格局和胸怀作文素材【一】
要提升我们的格局，首先第一章就是认识我们的个人能力之外的力量，它可以是头顶的星空，也可以是道德要求，我的见解就是它是我们不能控制规律的力量抑或是出生地点，时代的力量这些东西，因为这些力量就像人类社会千古不变的真理一样，就像我们发明了电灯对我们的生活有了极大的帮助，是回不去过去的时代的。只有敬畏这种力量，我们才能紧跟时代做好事情。
为什么上帝喜欢主动的人？一位被火困住的人向上帝祈祷：“上帝啊，希望你能来救我”这时候消防车赶到，那些消防员赶来救他，还有一个巨大的跳楼救生袋等着他。他嫌跳下来不安全，他一直以为他这一生做了那么多的好事，上帝一定会亲自来救他的，消防员见火势越来越大之后，就出动了直升飞机去救他，可是他还是拒绝，因为只有上帝救得了他，其他人都不可以。最终这个人被活活烧了。
这听起来是一段非常荒缪的事，就像上帝安排了这个人一生会非常富裕，但是那个人宅在家里在哪里等了十年，最后他问了上帝，为什么我没有很多钱，上帝对他说：我安排了十次彩票中一等奖的机会给你，你却坐在家里等。
生活中，我们可能遇不到被火追赶着或者中头奖的机会，但是主动性在很多时候都是必要的，那发生在我身上的一个例子，某些业务是非常不重要的，但是我主动向老板申请了这任务该怎么做，以及我不知道任务怎么做的时候向领导寻求帮助，主动承担更多的，更重要的任务，这会让他更容易记起你也让他觉得你靠谱可以解决很多难题，他就会让一些肥差给你做（虽然有点功利，但是这也很现实）
而像黄牛一样把本职工作做好的情况是什么呢？领导只会看到你工作很勤快以及默默无闻，但是他不了解你的任务需要什么帮助，以及你的能力可以继续承担什么或者沟通不足反而误会你什么都没做，虽然领导有责任了解你的工作，但是领导要忙着管理很多人的团队的时候，他是没有时间和你交流工作的，所以这时候需要你主动地承担更重要的任务以及寻求帮助。
还有我们要在没有听到反对意见之前不要贸然行事，因为我们不论做什么领域，有一个道理真的挺管用的，就是众利勿为，众争勿往。就像一个鱼塘如果全部都是鱼就会溢出来，如果没有多少鱼，才是那些鱼最佳的生存地。想一下最近两年最火的是什么？就是在区块链上买币了，为什么呢？因为人人都想暴富，可是他们大多数人投资者是什么心态呢？他们都想找下一个比特币或者是比比特币涨幅更厉害的东西，为什么呢？因为他们都想成为下一个最牛逼的人或者是赚更多钱的人，这时候我们就要相当谨慎了，因为所有人都说区块链好的时候，并不说明它并不存在坏的一面，或者认识得不够深刻，我们这时候就要小心了。
我们要分析区块链带给我们的变革是什么，去中心化？无法篡改？这些技术都是手段，而用到这些技术的目的是什么无非就是让我们可以合法保护自己的财产，属于我们的资产就是任何人都剥夺不了也转移不了，还可以实现点对点的资产传输，实现零手续费转账，跨境交易，金融证券这些领域都会使用到区块链，而这些就是会极大降低成本和使我们的交易具有更加公平这些性质，这项技术是非常有用的，但是它要变革是需要非常多的时间，并不是我们以为靠买一两年币就暴富这种心态，而变革的时间不正是我们可以详细了解这种东西的时候吗？
举个简单的例，如果你要和某个企业签订一笔合同，而这笔合同涉及的商业价格，涉及的商业秘密都需要区块链吗？有很多人会说，如果是企业就可以设置个联盟链啊，可是我们再仔细想想，如果买家企业为什么要和这家企业绑定这种关系呢？站在商业的角度来说，虽然他们的交易可能存在着很多数据黏性，但是人家企业会随时变革，而变革的买方企业就可以更换卖家企业，所以联盟链，公有链，私有链这些发展都还需要很长一条路走，不过这项技术肯定是好的，为什么呢？因为这是要跟上大趋势，如果一辈子能做到一次，我们的收获就可以很大，所以我们还是要积极拥抱这些东西，但是要小心谨慎面对这种东西，你要多听听反对意见啊。
有两个观点是我们的见识不够，好多东西并没有弄懂，这有点盲目乐观，还有一点是既然大家都说好，那么这种东西就是往往是投资最好的时光已过了，所以我们要谨慎了。
我们中国一直很流行的是模仿经济，比如共享经济成功了，那么接下来一系列的共享经济产品都会被各路投资大神投资，很多创始人以为这是在抢一条赛道来实现自己的发财目的，可是我们仔细观察生活中各种东西，比如一个景区里的快餐店做得很红火，而其他人就在旁边争先恐后地做，而不是做具有自己特色和符合那个背景下的东西，比如在那家店旁边做一家特色的饮品店或者做一家民宿，这样做显然是比扎堆做一样的东西更符合，有的人还会说：大多数人去快餐店吃东西比较赚钱，而你开一家另外的东西还不知道能不能赚钱，谁不知道呢？可是你们都去争取一样东西的时候，最后的结局往往是相互碾压而。而我们围绕这个核心而去扎推做一些符合附带的东西，才会更容易。
