春晚中的优秀传统文化作文（关于文化传承春晚的高中作文800字）

更新时间：2024-05-24 07:46:31

春晚中的优秀传统文化作文【一】

春节的脚步愈来愈近，过年的年味愈来愈浓。随之，一年一度的央视春晚就要来到了。也每到此时，我就会特别怀旧，不由地想起十多年前我家曾举办过的几次“春晚”来。

那时孩子们都未成家，一家几口人共居住、同生活，很是和睦、舒心。也许是受我爱好音乐的熏陶吧!每到除夕之夜、央视春晚之前，我家都要举办一次约50分钟，自编、自导、自演的家庭春节联欢晚会，以讴歌今日之幸福生活，祝福来年更加红红火火。

那时说是办“春晚”，其实，既没先进的灯光、音响，也没像样的服装、道具，一切都是顺其自然，家里有啥就用啥。在演出形式上更是不拘一格，只要能快乐，只要能尽兴，只要能把新年气氛烘托出来，吹拉弹唱啥都行，说学逗唱咋都中。

晚会一般在7点准时开始，首先演出的是器乐大合奏。一首欢快的《喜洋洋》作为序曲拉开帷幕，中间穿插了《新年好啊》、《欢乐中国年》、《今天是个好日子》等有关新年歌曲。待整个晚会结束时，不是合唱《难忘今宵》，就是器乐合奏豫剧《梨园春》上那段脍炙人口的结束曲;在乐器方面，我弹电子琴，女儿碰铜铃，两个儿子吹笛子，记得那年妻子因忙于做吃的没顾准备，一听音乐响起，便随手敲起了切菜刀。还别说，虽然这些谈不上什么器乐组合，叫不准什么弦乐音色，可感觉倒是挺新鲜、挺悦耳的。因这纯属“独创”，渗透了家庭的亲情与温馨，实在难得。

器乐联奏下来就是轮流演出。这也算是给每位家庭成员提供一个展示个人才能的很好平台吧!尽管平日里大家都很和睦，尊老爱幼，但在此时却不论辈份，不说年龄，人人都得参与，且规定每人最少都要拿出一个比较得心应手的节目。由于全体“演职人员”积极性高涨，兴趣浓厚，所以各自在下面早已有准备，有的还急着登场亮相呢!就这样，有唱歌曲的，有唱豫剧的，有跳街舞的，有玩魔术的，有朗诵的，有说笑话的……尽管只有五个人的演出团队，可节目一个挨着一个，掌声一阵高过一阵，每位“演员”都演得那么认真，那么投入。那难以表达的高兴劲呀!绝不亚于商场上抽了个头等奖。只到7点50左右，离央视春晚开演仅剩10分钟了才肯收场。

如今我的三个孩子都已成家立业，且都在外地工作，有的因工作需要甚至连过年也不能按时回家，所以延续多年的我家“春晚”自然也就半途中断了。可我还要举办家庭“春晚”的决心坚定不移、始终没变，孩子们也都纷纷向我表达了这一美好心愿。我想不定那年我家的“春晚”会重办起来，到那时，“演职人员”将会更多、更全，因我的小孙子、小孙女也会加盟本团;节目也会更精彩，更完善，因起码多了个“童声独唱”、“幼儿表演”。

期待着你呀——我家的“春晚”。

春晚中的优秀传统文化作文【二】

??秀作文：游记中的文化之旅

出版一套《世界著名游记丛书》的想法，是我们在推进文明旅游的实际工作中产生的。

中华民族自古就倡导“读万卷书、行万里路”，历朝历代都不乏游记佳作，这些不同体裁、不同风格的作品脍炙人口，传世不绝。春秋孔子周游列国，感叹“智者乐水，仁者乐山”。汉代著名史学家司马迁经历过常人无法承受的磨难，游访过许多历史遗迹、名山大川，殚精竭虑写出了千古巨作《史记》。从一定意义上说，唐诗、宋词、元曲的许多篇章正是产生于旅行、旅游之中，将它们作为游记诵读亦未尝不可。如王维的《使至塞上》“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”诗仙李白的《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”诗圣杜甫的《望岳》“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”此外，还有白居易的.《钱塘湖春行》、李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》、关汉卿的《碧玉箫》、白朴的《天净沙·秋》等等。这些杰作虽体裁不一，风格各异，但无一不是历代相传的游记华章。

明代著名旅行家徐霞客不满明末的腐朽统治，毅然放弃仕宦，游历四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，自22岁起到去世前一年为止，前后30多年中，游迹遍及大半个中国，留下60余万字传世佳作《徐霞客游记》。该游记记录了作者对祖国许多名川大山深入细致的考察，如对广西山峦的特点作了非常精辟的描述：自桂林至阳朔，是“石峰离立”的峰林谷地；柳州府西北则“两岸山土石间出，土山迤逦间，忽石峰数十，挺立成队”，“所异于阳朔、桂林者，彼则四顾皆石峰，无一土山相杂，此则如锥处囊中，犹觉有脱颖之异耳。”至贵县郁江两岸，更是“石山点点，青若缀螺”，石灰岩山峰已被夷为平原，地表上的石峰变成螺蛳形小丘；至今大新、天等等县，则又是“攒峰突崿，纠丛甚固”“千峰万岫，攒簇无余隙”的峰林地貌。这些描述现在读来仍感十分清新。我曾经在桂林乃至广西工作18个年头，现在读起《徐霞客游记》有关篇章，仍感到格外亲切。

还有无数的游记可以帮助我们重温丝绸之路曾经的繁华。当年的丝绸之路沿线，一支支驼队来来往往，满载着丝绸、茶叶、瓷器向西，又满载着香料、皮货、珠宝向东，悠悠驼铃声中更承载着造纸、印刷等先进技术的传播和艺术、宗教的交融。张骞出使西域、玄奘西行取经、马可·波罗游历中国、郑和下西洋是游记中反复提及的段落。今天的丝绸之路早已超越丝绸交易的单一范畴，成为沿线各国日益活跃的经济往来、人文交流大通道，成为游客心驰神往的黄金旅游线路，正在产生并且相信会产生更多更好的游记。

世界现代旅游业的兴起、发展迄今不过150年。而在中国，旅行虽然古已有之，但现代意义上的旅游业，则是在改革开放后才发展起来的。短短35年，中国旅游业就已呈现井喷式发展态势，相关的问题自然也陆续显现。旅游原本是休闲放松、怡情悦性的活动，但现在一些人仿佛患上了焦虑症，在旅游中无以自控，既不利于自我，也妨碍他人，使得人们对旅游既爱之，又恐之。综观一些国家公民的出游历程，大都有一个从不太文明逐渐走向比较文明的过程。如何让人们焦虑的心态静下来？如何让人们在旅游过程中真正优雅地享受美、传播美？读游记、品游记，乃至写游记，显然有益于实现此目的。

首套《世界著名游记丛书》收纳了东晋法显所著《佛国记》，唐代玄奘叙述、辩机撰文的《大唐西域记》，唐代鉴真所著《鉴真和尚东征传》，元代耶律楚材所著《西游录》，元代周达观所著《真腊风土记》，明代马欢所著《瀛涯胜览》，明末徐霞客所著《徐霞客游记》和元代意大利人马可·波罗所著《马可·波罗游记》、元代摩洛哥人伊本·白图泰所著《伊本·白图泰游记》、民国时期瑞典人斯文·赫定所著《亚洲腹地旅行记》等10本游记。今天，我们重温这些旅游经典，正是为积极倡导寓学于游，寓思于游，寓教于游，学习先贤雅士，传承旅游文化。