有关于军训的作文【一】
我从小就是在海边长大的。记得小时候，每天晚上都跟爷爷一起到附近的海中游泳。
只是痛恨时光，上了学之后没有那么多的时间去游泳了。终于，暑假到来。我决定再次去感受那湿润的海风，烈日的酷晒，浪花的溅起……
来到沙滩，久别的感觉。只是人更多了，海水不是那么的透彻了……在脚跟的碰撞之中终于找到了一个歇脚地。“诶，有人！”笑声四起。原来我的脚下有一个人啊，他用沙子把自己埋了起来。心中不禁感叹这真有趣。
先去与海水打个招呼，但由于人实在太多了，我游了一会儿便不游了。回到岸上，开始玩起沙子。先挖了一个大坑，再在上面盖起一座大桥，之后，再一脚把自己的创作给踩踏掉。就这样，周而复返。不知撘了多少，踩了多少。渐渐地，我玩腻了。开始想起了刚刚那位叔叔的“壮举”。招呼着妈妈和舅舅，“快来把我埋起来啊！”妈妈舅舅听了，忍俊不禁，大人像小孩一样笑了起来。
10分钟过去了，我只有头从沙滩中露了出来。真担心谁眼神不好，一脚把我的中午饭给踩出来。夕阳西下，妈妈招呼着说要回去了。我流连忘返，根本没听见妈妈所说的话。做着沙滩浴，还享受着阳光。啊，接触大自然是多么快乐的事。
等到要回去时，依依不舍，我，爱大海！
有关于军训的作文【二】
《了凡四训》电影看了第一遍，大致了解了《了凡四训》这本书的内容。今天说一说我的第一遍观后感。
说真的，这部电影拍摄的条实在是太简陋了，但是有人可以把它看上十遍，便值得我从头到尾看下去，甚至开始了第二遍的观看。
这部电影，也应该说是这本书，里边涉及了很多鬼神的内容。虽然我说过信佛、敬佛，其实是相信内心的信仰。说实话，我到现在不信鬼神，至于这本书里讲到的内容，比如说某某人行善，后子孙就做了大官，我想大概是因为古人解释不清楚这种现象的原因，所以把它归结为神的点化和恩赐，但是我更愿意把它理解为环境的影响。
首先，相比于灾荒连年，饿殍遍野，能够行善的人，家庭条相对说还算比较殷实，这是物质上的丰厚。
其次，愿意行善之人，素养也比较高，相比于常人对子孙后代的教育也比较重视，后事子孙得以继承祖先遗风，这是精神上的丰厚。
最后，根据吸引力法则，行善之人，必会引得更多人士大夫等有识之士的欣赏。近朱者赤，近墨者黑，与良人为伍，必定可以催促其更加努力、上进。这就是现在人说的，你是一个什么样的人，就会吸引什么样的人。
有慈父，有良师，有益友，再加上一生行善，民心所归，子孙后代必然会一代胜过一代。这就解释了为什么行善之人既可以得到仁义道德，也可以收获功名利禄，即内外双得。其实这一切不是鬼神相助，而是自助也。我想这就是古书对现代人的教育意义吧。
有关于军训的作文【三】
今天骄阳似火，我跟着爷爷奶奶、叔叔到长沙世界之窗去游玩。
叔叔开着车，把我们载到了世界之窗的海底世界。它坐落于浏阳河畔金鹰影视文化城内，占地100余亩，投资近三亿元人民币。由海洋馆、极地动物馆、科教馆、水上乐园、儿童乐园五大功能区组成。
来到园内，我被眼前的一切惊呆了，那英武彪悍的大鲨鱼、憨态可掬的大海龟、千姿百态的珊瑚、石礁、海螺、海贝、海星……等上千种，数万尾形态各异、色彩艳丽的海洋生物……一一展现在我的眼前。
在园内我们观赏了唯美而又浪漫的“人鲨共舞”表演、“美人鱼”表演，还观看了惊憾而又有趣的白鲸吐圈、海豚跳跃、海象等十余套海洋特色表演。我还亲密地接触海豚、白鲸、海狮等多项“鱼”乐活动，亲身体验与海洋动物嬉戏、玩耍的无穷乐趣！
海底世界的神秘莫测宛如一颗多彩的深海明珠，深深地吸引着我。
有关于军训的作文【四】
看了《了凡子训》，受益匪浅。
一视频的开始是两名考生回乡，其中弟弟未中榜，并且对父亲出言不逊，甚至埋怨考官的不是，作为其父的主人翁袁了凡，决心将自己的亲身经历教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过行善的故事。袁了凡偶然相识了算命极准的孔先生，卜了几卦，屡屡皆中，因此袁了凡对此深信不疑，相信了自己命中不该科第功名，不该有子嗣。在袁了凡对自己命运无欲无求的时候，遇见了云谷禅师，对其讲了立命之学，他意识到自己的不足，才幡然悔悟，岁给自己改名了凡，意思是不愿意落入凡夫俗子的窠臼，并且改过自新，修善积福。云谷禅师说，如果只相信命，吉，如何趋之；凶又如何避之。要立自己的命，谦虚改过，努力修德，转变自己的命运。孔先生算他，岁有大厄，而袁了凡当了县令也不忘修善积福，他非常注重人民的福利，主动减免农民的税负，还积极植树固堤，很是得民心。岁那年安然无恙，并未有大厄，还平平安安过了许多年。
二立命之学中讲到：仁义道德，功名利禄要如理如法地去求，要向内心去反省。不在自己内心中追求，而只向外面去攀缘追求，这样求之，固然有很多方法门道，而能够得到的，还是原命中有的，并不是求的。命中没有的，还是得不到，内外双失。内心失去道德仁义，外面失去荣华富贵，不从自己内心的求，所以没有利益。因此，积善福，不信命，才是关键。这些在我们现实生活中的意义也非常大。寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，尽现真善美中华化。孔先生给了凡算的无功名无子嗣：不应该科第功名，因为科第中人皆有福相，并不断积功德，积善行，培养厚福的根基，而了凡不耐烦剧，不容人，时或自尊自大，以才智过人轻言妄谈，直心直行。不应该有儿子的原因：①正所谓地之惠者多生物，水之清者常无鱼，而了凡有洁癖。②和气能育万物，而了凡善怒。③仁爱乃生生之本，一味忍心，是不育之根，吝惜自己的名节，常不能舍己救人。④多言耗气。⑤好饮酒，消散精气。⑥彻夜长做不注重保养元气元神。其余过错尚多，不能悉数。云谷禅师说：“知道了福薄和不生儿子的原因，就要改过自新，积功累德，(fsir包容别人的过失，爱惜自己的精神。《天道》中也说：天作孽，犹可活；自作孽，不可活。《诗经》中也说：永言配命，自求多福。孔先生算的不能得科第与不能生儿子是天作孽，尤可得而为之，扩充德行，努力行善事，多累积阴德，这是自己所造之福，哪里会有不享福报的道理呢？”
三了凡生活的年代不如现在，尚可认识到自身的不足并改之，作为新时代人，我们也要学一学了凡先生倡导的，上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。务要四日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；否则，德不加修、业不加广，耽搁一生。从现在做起，积善成德，不抱怨，不焦躁，努力做好自己该做的，这才是立命之本，修身之道，切勿虚度光阴，空过此生。