格局和胸怀作文素材【二】
我在见习闲暇之时找来了人生哲理之书《格局》细细品读。古人云：“心有多大，舞台就有多大。”那么你的格局有多大，你的未来就有多大。不管你在人生的哪个阶段，《格局》，这本书都非常适合你。它和别的书不一样，其不单单是灌输鸡汤，更引领你思考人生格局，引领你走向未来。
书中的良言名句有很多，如“人生就像魔兽世界，每个种族都有优点和缺点，你能克服你这个种族的`缺点，你就有可能在这个种族里面成为人才。而你假如拥有了其他种族的能力，那你就有可能成为一个领袖。
“你的生活问题就是你的层次问题，你在社会中位置的高低，决定了你看待问题角度的高低。”
“进是勇气。停是智慧。”等等。
当你细细品读这些良言时，你会发现，每读一遍就有一遍的体会与收获。其实人生就是如此，格局越大视野会越开阔，视野越开阔你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份从容不迫，少了一份焦虑不安。
我有一句记得很清楚的话，来自马云：“不是你的公司在哪里，有时候你的心在哪里，你的眼光在哪里更为重要。”
读书时我也联想到一个故事，三国时期曹操生性多疑，每天都担心自己被谋，也曾跟大臣讲，孤好梦中人，睡觉时不让大臣靠近。有一次曹操睡觉时被子掉了，侍从看见了过去帮曹操盖被子，谁知曹操突然跳起来掉了侍从。第二天曹操假装难过并向大臣们询问事情的经过，并命人厚葬。其实大家都心知肚明曹操的用意，唯有杨修说不是丞相在梦中，是我们在梦中啊。此话传到曹操耳中，令他十分嫉恨，为后来的杨修之埋下了伏笔。看清一个人，不揭穿，不是因为懦弱，而是格局。如果此次较真，只会让自己的心疲惫不堪。甚至引来祸端，水深不语，人稳不言，聪明不需要张扬，看清一个人也不需要揭穿。这才是真正的大格局。
《格局》一书虽字数有限但道理无限，希望大家有时间一定要拿来读上一读。
格局和胸怀作文素材【三】
材料中唐太宗与胡演对于一国之功臣私收赠礼一事的处理方式截然不同，相比之下，唐太宗的想法让我透过这件事看到了何为”一国之君”的胸怀与气度。
对于本不可赦免的罪行，胡演只关注了事物本身，还以为唐太宗在众人面前赠绢的行为有些不可理喻，而唐太宗的方式却结合了事与人，不光能够变相处罚顺德的罚过，还能不损失一个能为国家贡献力量的可用之才，同时在大殿褒奖的重要程度可想而知，这样还能暗示群臣规范行为，一心为国谋未来。相比之下，胡演的考量就颇显片面了。但如此一番精妙的打算，除了过人的政治天赋与谋略，还有非同凡人的`气度与胸怀。
常言道：”成大事者，必有非同凡响之胸襟。”评判一个人是否能成大器的标准，早已不再局限于成绩的高低，而是从局部放大到宏观，亦或者可以说是从一个表现出的局部迁移到内在的局部，这个内在的考察标准大概可以引申到对于胸怀和气度的评估。
什么是胸怀与气度呢？我认为可以通过一个人对于大事小情、百态市民的认识与包容程度观之。就拿书中的唐太宗而言，一般人就套模板一样的解决方式显得不够明智，而唐太宗变相的处罚不光没有伤了朝廷的体面，还反鉴了顺德。并且从唐太宗的处理方式中可以看出，身为一国之君的他气度非凡，就算顺德无悔过之心，也不纠缠于是否要将取他性命，只是如同过眼云烟一般看待，但心中自有答案。这或许是一国之君特有的气度，亦或者说是因为这非凡的气度才促使他成为了国君。气度与人生高度的因果相互，但注定能成大器的人，必有过人的气度，而气度非凡的人也必然高度超人。
气度，是与生俱来的，也是后天习成的。唐太宗非凡的气度与他自小的经历和教育不可无关系。作为正在成长的我们，也应该明白要为自己的人生定下一个高度预期，并在成人的路上开拓自我。胸怀与气度不光是为了追求所谓的社会价值和地位高度，更应该为了一个更通透、更洒脱的人生高度。
开拓胸怀，提升气度是长成一个”人”的必修课，自内而外的通透与博大多才促成了”大器”。非凡气度与开阔胸襟的习成，注定会让人生走向一个不凡的高度！
