十篇490字左右满分作文【一】
古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。
内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促；倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢？因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之谓“言为心声”。
内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。
生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“*”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重；在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊！“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着；“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。
文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。
文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢？
文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。
文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。
十篇490字左右满分作文【二】
泪水，一个多么令人茫然的字眼，意味着苦难，屈折和艰辛，是痛苦的根源！成功，一个多么令人向往的字眼，是自豪与骄傲的资本，诠释了成就的辉煌！古往今来，人们的渴望获得成功，而鄙弃泪水！其实，他们都进入了一个盲区，没有经过努力，流过辛酸的泪水，哪来辉煌的成就，何来欣慰的笑容？泪水与成功有着必然的联系，只有用辛酸的泪水才能撑起人生的大船，驶入成功的彼岸。
<<孟子>>曰：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。早在几千年前，我国的古仁人便对泪水与成功有了深刻的体会，给予我们启迪！一块好的玉石必须经过千锤百炼，经过精雕细镂，才能成为价值边城的上等宝器！推物及人，由此可见如果一个人想要有所做为，就必须经受命运的试炼，流下痛苦的泪水，使自己心性坚韧，毅力非凡，增加其原来没有的能力，使自身具备成大事者的体魄和心性！从古到今，在我国悠远的历史长河中有许多闪耀的亮点！伟大的司马迁，一生命运坎坷，屡受苦难，为了替朋友辩护，他原本光明的前途发生了巨大的改变！在漫漫的长夜里，辛酸的泪水流过他的脸颊，然而这辛酸的泪水使其清醒过来，从新振作，忍受了肉体上和精神上的巨大痛楚，用其坚毅的耐力，发奋图强，着就<<史记>>，名闻古今！留下了史家之绝唱，无韵之离的佳话，成为了人们心目中的巨人！韩信幼年饱受欺凌，怨恨命运不公，为此他曾在广阔的海边黯然流泪！然而这痛苦的泪水冲刷走其内心的懦弱，反而使他乐观向上，坚韧不拔，树立鸿鹄之志！后来，当年胯下之辱的黄毛小儿成为了百二秦关终属楚的名将，名流青史，为后世人们所敬仰！这些时代里的巨人用事迹强有力的肯定了泪水与成功的必然关联，泪水是通往成功的因素之一！
宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来。虽然，在漫漫的人生路中，我们会遭受或大或小的痛楚！但是，无须压抑自己，必要时用泪水来冲刷我们繁琐的心情，以清醒的头脑去面对生活中所有的'考验！只要以李白长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的洒脱，终将大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，到达成功的目的地！用胜利的花瓣来结束丰富多彩的一生。
成功需要泪水的浇灌，只有流过痛苦的泪水，才能拥有惬意的笑容。
十篇490字左右满分作文【三】
好一阵刺人的寒风，我慢慢的走在路上，泪水时不时的在我眼里打转。
无情的人生啊！为何我付出了那么多的努力最后换来的却总是失败呢？泪水早已充满了我的眼眶，我又该怎么去面对我那艰辛的父母呢？但我强忍着泪水泪水是弱者的行为。我的心好痛好痛。我恨自己的无能，恨自己的愚笨，恨自己的人生为何是那样的不公平，为何？为何？如果我的成绩一直这样下去，我那人生的理想又该则么实现呢？为何我的前途这么的渺茫呢？我在那寒风里慢慢的走着，慢慢的走着
第二天早晨，老师将我叫了过去，我的心变得更加沉重了，但出乎我的意料，老师并没有批评我，而是意味深长的对我说：**，老师知道你是个要强的孩子，但很多时候要强的性格也该歇歇，否则他可能会使你迷失自己的人生方向的相信这接二连三的打击对你产生了很大的打击，但你要记住：没有人的人生是一帆风顺的，也没有人一生下来就是伟人，失败与成功交替才是人生的主旋律，相信自己，只要你始中保持一颗积极向上的心态，你总有成功的一天捡起你那快要丢了的信心，扬帆起航，颓废只会使你成为永远的失败者，老师也知道你是个要强的孩子，你不愿父母伤心，可是覆水难收不是吗？一切已成定局伤心岂不是多余学会去总结自己的不足，再加上坚持不懈的努力，相信你一定会取得优异的成绩的。我的泪水又在眼里打转。老师又接着说：哭吧！哭不是什么不好意思的事，它能使你重拾信心和勇气，哭尽你心中所有的不平吧！然后做个始终快乐的孩子我的泪再也忍不住了，哗哗直流。原来原来，我一直都做错了，泪水不是弱者的行为，强者的泪往往流的更多，多一次流泪强者就会变得更加坚强哭原来是这么好的事情。哭完后的心好像被雨露滋润过一样，觉得人生一片光明。
亲爱的朋友，不管你是开心还是难过时都放声大哭吧！泪水是心灵的滋养剂他能让原本黑暗的世界变得光明，他能让原本灿烂世界变得更加灿烂，不要吝啬你的泪水，让泪水带着你在摸爬滚打的人上路上前行吧！
呼呼地寒风一个的吹来，我依旧慢慢的走着，但我的泪哗哗直流，没想到我又再次失败了，可是我却在哭中明白了珍惜拥有，快乐每一天我的前途一片光明那人生难得的道理。
风中的那个眼眶充满泪水的女孩。
十篇490字左右满分作文【四】
我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”;只写，不愿“引用”。
有微博好友问为何?
