代价。
另一个吸引彭于晏的原因，是徐正太这样一个善良而可爱的人，同时还是一位父亲。彭于晏坦言，自己从小在单亲家庭长大，成长背景里没有父亲，看到剧本之后觉得徐正太就是自己心目中理想的父亲。“之前我跟家辉哥(张家辉、刘松仁大哥，或者其他一些导演合作的时候，都会把他们投射成父亲一样的角色。但看到《乘风破浪》剧本的时候，我就想：如果今天我的父亲像阿正一样，那真是太可爱的一个爸爸了。这次我有机会演一个心目中的理想父亲，他对老婆、对兄弟都很好，而且是一个很可爱很小孩的人，这是这个角色打动我的一个原因。”
韩寒新概念三次比赛作文【二】
没想到韩寒原来比现在狂多了，野！牛逼！酷！长发，翘着腿，太帅了。这还是有删节的版本。
没想到做嘉宾的\'是陈晓明，那个年代他还是有点名气的。有一个"专家"张口美闭口国美国的，十分恶心。陈晓明稍微好点，可还是脱离不了知识分子的迂腐，难怪韩寒对所谓的知识分子那么反感。陈晓明还说点人话，那个专家一句人话都没讲。
韩寒从小就不，眼神里透出一股狠劲。
现在看来，那些专家是多么的傻。今现在看看当时十分有争议的问题已经不是问题了。
我叹息自己为什么没能像韩寒那样度过快意的青春。
现在证明韩寒是多么的正确，时间证明了谁是犯，韩寒确实是天赋过人，当时稚气未脱，十年过去了，韩寒的声音变了。韩寒后来在书里说被他讲话的部分被删了，只剩下那些专家的屁话，韩寒不说话在那里好像在耍酷。
"实话实说"好像也邀请过韩寒，当时电视上看到的，可是哥要换台，只能作罢，后来网上没搜索不到。
这个节目主要讨论了教育和人才的话题，现在早就过时了，不过看看也挺有意思，现在这些都是不用争论的话题，韩寒也用自己证明了自己，证明了自己放出的大话。
现在时间证明了谁对谁错，回头看看这些专家的嘴脸，真是无比恶心。
又看了一遍。现在的韩寒确实比年少时温和多了，那个女孩也不错,都真实，不像成年人那么。
向韩寒学习！
韩寒新概念三次比赛作文【三】
近日，由韩寒执导、邓超、彭于晏、赵丽颖主演的电影《乘风破浪》在北京举行了看片会，口碑瞬间爆燃，刷屏微博微信等社交平台。首场看片会观众超过300人，其中有将近一半来自媒体，也有来自各行各业的电影爱好者。观影后几乎都对韩寒此番新作做出极高评价，无论是演员的演技、还是导演的叙事风格、角度、技术，都纷纷打出高分。
《乘风破浪》是目前春节档唯一一部上映前提前看片的电影，而看片后的观众反应才让人明白，为什么《乘风破浪》敢于举办提前看片会、为什么《乘风破浪》敢进春节档、为什么韩寒敢说“不怕看”和“有信心”。
现场的观众除了反应“笑点密集”“狂笑不止”和“良心喜剧”外，更是被片中的温情部分所打动，“笑了又哭、哭了又笑”“超温情超感动”“想带着爸妈一起来看”等种种评价也层出不穷。可见，《乘风破浪》是一部难得的、特别的合家欢喜剧。
韩寒新概念三次比赛作文【四】
徐正太在电影《乘风破浪》里的年龄跨度很大，从青年一直演到老年。这也是彭于晏第一次扮演老年人的角色。片中，老年的徐正太头发花白，身材有些佝偻，异常紧张却又假装不那么在意地远远地看着儿子的赛车比赛镜头。乍一看完全不能认出是彭于晏演的。彭于晏对这次演老年人的尝试也感到很过瘾很新鲜，他说：“我常常会想，自己老了以后是什么样子?现在算是看到了，好像还挺帅的。希望我以后老了，也能有阿正那样的一头白发，很有型。我觉得那都是岁月赐予的，完全不用太在意。”彭于晏透露，拍戏间隙他还带着老年妆出去吃饭，在外面乱转或故意制造点声音出来，“路人可能觉得我有点精神病吧，哈哈”。
对于这次演老年人，彭于晏感觉还挺过瘾的。“大家可能觉得老人动作会比较缓慢，但阿正没有老到那个程度。我母亲年纪就蛮大的，动作其实很利落。所以把握扮老的度很重要。”彭于晏说，他为此跟韩寒专门讨论过，认为老年阿正的沧桑感不是因为老，而是因为经历了太多的事情。
韩寒新概念三次比赛作文【五】
然而必须指出，如果不加思考地一概而论，把家风说成是传统的家庭教育，说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法，则有失偏颇，不可不加以厘清。
实际上，家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的历史过程中，也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。所以，家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果，又是一辈又一辈先人生活的结晶，对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。
家风作为家庭的文化和传统，表现的是一个家庭的自我和特色，是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义，用现今的话说，并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼，也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风，而学风、班风有好坏之分、高下之别，并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的，也并不都是传家宝，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。
作为家庭的文化，家风是附丽于家庭而存在的，只要有家庭，就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说，“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今，人们感叹“家风”荡然无存，其实是指家庭所秉持的“忠厚传家，诗书继世”这样一些传统内容的沦落，而不是家风本身的消逝。
家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩，是家人所必须遵守的规范或法度，是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条，它是借助尊长的`权威，加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束，有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义，有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文，是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说，我们可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。同时，它一旦形成，也就成为教化的资源，并且具有“润物细无声”的意义。