右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：“顺德是对国家有功的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么会贪婪到这地步呢？”但考虑他有功绩，就不惩罚他，只是在大殿中当众赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还送他丝绢？”唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。如果不知道惭愧，就如同一只禽兽了，了他又有什么益处呢？”
格局和胸怀作文素材【四】
想要改变自己的人生，不是下一个决定就能达到的，需要每日精进，日复一日地练习和持续的行动力。一个人的意志力终究是有限的，长期持续的行动，一般靠的不是意志力，而是习惯使然。
就像减肥，很多人采用节食的方式减肥，在短期内迅速地瘦了下去。可是，这样减少摄入的食谱只适合短期内的减轻体重，而不适合长期的保持体重。因为，这样的食谱都是无法长期使用的，而我们的人生并不会在结束节食后就终止。所以，最终能够成功减肥并长期保重的人，都是有着良好生活习惯的人。
格局和胸怀作文素材【五】
书中提到一个“绿灯思维”。“绿灯思维”指的是，当我们在遇到一个新的观点或与己相左的意见时，第一反应是：这个观点一定有用，我应该怎么运用在自己身上？
与之相反的“红灯思维”，是指遇到与自己不一致的观点时，第一反应是找理由反驳。
仔细想想，很多时候当我们遭遇到不同意见和观点时，下意识的反应就是“我要如何来驳倒他？”而不是想想“他的这个说法很有新意，我能不能用在自己身上？”这就是我们潜意识里的“习惯性防卫”。更可怕的是，我们常常意识不到自己的“习惯性防卫”。
其实，所谓的“绿灯思维”就是保持一种“空杯心态”，愿意接纳任何观点和意见，而不是预先下判断，这样才能帮助自己成长得更快。
格局和胸怀作文素材【六】
作者在书中分享了“时间投资法”的三个步骤：
第一步：记录时间。详细记录自己花在每件事上的时间，坚持一段时间，一来可以知道“时间都去哪儿了”，二来可以培养自己对时间的敏感度，三来可以预测工作量和完成时间。
第二步：预留整块时间。针对每天都重要事件，预留出整块的时间，这样能提升时间的效率；同时，一次只专心做好一件事，避免一心多用。
第三步：100小时定律。“一万小时定律”很多人都听说过，但光是看着这个数字就已经打起了退堂鼓。那么，“100小时”呢？在自己热爱的事情上，先花100小时看看，你就已经能比大多数人都强了。
格局和胸怀作文素材【七】
俗语说：“不以物喜，不以己悲”，人们要用宽广的胸怀去看待事物。
楚王在打猎的时候弄丢了自己心爱的弓，但他没有过于急切，豁达的说道：“楚人失之，楚人得之”，他不认为弓是丢了，弓还一直在楚国，没有必要计较弓在谁手上，都是楚国人的。楚王拥有着宽广的胸怀，才能使他不至于过于悲伤，不计较得与失。而把物质追溯到本源，不也正是这样吗？没有绝对的得与失，正如同，你呼出的碳便随后固定在了植物里，这些碳或者被高级生物吃掉，或者最终又回到大气，周而复始，并没有绝对的得与失。我们不必要去计较绝对的得与失。
同样，孔子在听了楚庄王的话之后，又曰：“人失之，人得之”便又是更宽广的胸怀，楚王的胸怀是建立在楚人共同拥有基础之上，而孔子认为是建立在人类的基础上，这便是更为宽广的胸怀。
而老子呢？他说道：“失之，得之”，他已无需计较物质存在的本体，而已经追溯到“道”上，就像大家呼出的碳那样进入到一个周而复始的“碳循环”。因为物质不可能凭空消失，一个东西的消失，必定伴随着另一个东西的产生，江河湖海被蒸发，然后最终又冷凝成雨水回来，最终又形成江河湖海。这便是十分宽广的胸怀了，这件东西肯定会以某种方式在其它地方“得之”。
我们要拥有宽广的胸怀，关键就在于如何看待这个世界，你认为世间的一切都应该是你的，那么这一切都不会是你的。但如果我们能认为这个物质的世界“失之，得之”的变化时，那么我们都会拥有宽广的胸怀，如同“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影；君子事来而心始现，事去而心随空”。
世间万物都是这样“失之，得之”，能量不断的转化，他们整个运行的世界的总能量是不变的。“失之，得之”周而复始，我们一定要用无限可能宽广的胸怀来看待“得与失”，这样我们才能达到一定境界。拥有宽广的胸怀。