答：拒绝平庸。
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及!
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家!”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声!
“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是亡的问题。
十篇490字左右满分作文【五】
竖放的梯子倒下会伤着人，工作人员于是想到写一个“注意安全”的条幅进行提醒，其办事之细心，固然可嘉；而前来洽谈合作的客户想到的则是“不用时请将梯子横放”，将安全隐患彻底消灭。
两个人，两种角度，两个不同的方案，孰优孰劣显而易见。为什么后者的方案比较实施，更具有可操作性？就是由于客户能想到问题之根源。
生活中也一样啊！小到鸡毛蒜皮的寻常小事，大到国家的方针政策，不管是解决什么问题，都得究问题之源，治问题之本。
教育是一项关涉祖国未来与发展并与千家万户息息相关的事业。哪个家长不望子成龙，望女成凤？哪个教师不希望自己培育出来的`学生个个是精英？哪个国家、民族的未来离得开教育？然而，要想教育出一个德智体美劳全面发展的高素质精英，实在不容易。或许有人会说，能向“虎妈”蔡美儿和“狼爸”萧百佑取经，可是，他们的教育方式能从实质上解决问题吗？那些在棍棒下长大的儿童，能获得真正的幸福吗？没有幸福的童年，何来幸福的人生？而一个人假如连幸福感也没有，那再大的成功又有什么意义？
要想让新一代在阳光下快乐地成长，作为家长，更应该注重儿童的心灵教育。近代著名的教育家陶行知先生，用四块糖将一名用泥块砸同学的学生引上了宽容、友善的道路；理学大师程颢、程颐的母亲侯氏，以身作则，言传身教，时时注意对兄弟二人悉心指导，既严格，又充满了温情与关爱。能说，宽严有度才是最成功的教育方式，值得推崇！
教育是个人问题，而涉及社会风气的净化问题，更要究问题之源，治问题之本。
从“彭宇案”到“小悦悦事件”，近几年来，咱们的社会风气每况愈下，以至于摔倒的老人该不该扶、见要不要救等问题，竟然成为了国人议论的焦点。请问像北大校长在微博上发布的“撑腰体”类思想言论能解决问题吗？难道老人家摔倒了一定要北大人去扶啊？这种问题要想从根本上得到解决，需要政府相关部门的正确引导，需要加强执法部门的办事效率，更需要司法部门能够做到依法办事、秉公执法。
不要一味埋怨儿童不争气，不成材，首先要考虑的是教育方法是否出了问题；更不要只顾着抱怨社会风气败坏，首先要反思的是方针政策是否有问题。
梯子倒了会伤着人，我想问，是该让过往的众人注意还是放梯子的人注意？很显然，要想彻底解决地问题，就要究问题之源，治问题之本。
十篇490字左右满分作文【六】
随着我们孝义经济的快速发展，从市区街道到住宅小区，处处绿树成荫、香花扑鼻，更有那小巧玲珑的崇义园、古朴厚重的郑兴公园和规模宏大的胜溪湖公园。在我心中，我最喜欢、向往的是胜溪湖森林公园。她座落在孝义市迎宾路旁边，胜溪街的南部，这是一个风景优美、非常吸引人的地方。
夏天到胜溪湖游玩的人最多。走进公园，首先映入眼帘的是遍布公园四周的树，一棵棵杨树高大挺拔、枝繁叶茂，绿叶一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙；一株株粗壮的银杏树，像一位位威武的士兵矗立着。还有那一棵棵国槐，大大的树冠既像撑开的一把把绿绒大伞，为我们遮风蔽日；又像一把把大蒲扇，为我们送来阵阵凉意。湖上两座弯弯的拱形桥凌空飞架，宛如雨后的彩虹，美极了。碧绿的湖水像柔滑的丝绸，迎风舞动，吸引了许多游人泛舟湖上，一圈圈波纹荡走了人们的丝丝烦恼忧愁，激起了阵阵爽朗的笑声。穿过拱桥，就来到了碧荷园，碧荷园因湖中的荷花而得名。湖面上，那碧绿的荷叶，既是鱼儿白天宽阔的游乐场，又是青蛙晚上柔软舒适的大床，还是小朋友想象的摇篮，在他们看来，荷叶上那晶莹的露珠就是鱼儿送给荷叶最名贵的礼物钻石。各种艳丽的荷花偎依在荷叶旁边，看那粉红色的`花瓣，有的已经露出迷人的笑脸，宛如一个个仙女下凡；有的含苞待放，多像个羞答答的小姑娘呀。在看那些白荷花，洁白的简直能和白雪公主相媲美。吸引了许多游人与荷花合影留念。
到了秋天，胜溪湖呈现在游人面前的是又一幅独特迷人的风景。放眼望去，片片绿叶换上了金装，在风伯伯的吹拂下，一片片叶子在空中翩翩起舞，飘到水中，像一叶叶小舟到远方旅游寻梦去了；落在地上的叶子，在大地妈妈宽广温暖的怀抱里做起了香甜的美梦。再看那朵朵秋菊，傲视风霜，怒然绽放，粉的像霞，白的如雪，黄的赛金。看看这朵很美，看看那朵也很美，真让人大饱眼福。
胜溪湖森林公园，我们的城中之园，随着孝义的进一步发展，你将会更加光彩夺目、美丽迷人。
十篇490字左右满分作文【七】
如果说冬天的寒冷与寂静是无趣的，那么夏日酷热与欢乐便是生活的；如果说城市的金钱是诱人的.，那么农村的田野便是悠闲的；人，欲傲立于世，品味人间的味道，那么坦然面对得与失就是其达到目的的基石。
坦然面对得与失，使人胜不骄。
对于一世功成名就的人来说得到荣誉与赞美只是过后烟云，转瞬即逝，于是对于得到的一切，他们只是坦然面对。居里夫人把奖牌（若贝尔）给孩子当玩具，她舍弃了奖牌的珍贵，因为她胜不骄；袁隆平研制出杂交水稻。解决世界人为粮而忧的问题，他忘记了所有的称赞，因为他胜不骄；洛克菲勒是世界级石油大王，对于自己的成就，他并没记住，对于称赞，他置之不理，他忘弃了一切夸奖，因为他胜不骄。胜不骄让我们坦然，面对得到，让我们牢记，一切只是过去的，而袭击更应去创新，紧盯前方，奋力冲击。
坦然面对得与失，使人疾不弃。
对于残疾的人来说，自己的人生似乎是黑暗的，但些人却看到已到曙光，于是便向那道光奔去。贝多芬虽耳聋但却努力创作乐曲，面对身体残疾他永不言弃，反而达到了世人无可及的高度，因为他疾不弃；张海迪高位截瘫，但她却做到了人们无法理喻的事，身体残疾她不放弃，终于成为一名伟大。因为他疾不弃。不是吗？坦然面对失去，让他们在失去中得到成功。“上帝为你关上了一扇门，天使为你打开另一扇窗。”
坦然面对得与失，使我们从容。
看！当太阳初升的一刹那，我们得到了太阳的照耀与温暖，但我们失去了黑夜的寂静与天空的深邃和月光的皎洁。一切都是相对的，于是我们学会了从容；当春回大地，万物复苏之时。我们得到了春的欢乐，但我们失去了冬的静谧与冰冷，有失必得，有得必失，于是我们学会了从容。
大自然的启示真是深不可测，失去时为了得到，得到也是为了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是残缺的。
如何坦然面对得与失，是人生的一门的学问。
